नारद उवाच-। गोकर्णं केवलं शैवं क्षेत्रं परमपावनम् । तस्मिन्मृतो नरो राजन्शिवः स्यान्नात्र संशयः
नारद बोले— गोकरण केवल शिव का क्षेत्र है, परम पावन है; वहाँ जो मनुष्य मरता है, हे राजन्, वह शिव हो जाता है— इसमें कोई संदेह नहीं।
स्थले जलेंतरिक्षे च जंतुस्तत्र मृयेत चेत् । तदा कैलासशिखरो शिवः संभूय दीव्यति
भूमि, जल या आकाश में, वहाँ जो भी प्राणी मरे, तब कैलास शिखर के स्वामी शिव प्रकट होकर आनंदित होते हैं।
अत्र गोकर्णतीर्थे स्यान्मृतस्य न पुनर्भवः । शिवेन स समं राजन्मुक्तिं यास्यति कर्हिचित्
इस गोकरण तीर्थ में जो मरता है, उसका फिर जन्म नहीं होता; वह शिव के साथ कभी न कभी मुक्ति को प्राप्त करता है, हे राजन्।
अस्यापि तव माहात्म्यं गोकर्णस्य महामते । वर्णयामि यदाकर्णि मया ब्रह्ममुखात्प्रभो
हे महाबुद्धि! अब मैं तुम्हें गोकरण का वह महात्म्य सुनाता हूँ, जो मैंने स्वयं ब्रह्मा के मुख से सुना है।
प्रयागादेकगव्यूतौ गुरुतीर्थसमीपगः । मर्यादापर्वतो योऽयं दृश्यते पुण्यदर्शनः
प्रयाग के पास, एक गौ की दूरी पर, महान तीर्थ के समीप, जो मर्यादा पर्वत दिखता है, वह पुण्यदायक है।
तत्रैकः कर्कटो नाम भिल्ल आसीत्सुदारुणः । तस्य भार्या जरा नाम सा जघ्ने पतिपंचकम्
वहाँ कर्कट नाम का एक भील रहता था, जो अत्यंत क्रूर था। उसकी पत्नी जरा नाम की थी, जिसने पाँच पतियों को मार डाला था।
सा जरा विषसंयुक्तं षष्ठं कर्कटकं तदा । अकरोन्मोदकं हंतुं तदा तेन स्वसुः श्रुतम्
उस वृद्धा ने विष मिलाकर छठा मोदक बनाया, जैसा उसने अपनी बहन से सुना था, ताकि उस लड़की को मार सके।
निजाया मुखतो राजन्भिल्लेन च महात्मना । बालां तां हंतुमारेभे कर्कटो भृशदारुणः
राजन्, उस महान आत्मा वाले भील ने अपनी पत्नी के सामने उस बालिका को मारने का प्रयास किया; केकड़ा बहुत ही भयानक था।
खङ्गपाणिर्यदा याति तद्वधाय स भिल्लपः । यावत्तावत्तु सा यायाज्ज्ञात्वा निजवधोद्यमम्
जब भील तलवार लेकर उसे मारने आया, तब वह लड़की उसकी मारने की मंशा जानकर तुरंत भाग गई।
वनमभ्यद्रवद्भीता निजप्राणपरीप्सया । तामनुद्रवता तेन कर्कटेन महीपते
अपने प्राण बचाने की इच्छा से डरी हुई वह वन की ओर दौड़ पड़ी, और वह केकड़ा भी उसके पीछे दौड़ा, हे राजन्।
अत्र गोकर्णतीर्थे तु गृहीता खङ्गपाणिना । शिरश्छित्वा तु खङ्गेन पातयित्वा जले वपुः
वहीं गोकरण तीर्थ पर, तलवारधारी ने उसे पकड़ लिया; तलवार से उसका सिर काटकर शरीर को जल में फेंक दिया।
तस्य गोकर्णतीर्थस्य निजस्थानमगाच्च सः । सा जरा तत्र गोकर्णे पापापि निधनं गता
उसने गोकरण तीर्थ से अपने स्थान को लौट गया; वह पापिनी वृद्धा भी वहीं गोकरण में मारी गई।
कैलासशिखरे राजन्पार्वत्या अभवत्सखी । अहं कथितवानेतत्तव गोकर्णवैभवम्
राजन्, कैलास शिखर पर मैं पार्वती की सखी बनी; मैंने तुम्हें गोकरण का यह महात्म्य सुनाया।
शिवकांच्याश्च माहात्म्यं पवित्रं वर्णयामि ते । इंद्रप्रस्थतटस्थायां शिवकांच्यामपि प्रभो
अब मैं तुम्हें शिवकांची का पवित्र महात्म्य सुनाऊँगी, जो इन्द्रप्रस्थ के तट पर स्थित है, प्रभो।
गतिः सा परमा पुंसां गोकर्णे या मयोदिता । अत्र श्रीमन्महादेवो विष्णुं सर्वसुरेश्वरम्
गोकरण में जो परम गति मैंने बताई है, वही यहाँ मिलती है; यहाँ श्रीमान् महादेव ने सभी देवताओं के स्वामी विष्णु की पूजा की थी।
आराध्य भक्तराजत्वं लेभे ज्ञानं च तात्विकम् । अतः सर्वे वयं पुत्रा ब्रह्मणस्तं महेश्वरम्
पूजन कर उन्होंने भक्तों के राजा का पद और सच्चा ज्ञान पाया; इसलिए, हे ब्रह्मा के पुत्रों, हम सब उस महेश्वर की पूजा करते हैं।
आराधयामः सततं सद्भक्तिज्ञानलिप्सया । अत्र बाणासुरो राजन्नारराध महेश्वरम्
हम यहाँ सच्ची भक्ति और ज्ञान की इच्छा से सदा उसकी आराधना करते हैं; यहाँ, राजन्, बाणासुर ने भी महेश्वर की पूजा की थी।
निराहारो वर्षशतं तद्गुणत्वबुभूषया । तस्मै प्रसन्नो भगवान्गणत्वं दत्तवान्निजम्
उसने सौ वर्ष तक उपवास किया, गण बनने की इच्छा से; प्रसन्न होकर भगवान ने उसे अपना गण बना लिया।
स्वयं च सर्वदा तस्य पुरपालो बभूवह । इयं पुरी पुरा राजन्नासीद्विष्णोर्महात्मनः
मैं स्वयं सदा उसकी नगरी का रक्षक बन गया; राजन्, यह नगरी पहले महात्मा विष्णु का निवास स्थान थी।
दत्ता शिवाय तुष्टेन तपसा तस्य विष्णुना । अस्यामेकं पुरावृत्तं महदाश्चर्यकारकम्
विष्णु ने तपस्या से प्रसन्न होकर शिव को यह नगरी दी थी; इसी नगरी में एक बड़ा अद्भुत घटना घटी थी।
विप्रस्य शिवभक्तस्य वैकुंठाप्तिर्यथाभवत् । एकस्तु ब्राह्मणो राजन् हेरंबो नाम धार्मिकः
कैसे एक शिवभक्त ब्राह्मण को वैकुण्ठ की प्राप्ति हुई—एक धर्मात्मा ब्राह्मण था, जिसका नाम हेरम्ब था।
कायेन मनसा वाचा शिवपूजारतः सदा । एकदा स महाभागः शिवतीर्थानि पर्यटन्
वह सदा शरीर, मन और वाणी से शिवपूजा में लगा रहता था; एक बार वह महाभाग शिवतीर्थों की यात्रा पर निकला।
शिवभक्तः शिवे राजन्शिवकांच्यामिहागतः । एनां मनोहरां चैव न तत्याज स बुद्धिमान्
राजन्, वह शिवभक्त यहाँ शिवकांची आया; वह बुद्धिमान इस मनोहर स्थान को छोड़कर कहीं नहीं गया।
पश्चात्तत्रैव तत्याज प्राणानस्या जलांतरे । तत्रैव श्रीमहादेवगणास्तं ब्राह्मणोत्तमम्
बाद में, वहीं जल में उसने अपने प्राण त्याग दिए; वहीं श्रीमहादेव के गणों ने उस श्रेष्ठ ब्राह्मण को ग्रहण किया।
नीत्वा कैलासमचलं चेलुस्तदनुशासनात् । अथ मध्ये समायाता गणा वैकुंठतो हरेः
कैलास पर्वत को वहाँ लाकर, उन्होंने उसके आदेश पर उसे हिला दिया। फिर बीच में हरि के वैकुण्ठ से आए गण वहाँ पहुँचे।
तेभ्यो बलात्समादातुं तं द्विजश्रेष्ठमुद्यताः । आसीत्तेषां महयुद्धं गणानां हरिशर्वयोः
उनसे जबरन उस श्रेष्ठ द्विज को छीनने के लिए वे तैयार हो गए। तब हरि और शर्व के गणों के बीच भयंकर युद्ध छिड़ गया।
तत्र युद्धेन वैकेषां विजयो न पराजयः । तत्र वैकुंठतो विष्णुरागतो गरुडासनः
उस युद्ध में विष्णु के गणों की न तो जीत हुई, न हार। तब स्वयं विष्णु गरुड़ पर विराजमान होकर वैकुण्ठ से वहाँ आए।
कैलासाद्वृषभारूढो महेशश्च त्रिलोकधृक् । तावन्योन्यं मुखं दृष्ट्वा विहस्य जगदीश्वरौ
कैलास से तीनों लोकों के धारक महेश, वृषभ पर सवार होकर आए। दोनों जगत्पति एक-दूसरे का मुख देखकर मुस्कुरा उठे।
पश्यतस्म महद्युद्धं नभस्येव गणैः कृतम् । अथ स्वीयान्गणान्विष्णुः शैवांश्च दिवि युद्धतः
वे दोनों उस आकाश में हो रहे महान युद्ध को देखते रहे। फिर विष्णु ने अपने और शैव गणों को स्वर्ग में युद्ध करने से रोक दिया।
निवार्य तं द्विजं तार्क्ष्यमारोप्यागाच्छिवालयम् । शिवेन तद्गणैश्चापि स्वकीयैरपि माधवः
उस द्विज को गरुड़ पर बैठाकर, युद्ध रोककर वे शिव के निवास की ओर चले गए। शिव अपने गणों के साथ और माधव अपने गणों के साथ उनके साथ हो लिए।