ऊचुस्ते वै व्रतं श्रेष्ठं कुरुष्व विष्णुपंचकम् । विप्राणामाज्ञया विप्र चकार विष्णुपंचकम्
उन्होंने कहा— 'तुम श्रेष्ठ व्रत, विष्णुपंचक का पालन करो।' ब्राह्मणों की आज्ञा से उसने विष्णुपंचक व्रत किया।
स प्रेत्य च हरेः स्थानमारुह्य स्यंदने वरे । आसाद्य श्रीहरेरूपं तस्थौ जन्मविवर्जितः
मृत्यु के बाद वह उत्तम रथ पर चढ़कर हरि के धाम पहुँचा, श्रीहरि का रूप पाया और जन्म-मरण से मुक्त हो गया।
य इदं शृणुयाद्भक्त्या चाख्यानं पापनाशनम् । कोटिजन्मार्जितं पापं तस्य नश्यति तत्क्षणात्
जो कोई भक्ति से यह पापनाशक कथा सुनता है, उसके करोड़ों जन्मों के पाप उसी क्षण नष्ट हो जाते हैं।
शौनक उवाच। विदुषांवर तत्त्वज्ञ कथयस्व महामते । इदानीं मम दानानां माहात्म्यं क्रमतो मुने
शौनक ने कहा— 'हे विद्वानों में श्रेष्ठ, तत्व को जानने वाले, हे महामते, अब मुझे दानों की महिमा क्रम से बताइए।'
सूत उवाच। क्षितिदानं मुनिश्रेष्ठ दानानामुत्तमं मतम् । येन कृतं वै तद्दानं सर्वदानफलं मतम्
सूतमुनि ने कहा— 'हे मुनियों में श्रेष्ठ, दानों में भूमि का दान सबसे उत्तम माना गया है। जो यह दान करता है, वह सभी दानों का फल प्राप्त करता है।'
क्षितिं ससस्यां यो दद्याद्ब्राह्मणाय द्विजोत्तम । विष्णुलोके सुखं भुंक्ते यावदिंद्राश्चतुर्दश
जो कोई अन्न सहित भूमि ब्राह्मण को देता है, हे श्रेष्ठ द्विज, वह विष्णु के लोक में उतना सुख भोगता है, जितने समय तक चौदह इंद्र रहते हैं।
पृथिव्यां जन्म चासाद्य सार्वभौमस्ततो नृपः । महीं सर्वां चिरं भुक्त्वा व्रजेद्वै श्रीहरेर्गृहम्
धरती पर जन्म लेकर जो राजा सर्वशक्तिमान बनता है, वह लंबे समय तक पूरी पृथ्वी का आनंद लेकर, अंत में श्रीहरि के घर जाता है।
गोचर्ममात्रां भूमिं यः प्रयच्छति द्विजातये । स गच्छति हरेर्गेहं सर्वपापविवर्जितः
जो कोई भी किसी ब्राह्मण को गाय की खाल जितनी भूमि दान करता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर हरि के घर जाता है।
शतं गावो वृषश्चैको यत्र तिष्ठंत्ययंत्रिताः । गोचर्ममात्रां तां भूमिं प्रवदंति महर्षयः
जहाँ सौ गायें और एक बैल बिना बंधन के खड़े हो सकें, उतनी भूमि को महर्षि लोग गाय की खाल के बराबर मानते हैं।
भूमिनेता भूमिदाता द्वौ चापि स्वर्गगामिनौ । ग्राह्या भूमिर्द्विजैः प्राज्ञैस्त्यक्त्वा दानशतान्यपि
भूमि लेने वाला और भूमि देने वाला, दोनों ही स्वर्ग को प्राप्त करते हैं; बुद्धिमान ब्राह्मणों को भूमि का दान, सैकड़ों अन्य दानों को छोड़कर भी, स्वीकार करना चाहिए।
अज्ञानी भूसुरो यस्तु त्यजेद्भूमिं विमोहितः । प्रतिजन्मन्यसौ विप्रो भवेच्चात्यंत दुःखभाक्
जो ब्राह्मण अज्ञान और मोह में पड़कर भूमि छोड़ देता है, वह हर जन्म में अत्यंत दुख भोगता है।
अन्यतो यः समासाद्य दद्याद्भूमिं द्विजातये । तस्मै विप्र जगन्नाथो ददाति परमं पदम्
जो कोई भी कहीं और से भूमि पाकर उसे ब्राह्मण को दान करता है, उसे जगन्नाथ परम पद प्रदान करते हैं।
स्वदत्तां परदत्तां च मेदिनीं यो हरेद्द्विज । युक्तः कोटिकुलैर्याति नरकं चातिदारुणम्
जो ब्राह्मण अपनी या दूसरों द्वारा दी गई भूमि हड़प लेता है, वह असंख्य कुलों के साथ अत्यंत भयानक नरक में जाता है।
हरेद्यो वै महीं विप्र देवब्राह्मणयोरपि । न दृष्टा निष्कृतिस्तस्य कोटिकल्पशतैर्मुने
हे मुनि, जो कोई देवता या ब्राह्मण से भी भूमि छीन लेता है, उसके लिए करोड़ों कल्पों तक भी कोई प्रायश्चित नहीं है।
भूमिं यो परदत्तां च रक्षति क्ष्मापतिर्द्विज । पुण्यं कोटिगुणं स्याद्वै तस्य दानं जनादपि
जो राजा किसी ब्राह्मण को पहले से दी गई भूमि की रक्षा करता है, उसे उस पुण्य से करोड़ गुना अधिक फल मिलता है, जितना सामान्य दान से मिलता है।
सप्तद्वीपां महीं दत्त्वा यत्पुण्यं प्राप्यते द्विज । तत्पुण्यं प्राप्नुयान्मर्त्यो धेनुं यच्छन्द्विजातये
जो कोई सातों द्वीपों वाली पृथ्वी दान करता है, जितना पुण्य मिलता है, उतना ही पुण्य मनुष्य को ब्राह्मण को गाय दान करने से प्राप्त होता है।
ददाति वृषभं यस्तु दरिद्राय कुटुंबिने । सर्वपापविनिर्मुक्तो शिवलोकं स गच्छति
जो कोई दरिद्र गृहस्थ को बैल दान करता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर शिवलोक को प्राप्त होता है।
तिलप्रमाणं स्वर्णं यो ब्राह्मणाय प्रयच्छति । हरेर्निकेतनं याति युक्तः कोटिकुलैरपि
जो कोई ब्राह्मण को तिल के बराबर सोना दान करता है, वह असंख्य कुलों के साथ हरि के निवास को प्राप्त करता है।
यो दद्याद्रजतं विप्र साधवे भूसुराय वै । प्राप्नोति चंद्रलोकं च पिबेत्तत्रामृतं सदा
जो कोई योग्य ब्राह्मण को चाँदी दान करता है, वह चंद्रलोक को प्राप्त करता है और वहाँ सदा अमृत का पान करता है।
प्रवालं मौक्तिकं चैव हीरकं च मणिं तथा । यो ददाति द्विजश्रेष्ठ स्वर्गलोकं स गच्छति
जो कोई मूंगा, मोती, हीरा या मणि दान करता है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वह स्वर्गलोक को प्राप्त करता है।
तुलापुरुषदानेन यत्पुण्यं लभते जनः । शालग्रामशिलां दत्त्वा तस्मात्कोटिगुणं लभेत्
तुलापुरुष दान से जितना पुण्य मिलता है, शालग्राम शिला दान करने से उससे करोड़ गुना अधिक पुण्य प्राप्त होता है।
सप्तद्वीपां क्षितिं दत्वा सशैलवनकाननाम् । यत्पुण्यं लभते तद्वै शालग्रामशिलाप्रदः
जो कोई सातों द्वीपों वाली, पर्वतों, वनों और उपवनों सहित पृथ्वी दान करता है, उसे जितना पुण्य मिलता है, उतना ही पुण्य शालग्राम शिला दान करने से मिलता है।
शालग्रामशिलां यो वै दद्याद्भूमिसुराय च । तेन विप्र प्रदत्तानि भुवनानि चतुर्दश
जो कोई ब्राह्मण को शालग्राम शिला दान करता है, हे ब्राह्मण, उसके द्वारा चौदहों लोक दान हो जाते हैं।
तुलापुरुषदानं यः करोति द्विजपुंगव । जनन्याश्चोदरे तस्य पुनर्जन्म न विद्यते
जो कोई तुलापुरुष दान करता है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, उसे फिर कभी माँ के गर्भ में जन्म नहीं लेना पड़ता।
सालंकारां द्विजश्रेष्ठ कन्यां यच्छति यो नरः । स गच्छेद्ब्रह्मसदनं पुनर्जन्म न विद्यते
हे श्रेष्ठ द्विज, जो पुरुष किसी सजी-सँवरी कन्या का दान करता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है और उसे फिर जन्म नहीं लेना पड़ता।
कन्याविक्रयिणो नास्ति नरकान्निष्कृतिः पुनः । कन्यादानकृतो नास्ति स्वर्गादागमनं पुनः
जो कन्या का सौदा करता है, उसके लिए नरक से छुटकारा नहीं है; और जो कन्या का दान करता है, उसका स्वर्ग से लौटना नहीं होता।
उपानहौ वातपत्रं यो ददाति द्विजातये । प्रेत्य चेंद्रपुरं गत्वा वसेत्कल्पचतुष्टयम्
जो कोई द्विज को जूते या हवा से बचाने के लिए पत्ता देता है, वह मरने के बाद इंद्रपुरी जाता है और वहाँ चार कल्प तक निवास करता है।
वस्त्रं यच्छति यो दिव्यं साधवे वै द्विजायते । स्वर्गे दिव्यांबरधरश्चिरं तिष्ठेद्द्विजोत्तम
जो कोई किसी योग्य द्विज को दिव्य वस्त्र देता है, वह स्वर्ग में दिव्य वस्त्र पहनकर बहुत समय तक रहता है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।
धेनुं पुरातनीं यच्छेद्वस्त्रं च जरितं द्विज । नूत्नां रजोवतीं कन्यां स गच्छेन्निरयं तथा
जो कोई ब्राह्मण को बूढ़ी गाय या फटा-पुराना वस्त्र देता है, या सुंदर नवयुवती कन्या का दान करता है, वह अवश्य ही नरक जाता है।
कन्याविक्रयिणो ब्रह्मन्न पश्येल्लपनं बुधः । दृष्ट्वा चाज्ञानतो वापि कुर्य्यान्मार्तंड दर्शनम्
हे ब्राह्मण, बुद्धिमान व्यक्ति को कन्या बेचने वालों से बात भी नहीं करनी चाहिए; यदि अनजाने में देख भी ले, तो प्रायश्चित स्वरूप सूर्य का दर्शन करे।