श्रीनारद उवाच। सनत्कुमार प्रिय साहसानां विवेकवैराग्यविवर्जितानाम् । देहप्रियार्थात्मपरायणानां मुक्तापराधाः प्रभवंति नः कथम्
श्री नारद ने कहा — सनत्कुमार, प्रियवर, जो लोग लापरवाह हैं, जिनमें विवेक और वैराग्य नहीं है, जो शरीर, सुख और अपने स्वार्थ में लगे रहते हैं, वे अपराधों से कैसे मुक्त हो सकते हैं?
श्रीसनत्कुमार उवाच। जाते नामापराधे तु प्रमादे तु कथंचन । सदा संकीर्तयन्नाम तदेकशरणो भवेत्
श्री सनत्कुमार ने कहा — जब कभी नाम का अपराध हो जाए या लापरवाही से कोई भूल हो जाए, तब भी हमेशा भगवान का नाम जपते रहना चाहिए और उसी में शरण लेनी चाहिए।
नामापराधयुक्तानां नामान्येव हरंत्यघम् । अविश्रांति प्रयुक्तानि तान्येवार्थ कराणि यत्
जो लोग नाम के अपराध से ग्रस्त हैं, उनके पाप भी केवल भगवान के नाम के निरंतर जप से ही दूर होते हैं; वही नाम उनका सच्चा कल्याण करता है।
नामैकं यस्य चिह्नं स्मरणपथगतं श्रोत्रमूलं गतं वा । शुद्धं वाऽशुद्धवर्णं व्यवहितरहितं तारयत्येव सत्यम् । तच्चेद्देहद्रविणजनितालोभपाखण्ड मध्ये । निक्षिप्तं स्यान्न फलजनकं शीघ्रमेवात्र विप्र
भगवान का नाम चाहे स्मरण में हो, सुना गया हो या बोला गया हो, शुद्ध या अशुद्ध उच्चारण में, बिना किसी रुकावट के, वह सचमुच उद्धार करता है। लेकिन यदि वह नाम शरीर, धन या कपट से उपजे लोभ के बीच में हो, तो उसका फल जल्दी नहीं मिलता, हे मुनिवर।
इदं रहस्यं परमं पुरा नारद शंकरात् । श्रुतं सर्वाशुभहरमपराधनिवारकम्
नारद, यह परम रहस्य मैंने पहले शंकर जी से सुना था; यह सब अशुभ दूर करता है और अपराधों से बचाता है।
विदुर्विष्ण्वभिधानं ये ह्यपराधपरा नराः । तेषामपि भवेन्मुक्तिः पठनादेव नारद
जो लोग विष्णु नाम के अपराधों में लगे रहते हैं, हे नारद, वे भी केवल नाम का पाठ करने से मुक्ति पा सकते हैं।
नाम्नो माहात्म्यमखिलं पुराणे परिगीयते । ततः पुराणमखिलं श्रोतुमर्हसि मानद
भगवान के नाम की सारी महिमा पुराणों में गाई गई है; इसलिए, हे मान्यवर, तुम्हें पूरा पुराण सुनना चाहिए।
पुराणश्रवणे श्रद्धा यस्य स्याद्भ्रातरन्वहम् । तस्य साक्षात्प्रसन्नः स्याच्छिवो विष्णुश्च सानुगः
भाई, जिसे प्रतिदिन श्रद्धा से पुराण सुनने में विश्वास है, उस पर शिव और विष्णु अपने गणों सहित प्रत्यक्ष प्रसन्न होते हैं।
यत्स्नात्वा पुष्करे तीर्थे प्रयागे सिंधुसंगमे । तत्फलं द्विगुणं तस्य श्रद्धया वै शृणोति यः
पुष्कर, प्रयाग या नदियों के संगम में स्नान करने से जो फल मिलता है, उससे दुगुना फल श्रद्धा से सुनने वाले को मिलता है।
ये पठंति पुराणानि शृण्वंति च समाहिताः । प्रत्यक्षरं लभंत्येते कपिलादानजं फलम्
जो लोग एकाग्रता से पुराण का पाठ करते हैं या सुनते हैं, वे हर अक्षर के बदले कपिल आदि को जो फल मिला, वही प्राप्त करते हैं।
अपुत्रो लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम् । विद्यार्थी लभते विद्यां मोक्षार्थी मोक्षमाप्नुयात्
जिसके संतान नहीं है, उसे पुत्र मिलता है; जो धन चाहता है, उसे धन मिलता है; जो विद्या चाहता है, उसे विद्या मिलती है; और जो मोक्ष चाहता है, उसे मोक्ष प्राप्त होता है।
ये शृण्वंति पुराणानि कोटिजन्मार्जितं खलु । पापजालं तु ते हत्वा गच्छंति हरिमंदिरम्
जो लोग पुराण सुनते हैं, वे करोड़ों जन्मों के पापों का जाल नष्ट कर देते हैं और भगवान हरि के धाम को प्राप्त करते हैं।
पुराणवाचकं विप्रं पूजयेद्भक्तिभावतः । गोभूहिरण्यवस्त्रैश्च गंधपुष्पादिभिर्मुने
जो ब्राह्मण श्रद्धा से पुराण का पाठ करता है, उसकी पूजा गाय, भूमि, सोना, वस्त्र, सुगंध, फूल आदि से करनी चाहिए, हे मुनि।
कांस्यैर्विनिर्मितं पात्रं जलपात्रं मुदान्वितः । कर्णकुंडलकं चैव मुद्रिकां स्वर्णनिर्मिताम्
कांसे का बना पात्र, जलपात्र, कान की बाली और सोने की अंगूठी हर्षपूर्वक दान करनी चाहिए।
आसनं तु तथा दद्यात्पुष्पमाल्यं तपोधन । वित्तशाठ्यं न कुर्वीत दानं हीनफलं यतः
तपस्वी, आसन, फूल और माला भी देना चाहिए; दान में कंजूसी नहीं करनी चाहिए, क्योंकि कंजूसी से दिया गया दान कम फल देता है।
पुराणं वाचयेद्विप्र सर्वकामार्थसिद्धये । सुवर्णं रजतं वस्त्रं पुष्पमाल्यं तु चंदनम्
ब्राह्मण को चाहिए कि वह सब कामनाओं की सिद्धि के लिए पुराण का पाठ करे; और सोना, चाँदी, वस्त्र, फूल, माला तथा चंदन का दान देना चाहिए।
दद्याद्यो पुस्तकं भक्त्या सगच्छेद्धरिमंदिरम् । कुर्वंति विधिनानेन संपूर्णं पुस्तकं च ये । तेषां नामानि लिंपेत चित्रगुप्तोऽर्चनाद्द्विज
जो कोई भक्ति से पुस्तक दान करता है या इस विधि से पूरी पुस्तक तैयार करता है, वह हरि के धाम को प्राप्त होता है। हे द्विज, जो ऐसे पूजन करते हैं, उनके नाम चित्रगुप्त लिख लेते हैं।
शौनक उवाच। श्रोतुमिच्छामि ते प्राज्ञ कथयस्व समूलकम् । प्रतिज्ञापालने पुण्यं खंडने किं च किल्बिषम्
शौनक बोले— हे विद्वान्, मैं आपसे विस्तार से सुनना चाहता हूँ कि व्रत निभाने से कौन सा पुण्य मिलता है और उसे तोड़ने से कौन सा पाप होता है?
अनृते शपथे किं वा सत्ये किंचिद्भवेन्मुने । दक्षिणं किंकरं दत्वा कृपां कृत्वा कृपार्णव
हे मुनि, यदि कोई झूठी या सच्ची शपथ खाए तो क्या फल होता है? और यदि कोई सहायक को दक्षिणा दे, तो कृपया दया करके बताइए।
सूत उवाच। शृणुष्व मुनिशार्दूल कथयामि समूलतः । वैष्णवानां त्वमग्र्योऽसि सर्वलोकहिते रतः
सूत्र बोले— हे मुनिशार्दूल, आप सुनिए, मैं आपको सब कुछ विस्तार से बताऊँगा। आप वैष्णवों में श्रेष्ठ हैं और सब लोकों के हित में लगे रहते हैं।
धेनूनां तु शतं दत्त्वा यत्फलं लभते नरः । तस्मात्कोटिगुणं पुण्यं प्रतिज्ञापालने द्विज
जो फल सौ गाय दान करने से मिलता है, उससे करोड़ गुना अधिक पुण्य व्रत निभाने से मिलता है, हे द्विज।
प्रतिज्ञाखंडनान्मूढो निरयं याति दारुणम् । शतमन्वंतरं यावत्पच्यते नात्र संशयः
जो मूर्ख व्रत तोड़ता है, वह भयंकर नरक में जाता है और सौ जन्मों तक वहाँ कष्ट भोगता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
ततोऽत्र जन्म चासाद्य निर्धनस्य निकेतने । अन्नवस्त्रैर्विहीनः स्या क्लेशी चापि स्वकर्मणा
फिर यहाँ जन्म पाकर वह निर्धन के घर में जन्म लेता है, भोजन और वस्त्र से वंचित रहता है और अपने कर्मों से दुखी होता है।
सत्येन शपथं कुर्याद्देवाग्निगुरुसन्निधौ । तावद्दहति वै गात्रं विष्णोर्वंशो न लुप्यते
देवता, अग्नि और गुरु की उपस्थिति में सत्य बोलकर ही शपथ लेनी चाहिए। ऐसा करने से शरीर को कोई हानि नहीं होती और विष्णु का वंश नष्ट नहीं होता।
मिथ्यायां शपथे विप्र किमहं वच्मि सांप्रतम् । शतमन्वंतरं विप्र निरयं मिथ्यया किमु
हे विप्र, झूठी शपथ का क्या कहूँ? जो झूठी शपथ खाता है, वह सौ जन्मों तक नरक में जाता है।
निर्माल्यं श्रीहरेः स्पृष्ट्वा सत्येन मुनिपुंगव । गृहीत्वा पुरुषान्सप्त पच्यते निरये चिरम्
हे श्रेष्ठ मुनि, श्रीहरि का प्रसाद छूकर और सत्य बोलकर यदि कोई सात लोगों को साथ लेता है, तो वे सब नरक में लंबे समय तक कष्ट भोगते हैं।
कदाचिज्जन्म संप्राप्य कुष्ठी च प्रतिजन्मनि । सत्येनैवं भवेद्विप्र अनृते वै किमुच्यते
कभी-कभी यहाँ जन्म पाकर हर जन्म में कोढ़ी बनता है, वह भी सत्य बोलने से; तो हे विप्र, झूठ बोलने का क्या कहा जाए?
यो मर्त्यो दक्षिणं दत्वा करं तत्प्रतिपाल्यते । तस्य प्राप्तिर्भवेत्कृष्णः सत्यं सत्यं वदाम्यहम्
जो मनुष्य दक्षिणा देकर अपना व्रत निभाता है, वह श्रीकृष्ण को प्राप्त करता है। मैं सत्य कहता हूँ, सत्य ही कहता हूँ।
करं दत्त्वा तु यो मर्त्यो वचनस्य च पालनम् । तावन्न कुर्यात्पितरः प्राप्नुवंति च यातनाम्
जो मनुष्य दक्षिणा देकर भी अपना वचन नहीं निभाता, उसके पितर तर्पण नहीं करते और वे कष्ट पाते हैं।
स्वयं तु मुनिशार्दूल निरयं चातिदारुणम् । उद्धारं कोटिपुरुषैर्मृतो याति न संशयः
परंतु वह स्वयं, हे मुनिशार्दूल, अत्यंत भयंकर नरक में जाता है। मरने के बाद करोड़ों लोग भी उसे छुड़ा नहीं सकते—इसमें कोई संदेह नहीं।