यो नरः पुस्तकं दद्याद्भक्तिश्रद्धासमन्वितः । प्रतिवर्णं लभेत्पुण्यं कपिलाकोटिदानजम्
जो पुरुष श्रद्धा और भक्ति से पुस्तक का दान करता है, उसे हर अक्षर के लिए दस करोड़ गायों के दान के बराबर पुण्य मिलता है।
मधुदो गुडदश्चैव मर्त्यो यातीक्षुसागरम् । लवणप्रदो नरो याति वारुणं लोकमेव च
जो मनुष्य मधु या गुड़ का दान करता है, वह ईख के समुद्र को जाता है; और जो नमक देता है, वह वरुण के लोक को प्राप्त करता है।
सर्वेषामेव दानानामन्नं वारि द्विजोत्तम । तत्त्वज्ञैर्मुनिभिः सर्वैः प्रवरं वै प्रकीर्त्तितम्
हे श्रेष्ठ द्विज, सभी दानों में अन्न और जल को ही सभी ज्ञानी मुनियों ने सबसे उत्तम बताया है।
अन्नं वारि द्विजश्रेष्ठ येन दत्तं महीतले । तेन दत्तानि दानानि सर्वाणि च द्विजर्षभ
हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, जो कोई इस धरती पर अन्न और जल दान करता है, उसने मानो सभी प्रकार के दान कर दिए।
अन्नदो यो नरो विप्र प्राणदश्च प्रकीर्त्तितः । तस्मात्समस्तदानानामन्नदो लभते फलम्
हे विप्र, जो पुरुष अन्न देता है, उसे प्राणदाता कहा गया है; इसलिए सभी दानों में अन्नदाता को सबसे श्रेष्ठ फल मिलता है।
यथाचान्नं तथा वारि द्वे तुल्ये च प्रकीर्त्तिते । वारिणा च विना चान्नं सिद्धं न स्याद्द्विजोत्तम
जैसे अन्न, वैसे ही जल भी—दोनों को समान बताया गया है; जल के बिना, हे श्रेष्ठ द्विज, अन्न भी पूर्ण नहीं होता।
क्षुधा तृषा द्विज व्याघ्र द्वे च तुल्ये प्रकीर्त्तिते । अतश्चान्नं च तोयं च श्रेष्ठं प्रोक्तं बुधैरपि
हे ब्राह्मण, भूख और प्यास दोनों को समान माना गया है; इसी कारण अन्न और जल को भी बुद्धिमानों ने सबसे श्रेष्ठ कहा है।
अन्नदानं क्षितौ ब्रह्मन्ये कुर्वंति नरोत्तमाः । सर्वपापविनिर्मुक्ता गच्छंति हरिमंदिरम्
जो उत्तम पुरुष इस धरती पर योग्य को अन्न दान करते हैं, वे सभी पापों से मुक्त होकर हरि के धाम को प्राप्त होते हैं।
यावंत्यन्नानि भो विप्र यच्छति क्षितिमंडले । ब्रह्महत्याश्च तावंत्यो नश्यंत्येव तपोधन
हे विप्र, जितनी बार कोई इस धरती पर अन्न दान करता है, उतनी ही ब्रह्महत्या के पाप नष्ट हो जाते हैं, हे तपस्वी।
यच्छतां चान्नदानानि शरीराणि च पातकम् । गात्राणि गृह्णतां त्यक्त्वा सहसा यांति शौनक
हे शौनक, जो लोग अन्न दान करते हैं, उनके शरीर से जुड़े पाप तुरंत उनके अंगों को छोड़कर चले जाते हैं।
अतः पापिष्ठ चान्नानि न गृह्णंति मनीषिणः । गृह्णंति मोहाद्ये मूढा भवंति पापभागिनः
इसलिए, हे पापी, ज्ञानी लोग पापियों का अन्न नहीं लेते; जो मूर्ख मोहवश लेते हैं, वे पाप के भागी बनते हैं।
कुर्याद्भूमिष्ठमुदकं चैकं भो द्विजसत्तम । सर्वपापैर्विनिर्मुक्तो व्रजेत्स हरिमंदिरम्
हे श्रेष्ठ द्विज, जो कोई धरती पर एक पात्र जल भी अर्पित करता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर हरि के धाम को जाता है।
प्रयत्नेन द्विजश्रेष्ठ कर्त्तव्यो धनसंचयः । संचितं च धनं ब्रह्मन्दानकर्मणि विक्षिपेत्
हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, प्रयत्नपूर्वक धन का संचय करना चाहिए, और जो धन संचित हो, उसे ब्राह्मणों को दान में लगाना चाहिए।
रणंति ये च कार्पण्याद्धनं ते चातिदुःखिनः । अंते सर्वधनं त्यक्वा निःस्वा गच्छंति भो मुने
जो लोग कंजूसी के कारण धन जमा करते हैं, वे बहुत दुखी रहते हैं; अंत में सारा धन छोड़कर वे इस संसार से खाली हाथ चले जाते हैं, हे मुनि।
मानवा ये सदा दानं दत्त्वा दत्त्वा दरिद्रति । दरिद्रास्तेन विज्ञेया नरलोके महेश्वराः
जो मनुष्य बार-बार दान देकर सदा दरिद्र हो जाते हैं, उन्हें मनुष्यों की दुनिया में दरिद्र ही समझना चाहिए, हे महेश्वर।
परलोके द्विजव्याघ्र साधुसंयमवर्जिते । निर्दये बंधुहीने च न दत्तं नोपतिष्ठते
हे द्विजों में श्रेष्ठ, परलोक में जहाँ न सदाचार है, न दया, न संबंधी, वहाँ जो दान नहीं दिया गया, वह साथ नहीं देता।
स्थिते धने नरो यो वै नाश्नाति न ददाति सः । दरिद्र इव विज्ञेयः प्रेत्य निश्वासमुत्सृजेत्
जिसके पास धन होते हुए भी वह न स्वयं भोगता है, न दूसरों को देता है, उसे दरिद्र ही समझना चाहिए; मृत्यु के बाद वह आह भरकर चला जाता है।
तपसोऽपि वरं दानं प्रोक्तं च तत्त्वदर्शिभिः । अतो यत्नाद्द्विजश्रेष्ठ दानकर्म समाचरेत्
तत्त्वदर्शियों ने दान को तपस्या से भी श्रेष्ठ बताया है; इसलिए, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, प्रयत्नपूर्वक दान करना चाहिए।
दाता दानं न दद्याद्वै समुत्सृज्य द्विजातये । स याति निरयं घोरं सर्वजंतुभयावहम्
जो दाता देने का संकल्प करके भी ब्राह्मण को दान नहीं देता, वह भयानक नरक में जाता है, जो सभी प्राणियों को डराने वाला है।
दानं दाता प्रतिग्राही न स्मरेच्च न याचते । निरये चोभयोर्वासो यावच्चंद्र दिवाकरौ
दाता और पाने वाला, दोनों को न दान को याद करना चाहिए, न उसका आग्रह करना चाहिए; अन्यथा, दोनों चंद्रमा और सूर्य के रहते तक नरक में रहते हैं।
ब्रह्महत्यादि पापानि यानि वै द्विजसत्तम । तानि दानेन हन्यंते तस्माद्दानं समाचरेत्
हे श्रेष्ठ द्विज, ब्रह्महत्या आदि जितने भी पाप हैं, वे सब दान देने से नष्ट हो जाते हैं; इसलिए मनुष्य को सदा दान करना चाहिए।
शौनक उवाच। श्रीपदं विष्णुचरितं सर्वोपद्रवनाशनम् । सर्वपापक्षयकरं दुष्टग्रहनिवारणम्
शौनक ने कहा: श्रीविष्णु का पावन धाम और उनके चरित्र सब प्रकार की विपत्तियों को दूर करते हैं, सभी पापों का नाश करते हैं और बुरी शक्तियों को हटाते हैं।
विष्णुसान्निध्यदं चैव चतुर्वर्गफलप्रदम् । यः शृणोति नरो भक्त्या चांते याति हरेर्गृहम्
यह श्रीविष्णु की उपस्थिति दिलाता है और धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष—चारों पुरुषार्थों का फल देता है। जो भी मनुष्य भक्ति से इसे सुनता है, वह अंत में हरि के घर को प्राप्त करता है।
नामोच्चारणमाहात्म्यं श्रूयते महदद्भुतम् । यदुच्चारणमात्रेण नरो यायात्परं पदम्
नाम का उच्चारण करने का महात्म्य बड़ा ही अद्भुत और महान बताया गया है; केवल उसका उच्चारण करने से ही मनुष्य परम पद को पा लेता है।
तद्वदस्वाधुना सूत विधानं नामकीर्तने । सूत उवाच। शृणु शौनक वक्ष्यामि संवादं मोक्षसाधनम्
इसलिए, सूत जी, अब आप नाम-संकीर्तन की विधि बताइए। सूत बोले: शौनक, सुनो, मैं वह संवाद सुनाऊँगा जो मोक्ष का साधन है।
नारदः पृष्टवान्पूर्वं कुमारं तद्वदामि ते । एकदा यमुनातीरे निविष्टं शांतमानसम्
नारद जी ने पहले कुमार से यही प्रश्न किया था; वही मैं तुम्हें बताता हूँ। एक बार यमुना के तट पर वे शांत चित्त होकर बैठे थे।
सनत्कुमारं पप्रच्छ नारदो रचिताञ्जलि । श्रुत्वा नानाविधान्धर्मान्धर्मव्यतिकरांस्तथा
नारद जी ने दोनों हाथ जोड़कर सनत्कुमार से पूछा, जब उन्होंने अनेक प्रकार के धर्म और उनके उल्लंघन के बारे में सुना था।
श्रीनारद उवाच। योऽसौ भगवता प्रोक्तो धर्मव्यतिकरो नृणाम् । कथं तस्य विनाशः स्यादुच्यतां भगवत्प्रिय
श्री नारद बोले: भगवन, आपने जो मनुष्यों में धर्म का उल्लंघन बताया है, उसका नाश किस प्रकार हो सकता है? कृपा करके बताइए।
श्रीसनत्कुमार उवाच। शृणु नारद गोविंद प्रिय गोविंदधर्मवित् । यत्पृष्टं लोकनिर्मुक्तिकारणं तमसः परम्
श्री सनत्कुमार बोले: नारद, गोविंद के प्रिय, गोविंद के धर्म को जानने वाले, सुनो। जो तुमने पूछा है, वही संसार से मुक्ति का कारण और अंधकार से परे है।
सर्वाचारविवर्जिताः शठधियो व्रात्या जगद्वञ्चकाः । दंभाहंकृतिपानपैशुनपराः पापाश्च ये निष्ठुराः
जो लोग सब आचरणों से रहित, कपटी मन वाले, पतित, संसार को ठगने वाले, दंभ, अहंकार, मद, चुगली में लगे, पापी और कठोर स्वभाव के हैं—