ब्रह्महत्यादि पापानि यानि वै द्विजसत्तम । तानि दानेन हन्यंते तस्माद्दानं समाचरेत्
हे श्रेष्ठ द्विज, ब्रह्महत्या आदि जितने भी पाप हैं, वे सब दान देने से नष्ट हो जाते हैं; इसलिए मनुष्य को सदा दान करना चाहिए।
शौनक उवाच। श्रीपदं विष्णुचरितं सर्वोपद्रवनाशनम् । सर्वपापक्षयकरं दुष्टग्रहनिवारणम्
शौनक ने कहा: श्रीविष्णु का पावन धाम और उनके चरित्र सब प्रकार की विपत्तियों को दूर करते हैं, सभी पापों का नाश करते हैं और बुरी शक्तियों को हटाते हैं।
विष्णुसान्निध्यदं चैव चतुर्वर्गफलप्रदम् । यः शृणोति नरो भक्त्या चांते याति हरेर्गृहम्
यह श्रीविष्णु की उपस्थिति दिलाता है और धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष—चारों पुरुषार्थों का फल देता है। जो भी मनुष्य भक्ति से इसे सुनता है, वह अंत में हरि के घर को प्राप्त करता है।
नामोच्चारणमाहात्म्यं श्रूयते महदद्भुतम् । यदुच्चारणमात्रेण नरो यायात्परं पदम्
नाम का उच्चारण करने का महात्म्य बड़ा ही अद्भुत और महान बताया गया है; केवल उसका उच्चारण करने से ही मनुष्य परम पद को पा लेता है।
तद्वदस्वाधुना सूत विधानं नामकीर्तने । सूत उवाच। शृणु शौनक वक्ष्यामि संवादं मोक्षसाधनम्
इसलिए, सूत जी, अब आप नाम-संकीर्तन की विधि बताइए। सूत बोले: शौनक, सुनो, मैं वह संवाद सुनाऊँगा जो मोक्ष का साधन है।
नारदः पृष्टवान्पूर्वं कुमारं तद्वदामि ते । एकदा यमुनातीरे निविष्टं शांतमानसम्
नारद जी ने पहले कुमार से यही प्रश्न किया था; वही मैं तुम्हें बताता हूँ। एक बार यमुना के तट पर वे शांत चित्त होकर बैठे थे।
सनत्कुमारं पप्रच्छ नारदो रचिताञ्जलि । श्रुत्वा नानाविधान्धर्मान्धर्मव्यतिकरांस्तथा
नारद जी ने दोनों हाथ जोड़कर सनत्कुमार से पूछा, जब उन्होंने अनेक प्रकार के धर्म और उनके उल्लंघन के बारे में सुना था।
श्रीनारद उवाच। योऽसौ भगवता प्रोक्तो धर्मव्यतिकरो नृणाम् । कथं तस्य विनाशः स्यादुच्यतां भगवत्प्रिय
श्री नारद बोले: भगवन, आपने जो मनुष्यों में धर्म का उल्लंघन बताया है, उसका नाश किस प्रकार हो सकता है? कृपा करके बताइए।
श्रीसनत्कुमार उवाच। शृणु नारद गोविंद प्रिय गोविंदधर्मवित् । यत्पृष्टं लोकनिर्मुक्तिकारणं तमसः परम्
श्री सनत्कुमार बोले: नारद, गोविंद के प्रिय, गोविंद के धर्म को जानने वाले, सुनो। जो तुमने पूछा है, वही संसार से मुक्ति का कारण और अंधकार से परे है।
सर्वाचारविवर्जिताः शठधियो व्रात्या जगद्वञ्चकाः । दंभाहंकृतिपानपैशुनपराः पापाश्च ये निष्ठुराः
जो लोग सब आचरणों से रहित, कपटी मन वाले, पतित, संसार को ठगने वाले, दंभ, अहंकार, मद, चुगली में लगे, पापी और कठोर स्वभाव के हैं—
ये चान्ये धनदारपुत्रनिरताः सर्वेऽधमास्तेऽपि हि । श्रीगोविंदपदारविंदशरणाः शुद्धा भवंति द्विज
और जो धन, स्त्री, पुत्र में लगे हुए अन्य अधम लोग भी हैं—वे सब, हे द्विज, यदि श्रीगोविंद के चरणकमलों की शरण लेते हैं तो शुद्ध हो जाते हैं।
तमपि देवकरं करुणाकरस्थविरजंगममुक्तिकरं परम् । अतिचरंत्यपराधपरा जना य इह तान्वपति ध्रुवनाम हि
जो लोग करुणामय, प्राचीन, चर-अचर और मुक्तिदायक देवता का भी अपराध करते हैं, वे भी यदि नाम का स्मरण करें तो भगवान उन्हें अवश्य ही ऊपर उठाते हैं।
सर्वापराधकृदपि मुच्यते हरिसंश्रयः । हरेरप्यपराधान्यः कुर्याद्द्विपदपांसनः
जो कोई भी सब प्रकार के अपराध करता है, वह भी हरि की शरण लेने से मुक्त हो जाता है; पर जो हरि का ही अपराध करता है, वह दो पैरों वाले प्राणियों में धूल के समान है।
नामाश्रयः कदाचित्स्यात्तरत्येव स नामतः । नाम्नो हि सर्वसुहृदो ह्यपराधात्पतत्यधः
यदि कोई कभी भी नाम की शरण ले ले, तो वह उसी नाम के प्रभाव से पार हो जाता है; लेकिन नाम का अपराध करने से, सबसे प्रिय मित्र भी नीचे गिर जाते हैं।
श्रीनारद उवाच। के तेऽपराधा विप्रेंद्र नाम्नो भगवतः कृताः । विनिघ्नंति नृणां कृत्यं प्राकृतं ह्यानयंति च
श्री नारद बोले: हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वे कौन से अपराध हैं, जो भगवान के नाम के प्रति किए जाते हैं, जो लोगों के पुण्य कर्मों को नष्ट कर देते हैं और उन्हें नीच अवस्था में पहुँचा देते हैं?
धर्मव्रतत्याग हुतादि सर्वशुभक्रिया साम्यमपि प्रमादः । अश्रद्दधानो विमुखोऽप्यशृण्वन्यश्चोपदेशः शिवनामापराधः
धर्म, व्रत, यज्ञ और सभी शुभ कर्मों का त्याग करना, या केवल असावधानीवश उन्हें नाम के समान मान लेना; श्रद्धा का अभाव, भगवान से विमुख होना, न सुनना या गलत उपदेश देना—ये सब शिवनाम के अपराध हैं।
श्रुत्वापि नाममाहात्म्यं यः प्रीतिरहितोऽधमः । अहं ममादि परमो नाम्नि सोऽप्यपराधकृत्
जो नाम के महात्म्य को सुनकर भी हर्षित नहीं होता, जो अधम है और जिसका मन अहंकार तथा ममता में डूबा है, वह भी नाम का अपराधी होता है।
एवं नारद शंकरेण कृपया मह्यं मुनीनां परं । प्रोक्तं नामसुखावहं भगवतो वर्ज्यं सदा यत्नतः । ये ज्ञात्वापि न वर्जयंति सहसा नाम्नोऽपराधान्दश । क्रुद्धा मातरमप्यभोजनपराः खिद्यंति ते बालवत्
नारद, शंकर जी ने दया करके मुझे यह परम ज्ञान बताया कि भगवान का नाम, जो सुख देने वाला है, उसका अपमान कभी भी नहीं करना चाहिए। जो लोग यह जानकर भी नाम के दस अपराधों को नहीं छोड़ते, वे क्रोध में आकर बच्चों की तरह अपनी माँ और भोजन तक की परवाह नहीं करते, और दुखी रहते हैं।
अपराधविमुक्तो हि नाम्नि जप्तं सदा चर । नाम्नैव तव देवर्षे सर्वं सेत्स्यति नान्यतः
जो व्यक्ति नाम के अपराधों से मुक्त होकर सदा भगवान का नाम जपता है, हे देवर्षि, उसे सब कुछ केवल नाम के प्रभाव से ही प्राप्त हो जाता है, और किसी उपाय से नहीं।
श्रीनारद उवाच। सनत्कुमार प्रिय साहसानां विवेकवैराग्यविवर्जितानाम् । देहप्रियार्थात्मपरायणानां मुक्तापराधाः प्रभवंति नः कथम्
श्री नारद ने कहा — सनत्कुमार, प्रियवर, जो लोग लापरवाह हैं, जिनमें विवेक और वैराग्य नहीं है, जो शरीर, सुख और अपने स्वार्थ में लगे रहते हैं, वे अपराधों से कैसे मुक्त हो सकते हैं?
श्रीसनत्कुमार उवाच। जाते नामापराधे तु प्रमादे तु कथंचन । सदा संकीर्तयन्नाम तदेकशरणो भवेत्
श्री सनत्कुमार ने कहा — जब कभी नाम का अपराध हो जाए या लापरवाही से कोई भूल हो जाए, तब भी हमेशा भगवान का नाम जपते रहना चाहिए और उसी में शरण लेनी चाहिए।
नामापराधयुक्तानां नामान्येव हरंत्यघम् । अविश्रांति प्रयुक्तानि तान्येवार्थ कराणि यत्
जो लोग नाम के अपराध से ग्रस्त हैं, उनके पाप भी केवल भगवान के नाम के निरंतर जप से ही दूर होते हैं; वही नाम उनका सच्चा कल्याण करता है।
नामैकं यस्य चिह्नं स्मरणपथगतं श्रोत्रमूलं गतं वा । शुद्धं वाऽशुद्धवर्णं व्यवहितरहितं तारयत्येव सत्यम् । तच्चेद्देहद्रविणजनितालोभपाखण्ड मध्ये । निक्षिप्तं स्यान्न फलजनकं शीघ्रमेवात्र विप्र
भगवान का नाम चाहे स्मरण में हो, सुना गया हो या बोला गया हो, शुद्ध या अशुद्ध उच्चारण में, बिना किसी रुकावट के, वह सचमुच उद्धार करता है। लेकिन यदि वह नाम शरीर, धन या कपट से उपजे लोभ के बीच में हो, तो उसका फल जल्दी नहीं मिलता, हे मुनिवर।
इदं रहस्यं परमं पुरा नारद शंकरात् । श्रुतं सर्वाशुभहरमपराधनिवारकम्
नारद, यह परम रहस्य मैंने पहले शंकर जी से सुना था; यह सब अशुभ दूर करता है और अपराधों से बचाता है।
विदुर्विष्ण्वभिधानं ये ह्यपराधपरा नराः । तेषामपि भवेन्मुक्तिः पठनादेव नारद
जो लोग विष्णु नाम के अपराधों में लगे रहते हैं, हे नारद, वे भी केवल नाम का पाठ करने से मुक्ति पा सकते हैं।
नाम्नो माहात्म्यमखिलं पुराणे परिगीयते । ततः पुराणमखिलं श्रोतुमर्हसि मानद
भगवान के नाम की सारी महिमा पुराणों में गाई गई है; इसलिए, हे मान्यवर, तुम्हें पूरा पुराण सुनना चाहिए।
पुराणश्रवणे श्रद्धा यस्य स्याद्भ्रातरन्वहम् । तस्य साक्षात्प्रसन्नः स्याच्छिवो विष्णुश्च सानुगः
भाई, जिसे प्रतिदिन श्रद्धा से पुराण सुनने में विश्वास है, उस पर शिव और विष्णु अपने गणों सहित प्रत्यक्ष प्रसन्न होते हैं।
यत्स्नात्वा पुष्करे तीर्थे प्रयागे सिंधुसंगमे । तत्फलं द्विगुणं तस्य श्रद्धया वै शृणोति यः
पुष्कर, प्रयाग या नदियों के संगम में स्नान करने से जो फल मिलता है, उससे दुगुना फल श्रद्धा से सुनने वाले को मिलता है।
ये पठंति पुराणानि शृण्वंति च समाहिताः । प्रत्यक्षरं लभंत्येते कपिलादानजं फलम्
जो लोग एकाग्रता से पुराण का पाठ करते हैं या सुनते हैं, वे हर अक्षर के बदले कपिल आदि को जो फल मिला, वही प्राप्त करते हैं।
श्रीसनत्कुमार उवाच। सतां निंदा नाम्नः परममपराधं वितनुते । यतः ख्यातिं यांतं कथमु सहते तद्विगर्हाम् । शुभस्य* श्रीविष्णोर्य इह गुणनामादिसकलं । धियाभिन्नं पश्येत्स खलु हरिनामाहितकरः १५ *[कहीं-(शिवस्य)]। गुरोरवज्ञा श्रुतिशास्त्रनिंदनं तथार्थवादो हरिनाम्नि कल्पनम् । नामापराधस्य हि पापबुद्धिर्न विद्यते तस्य यमैर्हि शुद्धिः
श्री सनत्कुमार बोले: सज्जनों की निंदा करना नाम का सबसे बड़ा अपराध है, क्योंकि जो प्रसिद्धि को प्राप्त हो चुका है, उसकी निंदा कौन सह सकता है? जो यहाँ श्रीविष्णु के शुभ गुणों और नामों को मन से भिन्न-भिन्न देखता है, वह निश्चित ही हरिनाम का अहित करता है। गुरु का अपमान, वेद-शास्त्रों की निंदा, अर्थ का मनगढ़ंत वर्णन, हरिनाम में कल्पना—ये सब नाम के अपराध हैं। जिसके मन में पाप की भावना है, उसकी किसी भी साधन से शुद्धि नहीं होती।