जलनिर्झरसंह्रादं नानाधातुकभूतलम् । गैरिकादिकसद्धातु लाक्षारंगविराजितम्
उसकी धरती जलप्रपातों की गूंज से गूंज रही थी, उसमें तरह-तरह के खनिज थे और गेरू तथा अन्य रंग-बिरंगे पदार्थों और लाख की लालिमा से चमक रही थी।
यत्र सिद्धांगनाः सिद्धैः संक्रीडंत्यकुतोभयाः । गंधर्वाप्सरसो नागा यत्र क्रीडंति लीलया
वहाँ सिद्ध महिलाएँ निर्भय होकर सिद्धों के साथ खेलती हैं; वहीं गंधर्व, अप्सराएँ और नाग भी आनंदपूर्वक क्रीड़ा करते हैं।
गंगातरंगसंस्पर्श शीतवायुनिषेवितम् । वीणारणद्धंसशुकक्वणसुंदरशोभितम्
गंगा की लहरों के स्पर्श और शीतल पवन से वह स्थान नहाया हुआ था, वहाँ वीणा, हंस और तोते की मधुर ध्वनियों से शोभित था।
पर्वतं वीक्ष्य शत्रुघ्न उवाच सुमतिं त्विदम् । तद्दर्शनसमुद्भूत विस्मयाविष्टमानसः
पर्वत को देखकर, शत्रुघ्न का मन उस दृश्य को देखकर आश्चर्य से भर गया और उसने सुमति से ये शब्द कहे।
कोऽयं महागिरिवरो विस्मापयति मे मनः । महारजतसत्प्रस्थो मार्गे राजति मेऽद्भुतः
यह कौन सा महान और अद्भुत पर्वत है, जो मेरे मन को चकित कर रहा है? मेरे मार्ग में यह विशाल चाँदी की पट्टियों से चमक रहा है, कितना अद्भुत है!
अत्र किं देवतावासो देवानां क्रीडनस्थलम् । यदेतन्मनसः क्षोभं करोति श्रीसमुच्चयैः
क्या यहाँ देवताओं का निवास है या देवताओं का क्रीड़ास्थल है? क्योंकि इसकी अपार शोभा मेरे मन को विचलित कर रही है।
इति वाक्यं समाकर्ण्य जगाद सुमतिस्तदा । वक्ष्यमाणगुणागार रामचंद्र पदाब्जधीः
ये वचन सुनकर, सुमति ने तब कहा, जिनका मन रामचंद्र के चरणकमलों में स्थिर था और जो आगे उसके गुणों का वर्णन करने वाले थे।
नीलोऽयं पर्वतो राजन्पुरतो भाति भूमिप । मनोहरैर्महाशृङ्गैः स्फाटिकाग्रैः समंततः
राजन, यह तुम्हारे सामने जो चमक रहा है, वह नील पर्वत है, जो चारों ओर सुंदर और बड़े-बड़े स्फटिक शिखरों से सजा हुआ है।
एनं पश्यंति नो पापाः परदाररता नराः । विष्णोर्गुणगणान्ये वै न मन्यंते नराधमाः
जो पापी पुरुष पराई स्त्रियों में आसक्त रहते हैं, या जो विष्णु के गुणों का सम्मान नहीं करते, वे इस पर्वत को नहीं देख सकते।
श्रुतिस्मृतिसमुत्थं ये धर्मं सद्भिः सुसाधितम् । न मन्यंते स्वबुद्धिस्थ हेतुवादविचारणाः
जो लोग अपनी बुद्धि और तर्क पर ही निर्भर रहते हैं और सज्जनों द्वारा स्थापित, वेद-शास्त्रों से निकले धर्म को नहीं मानते, वे भी ऐसे ही हैं।
नीलीविक्रयकर्तारो लाक्षाविक्रयकारकाः । यो ब्राह्मणो घृतादीनि विक्रीणाति सुरापकः
जो लोग नील या लाख का व्यापार करते हैं, या जो ब्राह्मण घी आदि बेचते हैं या मदिरा बनाते हैं, वे भी ऐसे ही व्यक्ति हैं।
कन्यां रूपेण संपन्नां न दद्यात्कुलशीलिने । विक्रीणाति द्रव्यलोभात्पिता पापेन मोहितः
जो पिता धन के लोभ में पाप के वश होकर अपनी सुंदर कन्या को अच्छे कुल में नहीं देता और उसे बेच देता है, वह भी ऐसा ही है।
पत्नीं दूषयते यस्तु कुलशीलवतीं नरः । स्वयमेवात्ति मधुरं बंधुभ्यो न ददाति यः
जो पुरुष किसी कुलीन और सद्गुणी पत्नी का अपमान करता है, या जो मिठाई खुद खा लेता है और अपने रिश्तेदारों को नहीं देता—
भोजने ब्राह्मणार्थे च पाकभेदं करोति यः । कृसरं पायसं वापि नार्थिनं दापयेत्कुधीः
या जो भोजन में ब्राह्मण के लिए अलग पकवान बनवाता है, या जिसके पास दूध-चावल या खीर है, फिर भी किसी जरूरतमंद को नहीं देता—वह दुष्ट बुद्धि वाला है।
अतिथीनवमन्यंते सूर्यतापादितापितान् । अंतरिक्षभुजो ये च ये च विश्वासघातकाः
जो लोग धूप से तपे हुए अतिथियों का अपमान करते हैं, जो लोग हाथ उठाकर आकाश की ओर रहते हैं, और जो विश्वासघात करते हैं—
न पश्यंति महाराज रघुनाथ पराङ्मुखाः । असौ पुण्यो गिरिवरः पुरुषोत्तम शोभितः
हे महाबली रघुनाथ, जो लोग मुंह फेर लेते हैं, वे इस पुण्य और सुंदर पर्वत को नहीं देख पाते, जिसे श्रेष्ठ पुरुषों ने शोभायमान किया है।
पवित्रयति सर्वान्नो दर्शनेन मनोहरः । अत्र तिष्ठति देवानां मुकुटैरर्चितांघ्रिकः
यह मनोहर पर्वत अपने दर्शन से सबको पवित्र करता है; यहाँ वे विराजमान हैं, जिनके चरणों की पूजा देवताओं के मुकुट से होती है।
पुण्यवद्भिर्दर्शनार्हः पुण्यदः पुरुषोत्तमः । श्रुतयो नेतिनेतीति ब्रुवाणा न विदंति यम्
जो पुण्यात्माओं के दर्शन के योग्य हैं, पुण्य देने वाले हैं, वे परम पुरुष हैं—जिन्हें वेद 'यह नहीं, यह नहीं' कहकर भी नहीं जान पाते।
यत्पादरज इंद्रादिदेवैर्मृग्यं सुदुर्ल्लभम् । वेदांतादिभिरन्यूनैर्वाक्यैर्विदंति यं बुधाः
जिनके चरणों की धूल इन्द्र आदि देवता भी पाना चाहते हैं, पर वह अत्यंत दुर्लभ है; जिन्हें ज्ञानीजन उपनिषदों और अन्य निर्दोष वचनों से जानते हैं।
सोऽत्र श्रीमान्नीलशैले वसते पुरुषोत्तमः । आरुह्य तं नमस्कृत्य संपूज्य सुकृतादिना
यही परम पुरुष इस सुंदर नील पर्वत पर निवास करते हैं; जो इस पर्वत पर चढ़कर, प्रणाम और भक्ति सहित पूजा करता है—
नैवेद्यं भक्षयित्वा वै भूप भूयाच्चतुर्भुजः । अत्राप्युदाहरंतीममितिहासं पुरातनम्
हे राजन्, वहाँ प्रसाद ग्रहण करने के बाद मनुष्य चार भुजाओं वाला हो जाता है; यहाँ एक प्राचीन कथा भी सुनाई जाती है।
तं शृणुष्व महाराज सर्वाश्चर्यसमन्वितम् । रत्नग्रीवस्य नृपतेर्यद्वृत्तं सकुटुंबिनः
हे महाबली, अब वह अद्भुत कथा सुनो, जो राजा रत्नग्रीव और उसके परिवार के बारे में है, जिसमें अनेक चमत्कार भरे हैं।
चतुर्भुजादिकं प्राप्तं देवदानवदुर्लभम् । आसीत्कांची महाराज पुरी लोकेषु विश्रुता
उसने देवताओं और दानवों के लिए भी दुर्लभ चार भुजाओं वाला रूप पाया; एक नगर था, जिसका नाम कांची था, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध थी।
महाजनपरीवारसमृद्धबलवाहना । यस्यां वसंति विप्राग्र्याः षट्कर्मनिरता भृशम्
वह नगर महान लोगों से भरी थी, वहाँ बलशाली सेना और रथ थे; उसमें श्रेष्ठ ब्राह्मण रहते थे, जो छः कर्मों में निपुण थे।
सर्वभूतहिते युक्ता रामभक्तिषु लालसाः । क्षत्रिया रणकर्तारः संग्रामेऽप्यपलायिनः
वे सब प्राणीमात्र के कल्याण में लगे रहते थे, रामभक्ति में लीन रहते थे; क्षत्रिय युद्ध में वीर थे और रणभूमि से कभी नहीं भागते थे।
परदार परद्रव्य परद्रोहपराङ्मुखाः । वैश्याः कुसीदकृष्यादिवाणिज्यशुभवृत्तयः
वे पराई स्त्री, पराया धन और दूसरों को हानि पहुँचाने से दूर रहते थे; वैश्य लोग उधारी, खेती और ईमानदार व्यापार में लगे रहते थे।
कुर्वन्ति रघुनाथस्य पदाम्भोजे रतिं सदा । शूद्रा ब्राह्मणसेवाभिर्गतरात्रिदिनान्तराः
वे सदा रघुनाथ के चरणकमलों में प्रेम रखते थे; शूद्र ब्राह्मणों की सेवा में लगे रहते थे और दिन-रात इसी में व्यतीत करते थे।
कुर्वंति कथनं रामरामेति रसनाग्रतः । प्राकृताः केऽपि नो पापं कुर्वंति मनसात्र वै
वे अपनी जिह्वा के अग्रभाग से निरंतर 'राम, राम' का उच्चारण करते थे; यहाँ के सामान्य लोग भी मन से कभी पाप नहीं करते थे।
दानं दया दमः सत्यं तत्र तिष्ठंति नित्यशः । वदते न पराबाधं वाक्यं कोऽपि नरोऽनघः
वहाँ दान, दया, संयम और सत्य सदा विद्यमान रहते थे; कोई भी व्यक्ति कभी किसी को दुःख देने वाली बात नहीं कहता था, हे निष्पाप।
न पारक्ये धने लोभं कुर्वंति न हि पातकम् । एवं प्रजा महाराज रत्नग्रीवेण पाल्यते
वे पराए धन में कभी लोभ नहीं करते थे, न ही कोई पाप करते थे; इस प्रकार राजा रत्नग्रीव अपनी प्रजा की रक्षा करते थे, हे महाबली।