शौनक उवाच। कथयस्व मुने सूत माहात्म्यं कलुषक्षयम् । शेषपंचदिनस्यापि कार्त्तिकस्यानुकंपया
शौनक बोले — हे मुनि सूत, कृपा करके कार्तिक के आखिरी पाँच दिनों की भी वह महिमा बताइए, जो सारे पाप और कलुष को दूर कर देती है।
सूत उवाच। शृणु शौनक यत्पृष्टं माहात्म्यं पापनाशनम् । वक्ष्याम्यहं वै चोर्जस्य शेषपंचदिनस्य च
सूत बोले — हे शौनक, आपने जो पापों का नाश करने वाली महिमा पूछी है, उसे ध्यान से सुनिए। अब मैं कार्तिक के शेष पाँच दिनों का पुण्य बताता हूँ।
व्रतानां मुनिशार्दूल प्रवरं विष्णुपंचकम् । तस्मिन्यः पूजयेद्भक्त्या श्रीहरिं राधया सह
हे मुनिश्रेष्ठ, सब व्रतों में विष्णु पंचक सबसे उत्तम है। इन दिनों में जो कोई श्रद्धा से श्रीहरि की राधा जी के साथ पूजा करता है—
गंधपुष्पैर्धूपदीपैर्वस्त्रैर्नानाविधैः फलैः । स याति विष्णुसदनं सर्वपापविवर्जितः
—गंध, फूल, धूप, दीप, वस्त्र और तरह-तरह के फलों से, वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णु के धाम को प्राप्त होता है।
ब्रह्मचारी गृहस्थो वा वानप्रस्थोऽथवा यतिः । न प्राप्नोति परं स्थानमकृत्वा विष्णुपंचकम्
चाहे वह ब्रह्मचारी हो, गृहस्थ हो, वानप्रस्थ हो या संन्यासी — यदि उसने विष्णु पंचक नहीं किया, तो वह परम पद को नहीं पा सकता।
सर्वपापहरं पुण्यं विख्यातं विष्णुपंचकम् । तत्र स्नानं तु यः कुर्यात्सर्वतीर्थफलं लभेत्
विष्णु पंचक सब पापों को हरने वाला और बड़ा पुण्य देने वाला माना गया है। इन दिनों में जो स्नान करता है, उसे सभी तीर्थों के स्नान का फल मिलता है।
श्रीहरेः पुरतो विप्र तुलस्याश्च समीपतः । प्रदीपं सर्पिषा पूर्णं दद्याद्यो भक्तिभावतः
जो कोई श्रीहरि के सामने, तुलसी के पास, श्रद्धा से घी का भरा दीपक अर्पित करता है—
नभसि श्रीहरेः प्रीत्यै याति स विष्णुमंदिरम् । पापी याति हरेर्धाम सत्यमेतन्मयोदितम्
—श्रीहरि की प्रसन्नता के लिए आकाश में वह दीप जलाता है, वह विष्णु के मंदिर को जाता है; यहाँ तक कि पापी भी हरि के धाम को प्राप्त करता है — यह मैं सत्य कहता हूँ।
स्नापयेच्चाच्युतं भक्त्या मधुक्षीरघृतादिभिः । दद्यात्किं नो हरिः प्रीतस्तस्मै साधुजनाय वै
जो भक्तिभाव से अच्युत का मधु, दूध, घी आदि से अभिषेक करता है, उसे प्रसन्न होकर हरि कौन सा वर नहीं देंगे?
नैवेद्यं देवदेवेशं परमान्नं निवेदयेत् । तस्य पुण्यं प्रसंख्यातुं न शक्तो वै चतुर्मुखः
देवताओं के स्वामी को उत्तम भोजन का नैवेद्य अर्पित करना चाहिए; उससे मिलने वाले पुण्य का वर्णन स्वयं चार मुख वाले ब्रह्मा भी नहीं कर सकते।
अर्चयित्वा हृषीकेशमेकादश्यां समाहितः । निष्प्राप्य गोमयं सम्यक्मंत्रवत्समुपासते
एकादशी के दिन एकाग्र होकर हृषीकेश की पूजा करके, फिर गोमय को मंत्रों सहित अच्छी तरह अर्पित करें।
गोमूत्रं मंत्रवद्भूयो द्वादश्यां प्राशयेद्व्रती । क्षीरं तथा त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां तथा दधि
द्वादशी के दिन व्रती को मंत्रों के साथ फिर से गोमूत्र ग्रहण करना चाहिए; त्रयोदशी को दूध और चतुर्दशी को दही लेना चाहिए।
संप्राप्य पापशुद्ध्यर्थं लंघयित्वा चतुर्दिनम् । पंचमे तु दिने स्नात्वा विधिवत्पूज्य केशवम्
चार दिन तक पापशुद्धि के लिए व्रत करके, पाँचवें दिन स्नान कर विधिपूर्वक केशव की पूजा करें—
भोजयेद्ब्राह्मणान्भक्त्या तेभ्यो दद्याच्च दक्षिणाम् । ततो नक्तं समश्नीयात्पंचगव्यं सुमंत्रितम्
—फिर श्रद्धा से ब्राह्मणों को भोजन कराएँ और उन्हें दक्षिणा दें; इसके बाद रात्रि में मंत्रों से शुद्ध किया हुआ पंचगव्य स्वयं ग्रहण करें।
एवं कर्तुमशक्तो यः फलमूलं च भोजनम् । कुर्याद्धविष्यं वा विप्र यथोक्तविधिना ह वै
यदि कोई ऐसा करने में असमर्थ हो, तो हे ब्राह्मण, वह फल-मूल या हविष्य भोजन भी नियमानुसार कर सकता है।
श्रीहरेः पंचकं विप्र कुर्याद्यस्तुलसीदलैः । पूजयेत्तं स विज्ञेयः स्वयं नारायणः प्रभुः
हे ब्राह्मण, जो श्रीहरि का पंचक तुलसी दलों के साथ करता है, उसे स्वयं नारायण प्रभु के रूप में जानना चाहिए।
पुरा त्रेतायुगे शूद्रो दस्युवृत्तिपरायणः । नाम्ना दंडकरो नित्यं धर्मनिंदां करोति यः
पूर्वकाल में त्रेता युग में दंडक नाम का एक शूद्र था, जो सदा चोरों के कामों में लगा रहता था और धर्म की निंदा करता था।
असत्यभाषी मित्रघ्नो वेश्याविभ्रम लोलुपः । ब्रह्मस्वहारी क्रूरश्च परस्त्रीगमने रतः
वह झूठ बोलता था, मित्रों की हत्या करता था, वेश्याओं में आसक्त रहता था, ब्राह्मणों की संपत्ति चुराता था, क्रूर था और पराई स्त्रियों के साथ संबंध बनाता था।
शरणागतहंता च पाखंडजनसंगभाक् । गोमांसाशी सुरापश्च परनिंदाकरः सदा
जो शरण में आए हुए की हत्या करता है, पाखंडी लोगों के साथ रहता है, गाय का मांस खाता है, मदिरा पीता है और सदा दूसरों की निंदा करता है—
विश्वासघाती ज्ञातीनां वृत्तिच्छेदी द्विजोत्तम । दुष्टं सर्वे समालोक्य तादृशं तद्गृहे द्विजः
जो अपने रिश्तेदारों का विश्वास तोड़ता है, उनकी रोज़ी-रोटी छीन लेता है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, ऐसे दुष्ट को देखकर उसके सभी रिश्तेदार—
आगता ज्ञातयः क्रुद्धास्तस्य पापपरायणम् । ज्ञातय ऊचुः। रे रे मूढ दुराचार विनाशं प्रतिनीयते । या प्रतिष्ठार्जिता पूर्वैरस्माकं निर्मलेऽन्वये
जब वे सब रिश्तेदार वहाँ आए और उसके पाप में लिप्त होने पर क्रोधित हुए, तो बोले— 'अरे मूर्ख, दुष्ट आचरण वाले, तू हमारे पवित्र कुल और पूर्वजों द्वारा कमाई गई प्रतिष्ठा का नाश कर रहा है।'
इति क्रुद्धा द्विजश्रेष्ठ अपकीर्तिभयादपि । पापिनां प्रवरं सर्वे तत्यजुस्तं कुलादरम्
इस प्रकार, क्रोध में और बदनामी के डर से, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, सबने उस सबसे पापी, कुल के कलंक को छोड़ दिया।
ततो गतो महारण्यं विनष्टाखिल वैभवः । कुर्यात्स दस्युभिः सार्द्धं दस्युकर्म निरंतरम्
फिर वह सब वैभव खोकर घने जंगल में चला गया और वहाँ डाकुओं के साथ मिलकर लगातार डाकुओं जैसे काम करने लगा।
पथि प्रगच्छतां तेषां भयाद्विप्र न खादितुम् । प्राप्तं किंचित्क्षुधार्त्तास्ते गताश्चान्य स्थलं प्रति
मार्ग में चलते हुए, हे ब्राह्मण, डर के कारण वे भूख से व्याकुल होकर भी जो कुछ मिलता था, उसे खा नहीं पाते थे, इसलिए वे सब किसी और जगह चले गए।
तत्र प्रविष्टास्ते सर्वे दृष्ट्वा पुण्यजनान्बहून् । धात्रीमूले स्थितान्ब्रह्मन्वैष्णवान्द्विजसत्तमान्
वहाँ पहुँचकर उन्होंने बहुत से पुण्यात्मा—विष्णुभक्त ब्राह्मणों को एक वृक्ष की छाया में खड़े देखा।
सर्वे ते दस्यवो विप्र गता दंडकरोऽपि सः । तेषां परिसरं गत्वा प्रणामं वै चकार ह
वे सभी डाकू, दंडक के साथ, उन ब्राह्मणों के पास पहुँचे और उन्हें प्रणाम किया।
दंडकर उवाच। क्षुधार्तोऽहं द्विजश्रेष्ठाः प्राणा यास्यंति मे ध्रुवम् । ददध्वं खादितुं किंचिद्युष्माकं शरणं गतः
दंडक ने कहा— 'हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, मैं भूख से पीड़ित हूँ, मेरा जीवन अब निश्चित ही समाप्त हो जाएगा। मुझे कुछ खाने को दीजिए, मैं आपकी शरण में आया हूँ।'
आकर्ण्य वचनं तस्य चोचुस्ते धर्मतत्पराः । सर्वपापहरे त्वं च विख्याते विष्णुपंचके
उसकी बात सुनकर वे धर्मपरायण लोग बोले— 'तुम तो विष्णु के भक्तों में प्रसिद्ध हो, जो सब पापों का नाश करने वाले हो।'
कथमन्नं खादितुं ते वांछा त्वद्य हरेर्दिने । विशेषं ते ब्रूहि संज्ञा काते भवति सांप्रतम्
'आज हरि के दिन तुम्हें भोजन करने की इच्छा कैसे हुई? साफ-साफ बताओ, इस समय तुम्हारी क्या स्थिति है?'
स उवाच मुदा विप्रा नाम्ना दंडकरोप्यहम् । सर्वपापसमायुक्तश्चोद्धारो मे कथं भवेत्
उसने प्रसन्न होकर कहा— 'हे ब्राह्मणों, मेरा नाम भी दंडक है, मैं सब पापों में डूबा हूँ। मेरा उद्धार कैसे होगा?'