धेनूनां तु शतं दत्त्वा यत्फलं लभते नरः । तस्मात्कोटिगुणं पुण्यं प्रतिज्ञापालने द्विज
जो फल सौ गाय दान करने से मिलता है, उससे करोड़ गुना अधिक पुण्य व्रत निभाने से मिलता है, हे द्विज।
प्रतिज्ञाखंडनान्मूढो निरयं याति दारुणम् । शतमन्वंतरं यावत्पच्यते नात्र संशयः
जो मूर्ख व्रत तोड़ता है, वह भयंकर नरक में जाता है और सौ जन्मों तक वहाँ कष्ट भोगता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
ततोऽत्र जन्म चासाद्य निर्धनस्य निकेतने । अन्नवस्त्रैर्विहीनः स्या क्लेशी चापि स्वकर्मणा
फिर यहाँ जन्म पाकर वह निर्धन के घर में जन्म लेता है, भोजन और वस्त्र से वंचित रहता है और अपने कर्मों से दुखी होता है।
सत्येन शपथं कुर्याद्देवाग्निगुरुसन्निधौ । तावद्दहति वै गात्रं विष्णोर्वंशो न लुप्यते
देवता, अग्नि और गुरु की उपस्थिति में सत्य बोलकर ही शपथ लेनी चाहिए। ऐसा करने से शरीर को कोई हानि नहीं होती और विष्णु का वंश नष्ट नहीं होता।
मिथ्यायां शपथे विप्र किमहं वच्मि सांप्रतम् । शतमन्वंतरं विप्र निरयं मिथ्यया किमु
हे विप्र, झूठी शपथ का क्या कहूँ? जो झूठी शपथ खाता है, वह सौ जन्मों तक नरक में जाता है।
निर्माल्यं श्रीहरेः स्पृष्ट्वा सत्येन मुनिपुंगव । गृहीत्वा पुरुषान्सप्त पच्यते निरये चिरम्
हे श्रेष्ठ मुनि, श्रीहरि का प्रसाद छूकर और सत्य बोलकर यदि कोई सात लोगों को साथ लेता है, तो वे सब नरक में लंबे समय तक कष्ट भोगते हैं।
कदाचिज्जन्म संप्राप्य कुष्ठी च प्रतिजन्मनि । सत्येनैवं भवेद्विप्र अनृते वै किमुच्यते
कभी-कभी यहाँ जन्म पाकर हर जन्म में कोढ़ी बनता है, वह भी सत्य बोलने से; तो हे विप्र, झूठ बोलने का क्या कहा जाए?
यो मर्त्यो दक्षिणं दत्वा करं तत्प्रतिपाल्यते । तस्य प्राप्तिर्भवेत्कृष्णः सत्यं सत्यं वदाम्यहम्
जो मनुष्य दक्षिणा देकर अपना व्रत निभाता है, वह श्रीकृष्ण को प्राप्त करता है। मैं सत्य कहता हूँ, सत्य ही कहता हूँ।
करं दत्त्वा तु यो मर्त्यो वचनस्य च पालनम् । तावन्न कुर्यात्पितरः प्राप्नुवंति च यातनाम्
जो मनुष्य दक्षिणा देकर भी अपना वचन नहीं निभाता, उसके पितर तर्पण नहीं करते और वे कष्ट पाते हैं।
स्वयं तु मुनिशार्दूल निरयं चातिदारुणम् । उद्धारं कोटिपुरुषैर्मृतो याति न संशयः
परंतु वह स्वयं, हे मुनिशार्दूल, अत्यंत भयंकर नरक में जाता है। मरने के बाद करोड़ों लोग भी उसे छुड़ा नहीं सकते—इसमें कोई संदेह नहीं।
शौनक उवाच। कृष्णप्राप्तिः पुरा कस्य करस्य प्रतिपालनात् । दक्षिणस्य मुने ब्रूहि श्रोतुमिच्छामि सादरात्
शौनक बोले— हे मुनि, पहले किसने व्रत निभाकर और दक्षिणा देकर श्रीकृष्ण को प्राप्त किया? कृपया बताइए, मैं आदरपूर्वक सुनना चाहता हूँ।
सूत उवाच। पुरा किंचित्पुरे शूद्रो नाम्नासीद्वीरविक्रमः । बह्वाशी पृथुलांगश्च बहुवक्तातिसुंदरः
सूत्र बोले— पहले एक नगर में वीरविक्रम नाम का एक शूद्र रहता था। वह बहुत खाने वाला, मोटे अंगों वाला, बहुत बोलने वाला और अत्यंत सुंदर था।
धनवान्पुत्रवान्सभ्यो विद्वान्सर्वजनप्रियः । विप्राणामतिथीनां च पूजकः सर्वदैव तु
वह धनवान था, उसके पुत्र थे, समाज में मान्य था, विद्वान था और सबका प्रिय था। वह सदा ब्राह्मणों और अतिथियों का आदर करता था।
पितृभक्तो द्विजश्रेष्ठ प्रतिज्ञापालकः सदा । वाचां गुरुजनानां च पालको हरिसेवकः
वह पितरों का भक्त था, हे श्रेष्ठ द्विज, सदा व्रत निभाता था, बड़ों की बात मानता था और हरि की सेवा करता था।
एकदा सुंदरो गेहं श्वपचस्तस्य छद्मना । प्राप्तो धृत्वा ब्राह्मणस्य रूपं वै तरुणः सुधीः
एक दिन सुन्दर ने ब्राह्मण का रूप धारण कर, छुपकर उस चाण्डाल के घर में प्रवेश किया।
ब्राह्मण उवाच। शृणु मे वचनं धीर मम जाया मृता शुभा । किं करोमि क्व गच्छामि कथयाद्यानुकंपया
ब्राह्मण ने कहा — हे धैर्यवान, मेरी शुभ पत्नी का देहांत हो गया है। अब मैं क्या करूँ, कहाँ जाऊँ? कृपा करके बताइए।
विवाहं यो जनः कुर्याद्ब्राह्मणं च विशेषतः । किं च दानैः किं च तीर्थैः किं यज्ञैर्व्रतकोटिभिः
जो कोई विवाह कराता है, विशेषकर ब्राह्मण का, उसके लिए दान, तीर्थ, यज्ञ या अनेक व्रतों की क्या आवश्यकता है?
इति श्रुत्वा त्वसौ विप्रं चोक्तवान्वीरविक्रमः । शृणु मे वचनं ब्रह्मन्बालास्ति मम कन्यका
यह सुनकर वीरविक्रम ने ब्राह्मण से कहा — हे ब्राह्मण, मेरी एक कन्या है, मेरी बात ध्यान से सुनो।
यदिच्छा ते भवेद्विप्र दास्यामि विधिपूर्वकम् । नय मे दक्षिणं हस्तं दास्यामि चान्यथा नहि
यदि तुम्हारी इच्छा हो, हे ब्राह्मण, तो मैं विधिपूर्वक अपनी बेटी तुम्हें दूँगा। मेरा दाहिना हाथ पकड़ो, अन्यथा मैं कन्या नहीं दूँगा।
तस्यैतद्वचनं श्रुत्वा जग्राह दक्षिणं करम् । श्वपचो हर्षयुक्तो वै प्रोवाच वचनं त्विति
उसकी बात सुनकर ब्राह्मण ने उसका दाहिना हाथ पकड़ लिया। चाण्डाल खुशी से भर गया और बोला —
ब्राह्मण उवाच। कृत्वा शुभ क्षणं मह्यं देहि कन्यां शुभान्विताम् । विलंबे बहुविघ्नं स्यादिति शास्त्रेषु निश्चितम्
ब्राह्मण ने कहा — मेरे लिए शुभ मुहूर्त देखकर मेरी पुण्यशालिनी कन्या मुझे दे दो। देर करने से अनेक विघ्न आते हैं, यह शास्त्रों में कहा गया है।
वीरविक्रम उवाच। तुभ्यं श्वः कन्यकां ब्रह्मन्दास्यामि नास्ति चान्यथा । दक्षिणं च करं दत्वा न कुर्यात्पुरुषाधमः
वीरविक्रम ने कहा — हे ब्राह्मण, मैं कल ही तुम्हें कन्या दूँगा, और कोई उपाय नहीं है। दाहिना हाथ देने के बाद कोई दुष्ट पुरुष पीछे नहीं हटता।
सूत उवाच। ब्राह्मणं कृष्णशर्माणं चाहूयाकथयन्मुने । पुरोहितमिदं सर्वं प्रोवाच संविदं द्विज
सूत्रधार ने कहा — उसने कृष्णशर्मा नामक ब्राह्मण को बुलाकर, हे मुनि, अपने कुलपुरोहित को सब कुछ बता दिया।
कथं विप्राय ते कन्यां शूद्राय दातुमिच्छसि । अज्ञातायाकुलीनाय न ददस्व विशेषतः
तुम अपनी कन्या किसी शूद्र, अज्ञात और कुलहीन व्यक्ति को क्यों देना चाहते हो? विशेषकर ऐसे व्यक्ति को कन्या मत दो।
ऊचुस्तज्जातयः सर्वे जनकाद्यास्तपोधन । अस्माकं वचनं तात शृणुष्व वीरविक्रम
उस कुल के सभी लोग, पिता आदि, बोले — हे वीरविक्रम, हमारी बात सुनो।
न ज्ञायते कुलं यस्य देशगोत्रधनं तथा । शीलं वयस्तस्य कन्या स्वजनैर्न च दीयते
जिसका कुल, देश, गोत्र, धन, स्वभाव और उम्र कुछ भी ज्ञात न हो, ऐसे व्यक्ति को अपने घर की कन्या नहीं दी जाती।
स उवाच द्विजश्रेष्ठ दत्तं मे दक्षिणं करम् । कदाचिदन्यथाकर्तुं न शक्नोमि च सर्वथा
उसने कहा — हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मैंने अपना दाहिना हाथ दे दिया है। अब मैं किसी भी तरह से पीछे नहीं हट सकता।
इत्युक्त्वा तान्स विप्राय कन्यां दातुं प्रचक्रमे । दृष्ट्वेति ज्ञातयः सर्वे विस्मयमद्भुतं ययुः
ऐसा कहकर वह ब्राह्मण को कन्या देने लगा। यह देखकर सभी रिश्तेदार आश्चर्यचकित रह गए।
सत्यं तद्वचनं श्रुत्वा शंखचक्रगदाधरः । आविर्बभूव सहसा चारुह्य गरुडं मुने
उनके सच्चे वचन सुनकर, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले भगवान् गरुड़ पर सवार होकर अचानक प्रकट हो गए, हे मुनि।
श्रीभगवानुवाच। धन्यं ते च कुलं धर्मोधन्यस्ते जननी पिता । धन्यं ते वचनं सत्यं धन्यं ते दक्षिणं करम्
श्रीभगवान् ने कहा — तुम्हारा कुल धन्य है, तुम्हारे माता-पिता धन्य हैं, तुम्हारे सत्य वचन धन्य हैं, तुम्हारा दाहिना हाथ भी धन्य है।