षष्ठांशं तत्र गृह्णाति नान्यं लोभविवर्जितः । एवं पालयमानस्य प्रजाधर्मेण भूपतेः
वहाँ राजा लोभ से रहित होकर केवल छठा भाग ही लेता है, और कुछ नहीं लेता। इस प्रकार धर्मपूर्वक प्रजा की रक्षा करते हुए—
गतानि बहुवर्षाणि सर्वभोगविलासिनः । विशालाक्षीं महाराज एकदा ह्यूचिवानिदम्
सभी सुख-सुविधाओं और भोगों में डूबे हुए बहुत वर्ष बीत गए। फिर एक दिन, हे विशाल नेत्रों वाली, उस महान राजा ने ये वचन कहे—
पतिव्रतां धर्मपत्नीं पतिव्रतपरायणाम् । पुत्रा जाता विशालाक्षि प्रजारक्षा धुरंधराः
हे विशाल नेत्रों वाली, तुम्हारे पुत्र उत्पन्न हुए हैं, तुम धर्मपरायण और पतिव्रता पत्नी हो, और प्रजा की रक्षा का भार भी संभाल रही हो।
परीवारो महान्मह्यं वर्तते विगतज्वरः । हस्तिनो मम शैलाभा वाजिनः पवनोपमाः
मुझे बड़ा परिवार मिला है, सब चिंता से मुक्त हैं। मेरे हाथी पर्वत जैसे विशाल हैं, और मेरे घोड़े वायु के समान तेज हैं।
रथाश्च सुहयैर्युक्ता वर्तंते मम नित्यशः । महाविष्णुप्रसादेन किंचिन्न्यूनं ममास्ति न
मेरे रथ उत्तम घोड़ों से जुते हुए सदा मेरे पास रहते हैं। महान विष्णु की कृपा से मुझे किसी भी चीज़ की कमी नहीं है।
एवं मनोरथस्त्वेकस्तिष्ठते मानसे मम । परं तीर्थं मया नाद्य कृतं परमशोभने
फिर भी, मेरे मन में एक इच्छा शेष है— हे परम सुंदरि, मैंने अब तक परम तीर्थयात्रा नहीं की है।
गर्भवासविरामाय क्षमं गोविंदशोभितम् । वृद्धो जातोऽस्म्यहं तावद्वलीपलितदेहवान्
गर्भवास से मुक्ति के लिए गोविन्द से सुशोभित तीर्थ उपयुक्त है। मैं अब वृद्ध हो गया हूँ, मेरे शरीर पर झुर्रियाँ और सफेद बाल आ गए हैं।
करिष्यामि मनोहारि तीर्थसेवनमादृतः । यो नरो जन्मपर्यंतं स्वोदरस्य प्रपूरकः
अब मैं श्रद्धा से मन को हर लेने वाली तीर्थसेवा करूँगा। जो मनुष्य जीवन भर केवल अपना पेट ही भरता है—
न करोति हरेः पूजां स नरो गोवृषः स्मृतः । तस्माद्गच्छामि भो भद्रे तीर्थयात्रां प्रति प्रिये
और हरि की पूजा नहीं करता, वह मनुष्य गौ-बैल के समान माना गया है। इसलिए, हे भद्रे, हे प्रिये, मैं तीर्थयात्रा के लिए जा रहा हूँ।
सकुटुंबः सुते न्यस्य धुरं राज्यस्य निर्भृताम् । इति व्यवस्य संध्यायां हरिं ध्यायन्निशांतरे
मैंने राज्य का सारा भार अपने पुत्र को और परिवार को सौंप दिया है। इस प्रकार निश्चय करके, संध्या के समय हरि का ध्यान करते हुए रात बिताई।
अद्राक्षीत्स्वप्नमप्येकं ब्राह्मणं तापसं वरम् । प्रातरुत्थाय राजासौ कृत्वा संध्यादिकाः क्रियाः
रात में स्वप्न में उसने एक ब्राह्मण, श्रेष्ठ तपस्वी को देखा। प्रातः उठकर राजा ने संध्या आदि सभी कृत्य किए।
सभां मंत्रिजनैः सार्द्धं सुखमासेदिवान्महान् । तावद्विप्रं ददर्शाथ तापसं कृशदेहिनम्
फिर वह अपने मंत्रियों के साथ सभा में सुखपूर्वक बैठा। तभी उसने उस ब्राह्मण तपस्वी को देखा, जिसका शरीर दुबला-पतला था।
जटावल्कलकौपीनधारिणं दंडपाणिनम् । अनेकतीर्थसेवाभिः कृतपुण्यकलेवरम्
उसके सिर पर जटाएँ थीं, तन पर वल्कल और कौपीन था, हाथ में दंड था। अनेक तीर्थों की सेवा से उसका शरीर पुण्य से पवित्र हो गया था।
राजा तं वीक्ष्य शिरसा प्रणनाम महाभुजः । अर्घ्यपाद्यादिकं चक्रे प्रहृष्टात्मा महीपतिः
राजा ने उसे देखकर सिर झुकाकर प्रणाम किया। वह महाबाहु राजा प्रसन्न होकर उसे अर्घ्य, पाद्य आदि सत्कार देने लगा।
सुखोपविष्टं विश्रांतं पप्रच्छ विदितं द्विजम् । स्वामिंस्त्वद्दर्शनान्मेऽद्य गतं देहस्य पातकम्
जब वह ब्राह्मण सुखपूर्वक बैठ गया और विश्राम कर लिया, तब राजा ने उस ज्ञानी द्विज से पूछा— 'स्वामी, आज आपके दर्शन से मेरे शरीर का पाप दूर हो गया।'
महांतः कृपणान्पातुं यांति तद्गेहमादरात् । तस्मात्कथय भो विप्र वृद्धस्य मम संप्रति
महान आत्माएँ दीनों की रक्षा के लिए आदर सहित उनके घर जाती हैं। इसलिए, हे विप्र, अब मेरी वृद्धावस्था में मुझे बताइए—
को देवो गर्भनाशाय किं तीर्थं च क्षमं भवेत् । यूयं सर्वगताः श्रेष्ठाः समाधिध्यानतत्पराः
कौन सा देवता गर्भ से मुक्ति के लिए है, और कौन सा तीर्थ इसके लिए उपयुक्त है? आप सब जगह विद्यमान, श्रेष्ठ और ध्यान में लगे हुए हैं।
सर्वतीर्थावगाहेन कृतपुण्यात्मनोऽमलाः । यथावच्छृण्वते मह्यं श्रद्दधानाय विस्तरात्
सभी तीर्थों में स्नान कर पुण्य से निर्मल हुए आप, पवित्र आत्मा हैं। अब मेरी श्रद्धा से कही बातों को विस्तार से सुनिए।
कथयस्व प्रसादेन सर्वतीर्थविचक्षण । ब्राह्मण उवाच। शृणु राजेंद्र वक्ष्यामि यत्पृष्टं तीर्थसेवनम्
राजन्, कृपा करके सब तीर्थों के ज्ञाता से कहो—ऐसा राजा ने कहा। ब्राह्मण बोले—हे राजेन्द्र, सुनो, मैं तुम्हारे पूछे अनुसार तीर्थ सेवन के बारे में बताता हूँ।
कस्य देवस्य कृपया गर्भनिर्वारणं भवेत् । सेव्यः श्रीरामचंद्रोऽसौ संसारज्वरनाशकः
किस देवता की कृपा से गर्भ से मुक्ति मिलती है? वही श्रीरामचन्द्र, जो संसार के ताप का नाश करने वाले हैं, सेवा के योग्य हैं।
पूज्यः स एव भगवान्पुरुषोत्तमसंज्ञकः । नाना पुर्यो मया दृष्टाः सर्वपापक्षयंकराः
उन्हीं भगवान् पुरुषोत्तम की पूजा करनी चाहिए। मैंने अनेक तीर्थ देखे हैं, जो सब पापों का नाश करने वाले हैं।
अयोध्या सरयूस्तापी तथा द्वारं हरेः परम् । अवंती विमला कांची रेवा सागरगामिनी
अयोध्या, सरयू, तापी, और हरि का परम द्वार; अवंती, निर्मल कांची, और सागर की ओर बहने वाली रेवा—
गोकर्णं हाटकाख्यं च हत्याकोटिविनाशनम् । मल्लिकाख्यो महाशैलो मोक्षदः पश्यतां नृणाम्
गोकर्ण, हाटक नामक स्थान, जो असंख्य हत्याओं का नाश करता है; मल्लिका नामक महान् पर्वत, जो देखने वालों को मुक्ति देने वाला है—
यत्रांगेषु नृणां तोयं श्यामं वा निर्मलं भवेत् । पातकस्यापहारीदं मया दृष्टं तु तीर्थकम्
जहाँ मनुष्यों के अंगों पर जल श्याम या निर्मल हो जाता है, वह तीर्थ, जिसे मैंने देखा है, पापों को हरने वाला है।
मया द्वारवती दृष्टा सुरासुर निषेविता । गोमती यत्र वहति साक्षाद्ब्रह्मजला शुभा
मैंने द्वारवती देखी है, जहाँ देवता और दैत्य भी सेवा करते हैं, वहाँ शुभ गोमती बहती है, जो सचमुच ब्रह्म का जल है।
यत्र स्वापो लयः प्रोक्तो मृतिर्मोक्ष इति श्रुतिः । यस्यां संवसतां नॄणां न कलि प्रभवेत्क्वचित्
जहाँ शास्त्रों में निद्रा, लय, मृत्यु और मोक्ष की बात कही गई है; जहाँ रहने वालों पर कभी भी कलियुग का प्रभाव नहीं होता—
चक्रांका यत्र पाषाणा मानवा अपि चक्रिणः । पशवः कीटपक्ष्याद्याः सर्वे चक्रशरीरिणः
जहाँ पत्थरों पर चक्र का चिन्ह है, और मनुष्यों पर भी चक्र का निशान होता है; वहाँ पशु, कीट, पक्षी आदि सभी पर चक्र का चिह्न पाया जाता है।
त्रिविक्रमो वसेद्यस्यां सर्वलोकैकपालकः । सा पुरी तु महापुण्यैर्मया दृग्गोचरीकृता
जहाँ त्रिविक्रम, जो सभी लोकों के एकमात्र रक्षक हैं, निवास करते हैं; वह नगरी, जो महान पुण्य से युक्त है, मैंने देखी है।
कुरुक्षेत्रं मया दृष्टं सर्वहत्यापनोदनम् । स्यमंतपंचकं यत्र महापातकनाशनम्
मैंने कुरुक्षेत्र देखा है, जो सभी हत्याओं का पाप दूर करता है; और स्यामंतपंचक, जहाँ महापाप भी नष्ट हो जाते हैं।
वाराणसी मया दृष्टा विश्वनाथकृतालया । यत्रोपदिशते मंत्रं तारकं ब्रह्मसंज्ञितम्
मैंने वाराणसी देखी है, जो विश्वनाथ द्वारा बसाई गई है; जहाँ तारक नामक ब्रह्म-संज्ञा मंत्र का उपदेश दिया जाता है।