विप्रस्य शिवभक्तस्य वैकुंठाप्तिर्यथाभवत् । एकस्तु ब्राह्मणो राजन् हेरंबो नाम धार्मिकः
कैसे एक शिवभक्त ब्राह्मण को वैकुण्ठ की प्राप्ति हुई—एक धर्मात्मा ब्राह्मण था, जिसका नाम हेरम्ब था।
कायेन मनसा वाचा शिवपूजारतः सदा । एकदा स महाभागः शिवतीर्थानि पर्यटन्
वह सदा शरीर, मन और वाणी से शिवपूजा में लगा रहता था; एक बार वह महाभाग शिवतीर्थों की यात्रा पर निकला।
शिवभक्तः शिवे राजन्शिवकांच्यामिहागतः । एनां मनोहरां चैव न तत्याज स बुद्धिमान्
राजन्, वह शिवभक्त यहाँ शिवकांची आया; वह बुद्धिमान इस मनोहर स्थान को छोड़कर कहीं नहीं गया।
पश्चात्तत्रैव तत्याज प्राणानस्या जलांतरे । तत्रैव श्रीमहादेवगणास्तं ब्राह्मणोत्तमम्
बाद में, वहीं जल में उसने अपने प्राण त्याग दिए; वहीं श्रीमहादेव के गणों ने उस श्रेष्ठ ब्राह्मण को ग्रहण किया।
नीत्वा कैलासमचलं चेलुस्तदनुशासनात् । अथ मध्ये समायाता गणा वैकुंठतो हरेः
कैलास पर्वत को वहाँ लाकर, उन्होंने उसके आदेश पर उसे हिला दिया। फिर बीच में हरि के वैकुण्ठ से आए गण वहाँ पहुँचे।
तेभ्यो बलात्समादातुं तं द्विजश्रेष्ठमुद्यताः । आसीत्तेषां महयुद्धं गणानां हरिशर्वयोः
उनसे जबरन उस श्रेष्ठ द्विज को छीनने के लिए वे तैयार हो गए। तब हरि और शर्व के गणों के बीच भयंकर युद्ध छिड़ गया।
तत्र युद्धेन वैकेषां विजयो न पराजयः । तत्र वैकुंठतो विष्णुरागतो गरुडासनः
उस युद्ध में विष्णु के गणों की न तो जीत हुई, न हार। तब स्वयं विष्णु गरुड़ पर विराजमान होकर वैकुण्ठ से वहाँ आए।
कैलासाद्वृषभारूढो महेशश्च त्रिलोकधृक् । तावन्योन्यं मुखं दृष्ट्वा विहस्य जगदीश्वरौ
कैलास से तीनों लोकों के धारक महेश, वृषभ पर सवार होकर आए। दोनों जगत्पति एक-दूसरे का मुख देखकर मुस्कुरा उठे।
पश्यतस्म महद्युद्धं नभस्येव गणैः कृतम् । अथ स्वीयान्गणान्विष्णुः शैवांश्च दिवि युद्धतः
वे दोनों उस आकाश में हो रहे महान युद्ध को देखते रहे। फिर विष्णु ने अपने और शैव गणों को स्वर्ग में युद्ध करने से रोक दिया।
निवार्य तं द्विजं तार्क्ष्यमारोप्यागाच्छिवालयम् । शिवेन तद्गणैश्चापि स्वकीयैरपि माधवः
उस द्विज को गरुड़ पर बैठाकर, युद्ध रोककर वे शिव के निवास की ओर चले गए। शिव अपने गणों के साथ और माधव अपने गणों के साथ उनके साथ हो लिए।
वृतो गछन्पथि श्रीमान्स्तुतस्त्रिदशवंदितः । गत्वा विवेश तं चागं महादेवपुरःसरः
मार्ग में देवताओं द्वारा वंदित और स्तुत होते हुए, श्रीमान महादेव के आगे-आगे चलते हुए उस स्थान में प्रवेश कर गए।
तस्मै द्विजाय वै तस्य दर्शयन्रमणीयताम् । अथ तस्मात्तु कैलासान्महादेवेन वंदितः
उस द्विज को वहाँ की सुंदरता दिखलाई। फिर महादेव द्वारा वहाँ सम्मानित होकर, वे कैलास से विदा हुए।
माधवः परया भक्त्या वैकुंठमगमत्तदा । द्विजः सोऽपि महाभागस्तीर्थस्यास्य प्रसादतः
माधव परम भक्ति के साथ वैकुण्ठ चले गए। वह महान भाग्यशाली द्विज भी इस तीर्थ की कृपा से—
गोविंददर्शनं प्राप्य मुमुदे हरसन्निधौ । एतत्ते कथितं राजन्शिवकांच्यास्तु वैभवम्
गोविंद का दर्शन पाकर, हर के सान्निध्य में आनंदित हुआ। हे राजन्, इस प्रकार मैंने तुम्हें शिवकांची का वैभव सुनाया।
तीर्थसप्तकनाम्नस्तु शृणुष्व सुसमाहितः । तीर्थमेतन्महाराज चतुर्वर्गफलप्रदम्
अब ध्यानपूर्वक सात तीर्थों के नाम सुनो। हे महराज, यह तीर्थ चारों पुरुषार्थों का फल देने वाला है।
दर्शनात्स्पर्शनाद्ध्यानात्स्मरणादपि भूपते । वसिष्ठादिभिरेतस्मिन्महर्षिभिरनुष्ठितम्
हे राजन्, इसके दर्शन, स्पर्श, ध्यान या स्मरण से भी—यहाँ वसिष्ठ आदि महर्षियों द्वारा आचरण किया गया है।
महत्तपस्तु सृष्ट्यर्थं तत्रासंस्तु क्षमा नृप । मरीचिरपि धर्मात्मा पुत्रार्थं स्नानमाचरन्
हे नरेश, वहाँ सृष्टि के लिए महर्षियों ने महान तप किया। धर्मात्मा मरीचि ने भी पुत्र की कामना से स्नान किया।
अत्र लेभे महाभागः कश्यपं सुतमुत्तमम् । अत्रिरत्रापि तपसा तोषयद्देवपुंगवान्
वहाँ उस महाभाग ने उत्तम पुत्र कश्यप को प्राप्त किया। अत्रि ने भी वहीं तपस्या करके देवताओं को प्रसन्न किया।
सोमं दुर्वाससं दत्तं तेभ्यो लेभे सुतत्रयम् । अंगिरा अपि धर्मात्मा तीर्थस्यास्य प्रसादतः
उन्होंने वहीं से सोम, दुर्वासा और दत्त—ये तीन पुत्र पाए। धर्मात्मा अंगिरा ने भी इस तीर्थ की कृपा से—
लेभे सुतांस्तुतद्वंश्या जाता आंगिरसा द्विजाः । पुलहोऽपि सुतं लेभे दंभोलि गुणवत्तरम्
पुत्र प्राप्त किए, और उन्हीं से अंगिरस वंश के ब्राह्मण उत्पन्न हुए। पुलह ने भी वहाँ गुणवान पुत्र दंभोलि को पाया।
योऽगस्त्योभूत्पुरा राजंस्तीर्थेऽत्रैव निमज्जनात् । पुलस्त्यस्यात्र तीर्थे वै पुत्रो लब्धो तपस्यतः
हे राजन्, जो अगस्त्य बने, वे भी इसी तीर्थ में स्नान से उत्पन्न हुए। पुलस्त्य ने भी यहाँ तपस्या से पुत्र प्राप्त किया।
कुबेरोभून्महाभागो यः सखासीदुमापतेः । क्रतोरपि सुता जाता वालखिल्याः सहस्रशः
महाभाग कुबेर, जो उमा के स्वामी के मित्र थे, वे भी यहाँ उत्पन्न हुए। क्रतु को भी यहाँ सहस्रों वालखिल्य पुत्र प्राप्त हुए।
तीर्थस्यास्य प्रसादेन ते सर्वे ह्यूर्ध्वरेतसः । रजआदीन्सुताँ लेभे वसिष्ठोऽपि महातपाः
इस पवित्र स्थान की कृपा से, जो भी ब्रह्मचर्य का पालन करते थे, उन्हें संतान की प्राप्ति हुई, और महान तपस्वी वसिष्ठ को भी राजा आदि पुत्र प्राप्त हुए।
सप्तैव राजशार्दूल महिमा तस्य वर्णितः । अन्यान्यपि च तीर्थानि संत्यनेकानि भूपते
हे राजाओं में श्रेष्ठ, इस स्थान की महिमा का वर्णन किया गया है; इसके अलावा भी, हे पृथ्वी के स्वामी, यहाँ अनेक अन्य तीर्थ हैं।
कपिलाश्रमकेदारप्रभासादीनि वै प्रभौ । नियुतैरपि वर्षाणां तेषां च महिमा नृप । अनंतेनापि नो वक्तुं शक्यते किमु मादृशैः
कपिल का आश्रम, केदार, प्रभास आदि तीर्थों की महिमा, हे राजन, लाखों वर्षों में भी पूरी तरह नहीं कही जा सकती, तो फिर मेरे जैसे साधारण व्यक्ति से कैसे कही जा सकती है।
सौभरिरुवाच- एवमुक्त्वा मुनिश्रेष्ठो नारदो मुनिपुंगवः । शिवं जगाम नभसो नारायणगुणान्गृणन्
सौभरी बोले— इस प्रकार कहकर, श्रेष्ठ मुनि नारद, मुनियों में अग्रणी, आकाश मार्ग से नारायण के गुणों का गुणगान करते हुए चले गए।
शिबिरौशीनरो राजा शक्रप्रस्थस्य वैभवम् । श्रुत्वा मुनिमुखाद्राजन्कृतार्थं स्वममन्यत
उशीनर वंश के राजा शिबि ने, जब मुनियों से इन्द्रप्रस्थ की महिमा सुनी, तो स्वयं को धन्य समझा।
तत्र स्नात्वा हि विधिवदिंद्रप्रस्थे स भूपतिः । विधाय सत्क्रियाः सर्वा जगाम निजपत्तनम्
वह राजा विधिपूर्वक इन्द्रप्रस्थ में स्नान करके, सभी धार्मिक विधियाँ पूरी कर अपने नगर लौट गया।
इंद्रप्रस्थस्य माहात्म्यमेतत्तव मया विभो । यमुनातीरतीर्थस्य वर्णितं जनपावनम्
हे महाबली, मैंने तुम्हें इन्द्रप्रस्थ की, जो सभी को पवित्र करने वाला है, और यमुना तट के तीर्थ की महिमा सुनाई।
नास्यादरं करिष्यंति कलौ श्रद्धाविवर्जिताः । इंद्रप्रस्थस्य राजेंद्र सर्वतीर्थशिरोमणेः
कलियुग में, जिनमें श्रद्धा नहीं होगी, वे इस इन्द्रप्रस्थ, जो सभी तीर्थों का शिरोमणि है, का आदर नहीं करेंगे।