नीलीविक्रयकर्तारो लाक्षाविक्रयकारकाः । यो ब्राह्मणो घृतादीनि विक्रीणाति सुरापकः
जो लोग नील या लाख का व्यापार करते हैं, या जो ब्राह्मण घी आदि बेचते हैं या मदिरा बनाते हैं, वे भी ऐसे ही व्यक्ति हैं।
कन्यां रूपेण संपन्नां न दद्यात्कुलशीलिने । विक्रीणाति द्रव्यलोभात्पिता पापेन मोहितः
जो पिता धन के लोभ में पाप के वश होकर अपनी सुंदर कन्या को अच्छे कुल में नहीं देता और उसे बेच देता है, वह भी ऐसा ही है।
पत्नीं दूषयते यस्तु कुलशीलवतीं नरः । स्वयमेवात्ति मधुरं बंधुभ्यो न ददाति यः
जो पुरुष किसी कुलीन और सद्गुणी पत्नी का अपमान करता है, या जो मिठाई खुद खा लेता है और अपने रिश्तेदारों को नहीं देता—
भोजने ब्राह्मणार्थे च पाकभेदं करोति यः । कृसरं पायसं वापि नार्थिनं दापयेत्कुधीः
या जो भोजन में ब्राह्मण के लिए अलग पकवान बनवाता है, या जिसके पास दूध-चावल या खीर है, फिर भी किसी जरूरतमंद को नहीं देता—वह दुष्ट बुद्धि वाला है।
अतिथीनवमन्यंते सूर्यतापादितापितान् । अंतरिक्षभुजो ये च ये च विश्वासघातकाः
जो लोग धूप से तपे हुए अतिथियों का अपमान करते हैं, जो लोग हाथ उठाकर आकाश की ओर रहते हैं, और जो विश्वासघात करते हैं—
न पश्यंति महाराज रघुनाथ पराङ्मुखाः । असौ पुण्यो गिरिवरः पुरुषोत्तम शोभितः
हे महाबली रघुनाथ, जो लोग मुंह फेर लेते हैं, वे इस पुण्य और सुंदर पर्वत को नहीं देख पाते, जिसे श्रेष्ठ पुरुषों ने शोभायमान किया है।
पवित्रयति सर्वान्नो दर्शनेन मनोहरः । अत्र तिष्ठति देवानां मुकुटैरर्चितांघ्रिकः
यह मनोहर पर्वत अपने दर्शन से सबको पवित्र करता है; यहाँ वे विराजमान हैं, जिनके चरणों की पूजा देवताओं के मुकुट से होती है।
पुण्यवद्भिर्दर्शनार्हः पुण्यदः पुरुषोत्तमः । श्रुतयो नेतिनेतीति ब्रुवाणा न विदंति यम्
जो पुण्यात्माओं के दर्शन के योग्य हैं, पुण्य देने वाले हैं, वे परम पुरुष हैं—जिन्हें वेद 'यह नहीं, यह नहीं' कहकर भी नहीं जान पाते।
यत्पादरज इंद्रादिदेवैर्मृग्यं सुदुर्ल्लभम् । वेदांतादिभिरन्यूनैर्वाक्यैर्विदंति यं बुधाः
जिनके चरणों की धूल इन्द्र आदि देवता भी पाना चाहते हैं, पर वह अत्यंत दुर्लभ है; जिन्हें ज्ञानीजन उपनिषदों और अन्य निर्दोष वचनों से जानते हैं।
सोऽत्र श्रीमान्नीलशैले वसते पुरुषोत्तमः । आरुह्य तं नमस्कृत्य संपूज्य सुकृतादिना
यही परम पुरुष इस सुंदर नील पर्वत पर निवास करते हैं; जो इस पर्वत पर चढ़कर, प्रणाम और भक्ति सहित पूजा करता है—
नैवेद्यं भक्षयित्वा वै भूप भूयाच्चतुर्भुजः । अत्राप्युदाहरंतीममितिहासं पुरातनम्
हे राजन्, वहाँ प्रसाद ग्रहण करने के बाद मनुष्य चार भुजाओं वाला हो जाता है; यहाँ एक प्राचीन कथा भी सुनाई जाती है।
तं शृणुष्व महाराज सर्वाश्चर्यसमन्वितम् । रत्नग्रीवस्य नृपतेर्यद्वृत्तं सकुटुंबिनः
हे महाबली, अब वह अद्भुत कथा सुनो, जो राजा रत्नग्रीव और उसके परिवार के बारे में है, जिसमें अनेक चमत्कार भरे हैं।
चतुर्भुजादिकं प्राप्तं देवदानवदुर्लभम् । आसीत्कांची महाराज पुरी लोकेषु विश्रुता
उसने देवताओं और दानवों के लिए भी दुर्लभ चार भुजाओं वाला रूप पाया; एक नगर था, जिसका नाम कांची था, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध थी।
महाजनपरीवारसमृद्धबलवाहना । यस्यां वसंति विप्राग्र्याः षट्कर्मनिरता भृशम्
वह नगर महान लोगों से भरी थी, वहाँ बलशाली सेना और रथ थे; उसमें श्रेष्ठ ब्राह्मण रहते थे, जो छः कर्मों में निपुण थे।
सर्वभूतहिते युक्ता रामभक्तिषु लालसाः । क्षत्रिया रणकर्तारः संग्रामेऽप्यपलायिनः
वे सब प्राणीमात्र के कल्याण में लगे रहते थे, रामभक्ति में लीन रहते थे; क्षत्रिय युद्ध में वीर थे और रणभूमि से कभी नहीं भागते थे।
परदार परद्रव्य परद्रोहपराङ्मुखाः । वैश्याः कुसीदकृष्यादिवाणिज्यशुभवृत्तयः
वे पराई स्त्री, पराया धन और दूसरों को हानि पहुँचाने से दूर रहते थे; वैश्य लोग उधारी, खेती और ईमानदार व्यापार में लगे रहते थे।
कुर्वन्ति रघुनाथस्य पदाम्भोजे रतिं सदा । शूद्रा ब्राह्मणसेवाभिर्गतरात्रिदिनान्तराः
वे सदा रघुनाथ के चरणकमलों में प्रेम रखते थे; शूद्र ब्राह्मणों की सेवा में लगे रहते थे और दिन-रात इसी में व्यतीत करते थे।
कुर्वंति कथनं रामरामेति रसनाग्रतः । प्राकृताः केऽपि नो पापं कुर्वंति मनसात्र वै
वे अपनी जिह्वा के अग्रभाग से निरंतर 'राम, राम' का उच्चारण करते थे; यहाँ के सामान्य लोग भी मन से कभी पाप नहीं करते थे।
दानं दया दमः सत्यं तत्र तिष्ठंति नित्यशः । वदते न पराबाधं वाक्यं कोऽपि नरोऽनघः
वहाँ दान, दया, संयम और सत्य सदा विद्यमान रहते थे; कोई भी व्यक्ति कभी किसी को दुःख देने वाली बात नहीं कहता था, हे निष्पाप।
न पारक्ये धने लोभं कुर्वंति न हि पातकम् । एवं प्रजा महाराज रत्नग्रीवेण पाल्यते
वे पराए धन में कभी लोभ नहीं करते थे, न ही कोई पाप करते थे; इस प्रकार राजा रत्नग्रीव अपनी प्रजा की रक्षा करते थे, हे महाबली।
षष्ठांशं तत्र गृह्णाति नान्यं लोभविवर्जितः । एवं पालयमानस्य प्रजाधर्मेण भूपतेः
वहाँ राजा लोभ से रहित होकर केवल छठा भाग ही लेता है, और कुछ नहीं लेता। इस प्रकार धर्मपूर्वक प्रजा की रक्षा करते हुए—
गतानि बहुवर्षाणि सर्वभोगविलासिनः । विशालाक्षीं महाराज एकदा ह्यूचिवानिदम्
सभी सुख-सुविधाओं और भोगों में डूबे हुए बहुत वर्ष बीत गए। फिर एक दिन, हे विशाल नेत्रों वाली, उस महान राजा ने ये वचन कहे—
पतिव्रतां धर्मपत्नीं पतिव्रतपरायणाम् । पुत्रा जाता विशालाक्षि प्रजारक्षा धुरंधराः
हे विशाल नेत्रों वाली, तुम्हारे पुत्र उत्पन्न हुए हैं, तुम धर्मपरायण और पतिव्रता पत्नी हो, और प्रजा की रक्षा का भार भी संभाल रही हो।
परीवारो महान्मह्यं वर्तते विगतज्वरः । हस्तिनो मम शैलाभा वाजिनः पवनोपमाः
मुझे बड़ा परिवार मिला है, सब चिंता से मुक्त हैं। मेरे हाथी पर्वत जैसे विशाल हैं, और मेरे घोड़े वायु के समान तेज हैं।
रथाश्च सुहयैर्युक्ता वर्तंते मम नित्यशः । महाविष्णुप्रसादेन किंचिन्न्यूनं ममास्ति न
मेरे रथ उत्तम घोड़ों से जुते हुए सदा मेरे पास रहते हैं। महान विष्णु की कृपा से मुझे किसी भी चीज़ की कमी नहीं है।
एवं मनोरथस्त्वेकस्तिष्ठते मानसे मम । परं तीर्थं मया नाद्य कृतं परमशोभने
फिर भी, मेरे मन में एक इच्छा शेष है— हे परम सुंदरि, मैंने अब तक परम तीर्थयात्रा नहीं की है।
गर्भवासविरामाय क्षमं गोविंदशोभितम् । वृद्धो जातोऽस्म्यहं तावद्वलीपलितदेहवान्
गर्भवास से मुक्ति के लिए गोविन्द से सुशोभित तीर्थ उपयुक्त है। मैं अब वृद्ध हो गया हूँ, मेरे शरीर पर झुर्रियाँ और सफेद बाल आ गए हैं।
करिष्यामि मनोहारि तीर्थसेवनमादृतः । यो नरो जन्मपर्यंतं स्वोदरस्य प्रपूरकः
अब मैं श्रद्धा से मन को हर लेने वाली तीर्थसेवा करूँगा। जो मनुष्य जीवन भर केवल अपना पेट ही भरता है—
न करोति हरेः पूजां स नरो गोवृषः स्मृतः । तस्माद्गच्छामि भो भद्रे तीर्थयात्रां प्रति प्रिये
और हरि की पूजा नहीं करता, वह मनुष्य गौ-बैल के समान माना गया है। इसलिए, हे भद्रे, हे प्रिये, मैं तीर्थयात्रा के लिए जा रहा हूँ।
सकुटुंबः सुते न्यस्य धुरं राज्यस्य निर्भृताम् । इति व्यवस्य संध्यायां हरिं ध्यायन्निशांतरे
मैंने राज्य का सारा भार अपने पुत्र को और परिवार को सौंप दिया है। इस प्रकार निश्चय करके, संध्या के समय हरि का ध्यान करते हुए रात बिताई।