सूत उवाच। राधाकृष्णप्रिये चौर्जे प्रातःस्नानं समाचरेत् । राधादामोदरं भक्त्या कुर्यात्पूजां समाहिता
सूत बोले—जो राधा और कृष्ण को प्रिय हैं, उन्हें प्रातः स्नान करना चाहिए। एकाग्र होकर भक्ति से राधा और दामोदर की पूजा करनी चाहिए।
त्यक्त्वामिषादिकं ब्रह्मन्पतिसेवापरायणा । सा याति श्रीहरेः स्थानं गोलोकाख्यं सुदुर्ल्लभम्
हे ब्राह्मण, जो स्त्री मांस आदि का त्याग कर पति की सेवा में लगी रहती है, वह श्रीहरि के उस दुर्लभ गोलोक धाम को प्राप्त करती है।
राधादामोदराभ्यां या धूपदीपं तु कार्तिके । दद्यात्सा भवनं विष्णोर्याति वै त्यक्तपातकाः
जो कोई कार्तिक महीने में राधा और दामोदर को धूप और दीप अर्पित करता है, वह अपने पापों से मुक्त होकर विष्णु के धाम को प्राप्त करता है।
योषिद्या कार्त्तिके विप्र दद्याद्वस्त्रं निकेतने । राधादामोदराभ्यां तु वसेत्सा श्रीहरेश्चिरम्
हे ब्राह्मण, जो स्त्री कार्तिक में अपने घर में राधा और दामोदर को वस्त्र देती है, वह श्रीहरि के साथ बहुत समय तक निवास करती है।
राधादामोदराभ्यां सा पुष्पं माल्यं सुवासितम् । कार्तिके मासि सा दद्याद्याति वैकुंठमंदिरम्
जो स्त्री कार्तिक महीने में राधा और दामोदर को सुगंधित फूल और माला चढ़ाती है, वह वैकुण्ठ के भवन को प्राप्त करती है।
गंधं या चापि नैवेद्यं दद्याद्वै शर्करादिकम् । राधादामोदराभ्यां सा गच्छेद्वै विष्णुमंदिरम्
जो स्त्री राधा और दामोदर को सुगंध, नैवेद्य या शक्कर आदि अर्पित करती है, वह विष्णु के मंदिर को प्राप्त करती है।
यत्किंचिद्यच्छति ब्रह्मन्कार्तिके च द्विजातये । राधादामोदरप्रीत्यै तस्याः पुण्याक्षयं भवेत्
हे ब्राह्मण, कार्तिक में जो कुछ भी राधा-दामोदर की प्रसन्नता के लिए किसी द्विज को दिया जाता है, उसका पुण्य कभी घटता नहीं।
या नारी कार्तिके भक्त्या राधादामोदरं द्विज । प्रातः सपर्यां सा याति न कुर्य्यान्निरयं चिरम्
हे ब्राह्मण, जो स्त्री कार्तिक में भक्ति से प्रातःकाल राधा और दामोदर की पूजा करती है, वह लंबे समय तक नरक में नहीं जाती।
कदाचिज्जन्मभूमौ सा विधवा प्रति जन्मनि । भवेच्चासाद्य पूर्व्वं वै चाप्रिया स्वामिनोऽपि च
हर जन्म में वह अपने ही देश में विधवा होती है और पहले भी अपने पति की अप्रिय रहती है।
पुरा त्रेतायुगे विप्र वृषलो नाम शंकरः । सौराष्ट्रदेशवासी च तस्य जाया कलिप्रिया
हे ब्राह्मण, पहले त्रेता युग में शंकर नाम का एक शूद्र था, जो सौराष्ट्र देश में रहता था। उसकी पत्नी का नाम कलिप्रिया था।
जाराकांक्षी सदा नाम्ना तृणवन्मन्यते पतिम् । असौ पतिर्न मे योग्यो मे स्वामी परपूरुषः
वह सदा किसी दूसरे पुरुष की इच्छा करती थी और अपने पति को तिनके के समान समझती थी—'यह पति मेरे योग्य नहीं, मेरा स्वामी कोई और है।'
इति मत्वा सदा तस्मै चोच्छिष्टं तु ददाति वै । नीचसंगान्महामूढा मद्यमांसं चखाद ह
वह हमेशा ऐसा सोचकर पति को अपना जूठा भोजन देती थी। बुरी संगति में पड़कर, वह शराब और मांस भी खाती थी।
स्वामिनो भर्त्सनां नित्यं कुर्यात्कामं तु निष्ठुरा । पादरज्जुर्भवेच्चासौ कस्माद्वै न मृतोऽपि च
वह अपनी इच्छा से पति को रोज़ डांटती-फटकारती थी, कठोर व्यवहार करती थी। वह उसके पैरों की धूल बन गई थी—फिर भी क्यों नहीं मरी?
मृते तस्मिन्नहं भोगं करिष्यामि यदृच्छया । विचार्येति हृदा मूढा जारेणैकेन सा तदा
मूढ़ होकर वह मन में सोचती थी—'जब यह मर जाएगा, तब मैं अपने प्रेमी के साथ मनमानी भोग करूंगी।'
अन्यदेशं गमिष्यावः संकेतमकरोद्द्विज । सुप्तस्य स्वामिनो रात्रौ चासिना तद्गलं द्विज
उसने अपने प्रेमी से किसी दूसरे स्थान पर जाने की योजना बनाई और रात में, जब पति सो रहा था, उसने चाकू से उसका गला काट दिया।
छित्त्वा जारकृते सापि संकेतस्य स्थलं गता । आगतं जारपुरुषं द्वीपिना भक्षितं द्विज
पति की हत्या कर वह प्रेमी के लिए तय जगह पर गई; लेकिन, हे ब्राह्मण, वहाँ पहुँचने पर एक बाघ ने उसके प्रेमी को खा लिया।
दृष्ट्वा सा रोदनं कृत्वा मूर्च्छिता निपपात ह । चिरादाश्वस्य सा मूढा करुणं विललाप ह
यह देखकर वह रोने लगी और मूर्छित होकर गिर पड़ी। बहुत देर बाद होश में आकर वह मूर्ख स्त्री करुणा से विलाप करने लगी।
कलिप्रियोवाच। स्वकीयं स्वामिनं हत्वा चागता परपूरुषम् । तं जारं स्वामिनं दैवात्शार्दूलो भक्षयन्मम । किं करोमि क्व गच्छामि विधात्रा वंचितास्म्यहम्
कलिप्रिया बोली—'मैंने अपने पति की हत्या कर दूसरे पुरुष के पास आई, लेकिन भाग्य से बाघ ने मेरे प्रेमी, मेरे पति को खा लिया। अब मैं क्या करूं, कहाँ जाऊं? विधाता ने मुझे धोखा दिया है।'
सूत उवाच। ततः कलिप्रिया ब्रह्मनागता स्वगृहं प्रति । लपने स्वामिनो दत्वा मुखं च विललाप सा
सूत्र ने कहा—इसके बाद, हे ब्राह्मण, कलिप्रिया अपने घर लौट आई; वह अपने पति का सिर गोद में रखकर विलाप करने लगी।
कलिप्रियोवाच। हा नाथ किं कृतं कर्म्म मया हंतातिदारुणम् । कं लोकं वा गमिष्यामि वद स्वामिन्मनाग्गिरम्
कलिप्रिया बोली—'हाय नाथ! मैंने कितना भयानक पाप किया, तुम्हें मार डाला। अब मैं किस लोक में जाऊं? हे स्वामी, मन में या वाणी से कुछ तो कहो।'
भर्त्सनां तु यथाकामं कुर्य्याच्चाहं सुनिंदिता । किंचिन्न वदसि स्वामिन्नेनो यन्मे न विद्यते
मैं अपनी इच्छा से डाँट-फटकार लगाती थी, और जब मुझे कठोर शब्दों में भी ताना दिया गया, तब भी हे स्वामी, मैंने कुछ नहीं कहा, क्योंकि मुझमें कोई दोष नहीं था।
सूत उवाच। ननाम चरणे तस्य गतान्यनगरं प्रति । तत्र प्रविष्टा सा योषिद्दृष्ट्वा पुण्यजनान्बहून्
सूतमुनि बोले— वह उनके चरणों में झुकी और फिर दूसरे नगर की ओर चली गई। वहाँ पहुँचकर उस स्त्री ने बहुत से पुण्यात्मा लोगों को देखा।
ऊर्जे स्नानपरान्प्रातर्नर्मदायां च वैष्णवान् । तत्र नद्यां स्त्रियश्चापि राधादामोदरं द्विज
हे ब्राह्मण, उसने देखा कि ऊर्ज महीने में प्रातःकाल नर्मदा नदी में कई वैष्णव स्नान कर रहे हैं, और वहाँ स्त्रियाँ भी राधा और दामोदर की पूजा कर रही हैं।
सपर्यां च कृतां चैव शंखनादैर्महोत्सवैः । गंधपुष्पैर्धूपदीपैर्वस्त्रैर्नानाविधैः फलैः
उसने देखा कि वहाँ शंखध्वनि और महोत्सव के साथ पूजा हो रही है, जिसमें सुगंध, फूल, धूप, दीपक, वस्त्र और तरह-तरह के फल चढ़ाए जा रहे हैं।
मुखवासैर्भक्तियुक्ता दृष्ट्वा सा विनयान्विता । पप्रच्छ ब्रूत यूयं मे किमेतत्क्रियते स्त्रियः
भक्ति से भरी और मुँह से सुगंधित वाणी वाली उन स्त्रियों को देखकर वह विनम्र होकर बोली— 'कृपया बताइए, आप सब यहाँ क्या कर रही हैं?'
स्त्रिय ऊचुः - सर्वमासोत्तमे चोर्जे राधादामोदरौ शुभौ । पूजां कृत्वा वयं मातः सर्वपापहरां शुभाम्
स्त्रियाँ बोलीं— 'ऊर्ज के पवित्र महीने में हम राधा और दामोदर की पूजा करती हैं, माता, यह पूजा सभी पापों को हरने वाली और शुभ है।'
कोटिजन्मार्जितं पापं नष्टं प्राप्तं निकेतनम् । सपर्य्यामामिषं त्यक्त्वा कृत्वा सा च हरेर्द्दिने
करोड़ों जन्मों के संचित पाप नष्ट हो जाते हैं और घर पवित्र हो जाता है, जब हरि के दिन यह पूजा बिना किसी मांसाहार के की जाती है।
निधनत्वं पौर्णमास्यां गता सा निर्मला द्विज । किंकराश्चागतास्तूर्णं यमस्य निलयं प्रति
पूर्णिमा के दिन, हे ब्राह्मण, वह स्त्री निर्मल होकर मर गई; तब यम के दूत तुरंत उसके घर आ पहुँचे।
नेतुं तां क्रोधसंयुक्ता बबंधुश्चर्मरज्जुभिः । तदागता विष्णुदूता विमानं स्वर्णनिर्मितम्
उसे ले जाने के लिए वे क्रोध से भरे हुए चमड़े की रस्सियों से बाँधने लगे; तभी विष्णु के दूत स्वर्ण से बने विमान में वहाँ आ पहुँचे।
शंखचक्रगदापद्मधारिणो वनमालिनः । निजघ्नुश्चक्रधाराभिर्यमदूताः पलायिताः
वनमाला धारण किए, शंख, चक्र, गदा और कमल लिए हुए उन विष्णु-दूतों ने चक्र की धार से यमदूतों को मारा, जिससे वे भाग गए।