मांसे च बहुपापं स्याद्वर्जयेत्प्रतिपदादिषु । यत्किंचिद्वर्जयेद्योऽन्नं श्रीहरे प्रीतये द्विज
मांस खाने से बहुत पाप लगता है और प्रतिपदा आदि तिथियों पर इसका त्याग करना चाहिए; हे ब्राह्मण, जो भी अन्न श्रीहरि की प्रसन्नता के लिए त्यागता है—
तत्पुनर्भूसुरे दत्वा व्रतांते तस्य भोजनम् । कार्तिकव्रतिनं विप्र यथोक्तकारिणं नरम्
—वह व्रत के अंत में ब्राह्मण को दान देने पर उसका भोजन बन जाता है; हे ब्राह्मण, जो पुरुष कार्तिक व्रत विधिपूर्वक करता है—
यमदूताः पलायंते सिंहं दृष्ट्वा यथा गजाः । श्रेष्ठं विष्णुव्रतं विप्र तत्तुल्या न शतं मखाः
—उसके लिए यमदूत ऐसे भाग जाते हैं जैसे हाथी सिंह को देखकर भागते हैं; हे ब्राह्मण, विष्णु का व्रत सबसे श्रेष्ठ है— सौ यज्ञ भी उसके बराबर नहीं हैं।
कृत्वा क्रतुं व्रजेत्स्वर्गं वैकुंठं कार्तिकव्रती । यत्किंचिद्दुष्कृतं विप्र मनोवाक्कायकर्मजम्
यज्ञ करने से स्वर्ग मिलता है, लेकिन कार्तिक व्रती को वैकुण्ठ की प्राप्ति होती है; हे ब्राह्मण, मन, वाणी या शरीर से जो भी पाप होता है—
दृष्ट्वा तु विलयं याति कार्तिकव्रतिनं क्षणात् । कार्त्तिकव्रतिनः पुण्यं ब्रह्मा चैव चतुर्मुखः
—कार्तिक व्रती को देखकर वह पाप तुरंत नष्ट हो जाता है; चार मुख वाले ब्रह्मा भी कार्तिक व्रत का पुण्य नहीं बता सकते।
न समर्थो भवेद्वक्तुं यथोक्तव्रतकारिणः । यत्कृत्वा कलुषं सर्वं व्रजेद्विप्र दशो दिशः
जो विधिपूर्वक व्रत करता है, उसके पुण्य का वर्णन करने में कोई भी समर्थ नहीं है; हे ब्राह्मण, इसे करने के बाद सब पाप दसों दिशाओं में भाग जाते हैं।
क्व गच्छामि क्व तिष्ठामि कार्त्तिकव्रतिनो भयात् । पौर्णमास्यां यथाशक्ति चान्नवस्त्रादिकं द्विज
"मैं कहाँ जाऊँ, कहाँ ठहरूँ, कार्तिक व्रती के डर से?" पूर्णिमा के दिन अपनी सामर्थ्य अनुसार अन्न, वस्त्र आदि दान देना चाहिए, हे ब्राह्मण।
दद्याद्वै श्रीहरेः प्रीत्यै ब्राह्मणानपि भोजयेत् । रात्रौ जागरणं कुर्यान्नृत्यगीतादिभिर्व्रती । य इदं शृणुयाद्भक्त्या तस्य पापं प्रणश्यति
श्रीहरि की प्रसन्नता के लिए दान देना चाहिए और ब्राह्मणों को भी भोजन कराना चाहिए; रात में व्रती को नृत्य, गीत आदि से जागरण करना चाहिए; जो भी इसे भक्ति से सुनता है, उसके पाप नष्ट हो जाते हैं।
शौनकउवाच। माहात्म्यं ब्रूहि सर्वज्ञ शृण्वतां पापनाशनम् । सर्वप्राणिहितार्थाय तुलस्या अनुकंपया
शौनक बोले: हे सर्वज्ञ, सब प्राणियों के कल्याण के लिए, तुलसी की करुणा से, पापों का नाश करने वाला उसका माहात्म्य सुनने वालों को बताइए।
सूत उवाच। तुलस्याः परिसरे यस्य काननं तिष्ठति द्विज । गृहस्य तीर्थरूपत्वान्नायांति यमकिंकराः
सूतमुनि बोले: हे ब्राह्मण, जिसके घर में तुलसी का उपवन है, वह घर तीर्थ के समान हो जाता है, वहाँ यम के दूत नहीं आते।
तुलस्याः काननं विप्र सर्वपापहरं शुभम् । रोपयंति नराः श्रेष्ठास्ते न पश्यंति भास्करिम्
हे ब्राह्मण, तुलसी का उपवन शुभ और सब पापों को हरने वाला है; जो श्रेष्ठ पुरुष इसे लगाते हैं, वे सूर्यदेव (मृत्यु के रूप में) को नहीं देखते।
रोपणं पालनं सेवां दर्शनं स्पर्शनं तु यः । कुर्य्यात्तस्य प्रणष्टं स्यात्सर्वपापं द्विजोत्तम
जो कोई तुलसी का रोपण, पालन, सेवा, दर्शन या स्पर्श करता है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, उसके सब पाप नष्ट हो जाते हैं।
कोमलैस्तुलसीपत्रैरर्चयंति हरिं तु ये । कालस्य सदनं विप्र ते न यांति महाशयाः
जो लोग कोमल तुलसी पत्रों से हरि की पूजा करते हैं, हे ब्राह्मण, वे महात्मा काल के घर (मृत्यु) में नहीं जाते।
गंगाद्याः सरितः श्रेष्ठा विष्णु ब्रह्म महेश्वराः । देवैस्तीर्थैः पुष्कराद्यैस्तिष्ठंति तुलसीदले
गंगा आदि श्रेष्ठ नदियाँ, विष्णु, ब्रह्मा, महेश्वर, देवता और पुष्कर जैसे तीर्थ, ये सब तुलसी के पत्ते में निवास करते हैं।
यो युक्तस्तुलसीपत्रैः पापी प्राणान्विमुञ्चति । विष्णोर्निकेतनं याति सत्यमेतन्मयोदितम्
जो कोई पापी भी तुलसी के पत्तों से सुशोभित होकर प्राण त्यागता है, वह निश्चित रूप से विष्णु के धाम को जाता है; यह मेरी सच्ची बात है।
तुलसीमृत्तिकालिप्तो युक्तः पापशतैरपि । विमुंचति नरः प्राणान्स याति हरिमन्दिरम्
जो मनुष्य तुलसी की मिट्टी से लेपा हुआ हो, चाहे उस पर सैकड़ों पाप भी हों, वह प्राण छोड़ते ही हरि के मंदिर को प्राप्त होता है।
यो नरो धारयेद्विप्र तुलसीकाष्ठचंदनम् । तस्याङ्गं न स्पृशेत्पापं स याति परमं पदम्
हे ब्राह्मण! जो पुरुष तुलसी की लकड़ी और चन्दन धारण करता है, उसके शरीर को पाप छू भी नहीं सकता; वह परम पद को प्राप्त करता है।
तुलसीकाष्ठमालां तु कण्ठस्थां वहते तु यः । अप्यशौचोप्यनाचारो भक्त्या याति हरेर्गृहम्
जो कोई अपने गले में तुलसी की लकड़ी की माला पहनता है, वह चाहे अपवित्र हो या उसका आचरण ठीक न हो, फिर भी भक्ति के कारण हरि के घर पहुँच जाता है।
धात्रीफलकृतामाला तुलसीकाष्ठसंभवा । दृश्यते यस्य देहे तु स वै भागवतो नरः
जिसके शरीर पर आँवले के फल और तुलसी की लकड़ी से बनी माला दिखाई देती है, वही सच्चा भगवान का भक्त है।
तुलसीदलजां मालां कण्ठस्थां वहते तु यः । विष्णूच्छिष्टां विशेषेण स नमस्यो दिवौकसाम्
जो कोई अपने गले में तुलसी के पत्तों की माला पहनता है, विशेषकर वे पत्ते जो विष्णु को अर्पित किए गए हों, वह देवताओं के भी वंदनीय होता है।
यः पुनस्तुलसीमालां कण्ठे कृत्वा जनार्दनम् । पूजयेत्पुण्यमाप्नोति प्रतिपुष्पं गवायुतम्
जो कोई गले में तुलसी की माला पहनकर जनार्दन की पूजा करता है, उसे हर फूल के बदले दस हज़ार गायों के बराबर पुण्य मिलता है।
धारयन्ति न ये मालां हैतुकाः पापबुद्धयः । नरकान्न निवर्तंते दग्धाः कोपाग्निना हरेः
जो लोग बुरी बुद्धि से माला नहीं पहनते, वे हरि के क्रोध की अग्नि से जलकर नरक से कभी नहीं लौटते।
न जह्यात्तुलसीमालां धात्रीमालां विशेषतः । महापातकसंहर्त्रीं धर्मकामार्थदायिनीम्
तुलसी की माला, और विशेषकर आँवले की माला, कभी नहीं छोड़नी चाहिए; यह बड़े-बड़े पापों का नाश करती है और धर्म, कामना तथा धन देती है।
स्पृशेच्च यानि लोमानि धात्रीमाला कलौ नृणाम् । तावद्वर्षसहस्राणि वसते केशवालये
कलियुग में मनुष्य के शरीर पर आँवले की माला जितने रोमों को छूती है, उतने हज़ार वर्षों तक वह केशव के घर में निवास करता है।
निवेद्य केशवे मालां तुलसीकाष्ठसंभवाम् । वहते यो नरो भक्त्या तस्य वै नास्ति पातकम्
जो कोई भक्तिपूर्वक केशव को तुलसी की लकड़ी की माला अर्पित करके उसे पहनता है, उसके लिए कोई पाप नहीं रहता।
तुलसीकाष्ठमालां तु प्रेतराजस्य दूतकाः । दृष्ट्वा नश्यन्ति दूरेण वातोद्धूतं यथा दलम्
यमराज के दूत जब तुलसी की लकड़ी की माला देखते हैं, तो वे वैसे ही दूर भाग जाते हैं जैसे पत्ता हवा से उड़ जाता है।
तुलस्या विपिने धात्र्याश्छायासु यो नरोत्तमः । पिण्डं ददाति पितरो मुक्तिं यान्ति द्विजोत्तम
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! जो उत्तम पुरुष तुलसी या आँवले के वृक्ष की छाया में पिंडदान करता है, उसके पितर मुक्त हो जाते हैं।
पाणौ मूर्ध्नि गले चैव कर्णयोश्च मुखे द्विज । धात्रीफलं यस्तु धत्ते स विज्ञेयो हरिः स्वयम्
हे ब्राह्मण! जो कोई अपने हाथ, सिर, गले, कान और मुँह में आँवले का फल रखता है, उसे स्वयं हरि के समान जानना चाहिए।
धात्रीपत्रैः फलैर्विप्र श्रीहरिं चार्चयेद्द्विज । कोटिजन्मार्जितं पापं पूजया नश्यति सकृत्
हे ब्राह्मण! जो कोई आँवले के पत्तों और फलों से श्रीहरि की पूजा करता है, वह एक बार में ही करोड़ों जन्मों के पापों का नाश कर देता है।
यज्ञादेवाश्च मुनयस्तीर्थानि कार्तिके द्विज । धात्रीवृक्षं समाश्रित्य तिष्ठन्ति कार्तिके सदा
हे ब्राह्मण! कार्तिक महीने में यज्ञ, देवता, ऋषि और तीर्थ हमेशा आँवले के वृक्ष के पास निवास करते हैं।