पूज्यः स एव भगवान्पुरुषोत्तमसंज्ञकः । नाना पुर्यो मया दृष्टाः सर्वपापक्षयंकराः
उन्हीं भगवान् पुरुषोत्तम की पूजा करनी चाहिए। मैंने अनेक तीर्थ देखे हैं, जो सब पापों का नाश करने वाले हैं।
अयोध्या सरयूस्तापी तथा द्वारं हरेः परम् । अवंती विमला कांची रेवा सागरगामिनी
अयोध्या, सरयू, तापी, और हरि का परम द्वार; अवंती, निर्मल कांची, और सागर की ओर बहने वाली रेवा—
गोकर्णं हाटकाख्यं च हत्याकोटिविनाशनम् । मल्लिकाख्यो महाशैलो मोक्षदः पश्यतां नृणाम्
गोकर्ण, हाटक नामक स्थान, जो असंख्य हत्याओं का नाश करता है; मल्लिका नामक महान् पर्वत, जो देखने वालों को मुक्ति देने वाला है—
यत्रांगेषु नृणां तोयं श्यामं वा निर्मलं भवेत् । पातकस्यापहारीदं मया दृष्टं तु तीर्थकम्
जहाँ मनुष्यों के अंगों पर जल श्याम या निर्मल हो जाता है, वह तीर्थ, जिसे मैंने देखा है, पापों को हरने वाला है।
मया द्वारवती दृष्टा सुरासुर निषेविता । गोमती यत्र वहति साक्षाद्ब्रह्मजला शुभा
मैंने द्वारवती देखी है, जहाँ देवता और दैत्य भी सेवा करते हैं, वहाँ शुभ गोमती बहती है, जो सचमुच ब्रह्म का जल है।
यत्र स्वापो लयः प्रोक्तो मृतिर्मोक्ष इति श्रुतिः । यस्यां संवसतां नॄणां न कलि प्रभवेत्क्वचित्
जहाँ शास्त्रों में निद्रा, लय, मृत्यु और मोक्ष की बात कही गई है; जहाँ रहने वालों पर कभी भी कलियुग का प्रभाव नहीं होता—
चक्रांका यत्र पाषाणा मानवा अपि चक्रिणः । पशवः कीटपक्ष्याद्याः सर्वे चक्रशरीरिणः
जहाँ पत्थरों पर चक्र का चिन्ह है, और मनुष्यों पर भी चक्र का निशान होता है; वहाँ पशु, कीट, पक्षी आदि सभी पर चक्र का चिह्न पाया जाता है।
त्रिविक्रमो वसेद्यस्यां सर्वलोकैकपालकः । सा पुरी तु महापुण्यैर्मया दृग्गोचरीकृता
जहाँ त्रिविक्रम, जो सभी लोकों के एकमात्र रक्षक हैं, निवास करते हैं; वह नगरी, जो महान पुण्य से युक्त है, मैंने देखी है।
कुरुक्षेत्रं मया दृष्टं सर्वहत्यापनोदनम् । स्यमंतपंचकं यत्र महापातकनाशनम्
मैंने कुरुक्षेत्र देखा है, जो सभी हत्याओं का पाप दूर करता है; और स्यामंतपंचक, जहाँ महापाप भी नष्ट हो जाते हैं।
वाराणसी मया दृष्टा विश्वनाथकृतालया । यत्रोपदिशते मंत्रं तारकं ब्रह्मसंज्ञितम्
मैंने वाराणसी देखी है, जो विश्वनाथ द्वारा बसाई गई है; जहाँ तारक नामक ब्रह्म-संज्ञा मंत्र का उपदेश दिया जाता है।
यस्यां मृताः कीटपतंगभृंगाः पश्वादयो वा सुरयोनयो वा । स्वकर्मसंभोगसुखं विहाय गच्छंति कैलासमतीतदुःखाः
उस स्थान पर जो भी मरते हैं—चाहे कीट, पतंगा, भौंरा, पशु या देवयोनि के प्राणी—वे अपने कर्मों से मिले सुखों को छोड़कर, सब दुःखों से मुक्त होकर कैलास चले जाते हैं।
मणिकर्णिर्यत्र तीर्थं यस्यामुत्तरवाहिनी । करोति संसृतेर्बंधच्छेदं पापकृतामपि
जहाँ मणिकर्णिका तीर्थ है, जहाँ नदी उत्तर दिशा में बहती है, वह संसार के बंधन को—even पापियों के लिए भी—काट देती है।
कपर्दिनः कुंडलिनः सर्पभूषाधरावराः । गजचर्मपरीधाना वसंति गतदुःखकाः
वहाँ जटाधारी, कुण्डलधारी, सर्पों के आभूषण पहनने वाले, हाथी की खाल ओढ़ने वाले, दुःखरहित लोग निवास करते हैं।
कालभैरवनामात्र करोति यमशासनम् । न करोति नृणां वार्तां यमो दंडधरः प्रभुः
केवल कालभैरव का नाम लेने से ही यम के आदेश निष्फल हो जाते हैं; दंडधारी यमराज मनुष्यों की चिंता नहीं करते।
एतादृशी मया दृष्टा काशी विश्वेश्वरांकिता । अनेकान्यपि तीर्थानि मया दृष्टानि भूमिप
ऐसी काशी, जो विश्वेश्वर से चिह्नित है, मैंने देखी है; और भी बहुत से तीर्थ मैंने देखे हैं, हे राजन्।
परमेकं महच्चित्रं यद्दृष्टं नीलपर्वते । पुरुषोत्तमसान्निध्ये तन्न क्वाप्यक्षिगोचरम्
परन्तु एक अद्भुत, सर्वोच्च स्थान मैंने नील पर्वत पर देखा, जहाँ पुरुषोत्तम का सान्निध्य है; वैसा स्थान और कहीं भी दृष्टिगोचर नहीं होता।
शेष उवाच। तच्छ्रुत्वा भाषितं तस्य सुरथस्यांगदाननात् । सज्जीभूता रणे सर्वे रथस्था रणकोविदाः
शेष ने कहा — सुरथ के दृढ़ चेहरे से बोले हुए वचन सुनकर, युद्ध में निपुण सभी रथों पर खड़े हुए योद्धा युद्ध के लिए पूरी तरह तैयार हो गए।
पटहानां निनादोऽभूद्भेरीनादस्तथैव च । वीराणां गर्जनानादाः प्रादुर्भूता रणांगणे
युद्ध के मैदान में नगाड़ों की गूंज और शंखों की ध्वनि उठी, और वीरों की गरजती हुई आवाज़ें भी गूंजने लगीं।
रथचीत्कारशब्देन गजानां बृंहितेन च । व्याप्तं तत्सकलं विश्वं दिवं यातो महारवः
रथों के पहियों की आवाज़ और हाथियों की चिंघाड़ से वह महान शोर पूरी धरती में फैल गया, और उसकी गूंज आकाश तक पहुँच गई।
रणोत्साहेन संयुक्ता वीरा रणविशारदाः । कुर्वंति विविधान्नादान्कातरस्य भयंकरान्
युद्ध के उत्साह से भरे, युद्ध में निपुण वीरों ने डरपोकों के मन में भय भरने के लिए तरह-तरह की डरावनी आवाज़ें निकालीं।
एवं कोलाहले वृत्ते सुरथो नाम भूमिपः । स्वसुतैः सैनिकैश्चाथ वृतः प्रायाद्रणांगणे
ऐसे कोलाहल के बीच, राजा सुरथ अपने पुत्रों और सैनिकों से घिरा हुआ युद्ध के मैदान की ओर बढ़ चला।
गजैरथैर्हयैः पत्तिव्रजैः पूर्णां तु मेदिनीम् । कुर्वन्समुद्रइव तां प्लावयन्ददृशे भटैः
हाथियों, रथों, घोड़ों और पैदल सैनिकों की टोलियों से उसने धरती को भर दिया, और वह योद्धाओं से भरे समुद्र के समान दिखाई देने लगा।
शंखनादेन संघुष्टं जयनादैस्तथैव च । वीक्ष्य तं प्रधनोद्युक्तं सुमतिं प्राह भूमिपः
शंखों की ध्वनि और विजय के जयकारों से मैदान गूंज उठा; उसे मुख्य युद्ध के लिए तैयार देखकर राजा ने सुमति से कहा।
शत्रुघ्न उवाच। एष राजा समायातो महासैन्यपरीवृतः । अत्र यत्कृत्यमस्माकं तद्वदस्व महामते
शत्रुघ्न ने कहा — यह राजा विशाल सेना के साथ आ गया है; हे बुद्धिमान, ऐसे समय में हमें क्या करना चाहिए, बताइए।
सुमतिरुवाच। योद्धव्यमत्र बहुभिर्वीरै रणविशारदैः । पुष्कलादिभिरत्युग्रैः सर्वशस्त्रास्त्रकोविदैः
सुमति ने कहा — यहाँ बहुत से पराक्रमी और युद्ध-कुशल वीरों को, जैसे पुष्कल आदि, जो अत्यंत बलशाली और सभी शस्त्रों के जानकार हैं, युद्ध करना चाहिए।
राज्ञा सह समीरस्य पुत्रः परमशौर्यवान् । युद्धं करोतु सुबलः परयुद्धविशारदः
राजा के साथ पवनपुत्र, जो परम पराक्रमी है, वह भी युद्ध में भाग ले, क्योंकि वह बलवान और युद्ध-कला में निपुण है।
शेष उवाच। इति ब्रूते महामात्यो यावत्तावन्नृपात्मजाः । रणांगणे धनूंष्यद्धा स्फारयामासुरुद्धताः
शेष ने कहा — जैसे ही महामंत्री ने यह कहा, उसी समय राजपुत्रों ने युद्धभूमि में अपने धनुष उठाए और उन्हें जोर से चढ़ाया।
तान्वीक्ष्य योधाः सुबलाः पुष्कलाद्या रणोत्कटाः । अभिजग्मुः स्यंदनैः स्वैर्धनुर्बाणकरा मताः
उन्हें देखकर पुष्कल आदि बलवान और युद्ध के लिए उत्सुक योद्धा अपने-अपने रथों में धनुष-बाण लेकर आगे बढ़े।
चंपकेन महावीरः पुष्कलः परमास्त्रवित् । द्वैरथेनैव युयुधे महावीरेण शालिना
पुष्कल, जो महान वीर और श्रेष्ठ अस्त्रों का जानकार था, ने चंपक के साथ मिलकर महावीर शालिन से द्वंद्व युद्ध किया।
मोहकं योधयामास जानकिः स कुशध्वजः । रिपुंजयेन विमलो दुर्वारेण सुबाहुकः
जनकपुत्र कुशध्वज ने मोहक से युद्ध किया; विमला ने रिपुंजय का सामना किया, और सुभाहुक ने दुर्वार से युद्ध किया।