पतिता सा हरेरग्रे पापमस्य स्वयं हरिः । तूर्णं तु नाशयामास दयालुर्दुःखनाशकः
वह भेंट श्रीहरि के सामने गिरी, और दयालु, दुख दूर करने वाले हरि ने उसका पाप तुरंत नष्ट कर दिया।
कदाचित्प्राप्तकालस्तु पंचत्वं स जगाम ह । यमदूतास्तमानेतुं चागता बहुशो द्विज
जब उसका समय पूरा हुआ, वह मर गया; फिर बहुत से यमदूत उसे लेने आ गए, हे ब्राह्मण।
बद्ध्वा नेतुं यदा चक्रुर्यमस्य सदनं प्रति । तदागता विष्णुदूताः शंखचक्रगदाधराः
जब वे उसे बाँधकर यम के घर ले जाने लगे, तभी शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले विष्णु के दूत वहाँ आ पहुँचे।
पाशं छित्त्वा रथे दिव्ये तमाशुगतकिल्बिषम् । तत्र चारोपयामासुः यमदूताः पलायिताः
उन्होंने उसका पाश काट दिया और जिसके पाप शीघ्र ही दूर हो गए थे, उसे दिव्य रथ पर बैठा दिया; यम के दूत वहाँ से भाग गए।
ततो निकेतनं विष्णोर्नागस्तैर्वेष्टितो ययौ । तत्र तस्थौ हरेरग्रे पुनरावर्त्तिवर्जितः
फिर वह नागों से घिरा हुआ विष्णु के निवास स्थान गया और वहाँ हरि के सामने जन्म-मरण से मुक्त होकर ठहर गया।
भक्त्या यो हरये दद्याल्लाजांश्च सघृतान्द्विज । वराटिकां तस्य पुण्यं न जाने किं भवेद्ध्रुवम्
हे द्विज, जो कोई भक्ति से हरि को घी मिले हुए लावा या छोटी सी मुद्रा भी अर्पित करता है, उसके पुण्य का फल क्या होगा, मैं नहीं जानता।
य इमं शृणुयाद्विप्र चाध्यायं पापनाशनम् । तस्य नश्यंति पापानि श्रीहरेः कृपयापि च
हे ब्राह्मण, जो कोई इस पाप नाशक अध्याय को सुनता है, उसके पाप भी श्रीहरि की कृपा से नष्ट हो जाते हैं।
शौनक उवाच। विष्णुपादोदकस्यापि माहात्म्यं पापनाशनम् । कथयस्व महाप्राज्ञ समूलं मे कृपार्णव
शौनक बोले— हे करुणासागर, हे महाज्ञानी, मुझे विष्णु के चरणोदक का वह सम्पूर्ण माहात्म्य बताइए, जो पापों का नाश करता है।
सूत उवाच। समस्तपातकध्वंसि विष्णुपादोदकं शुभम् । कणमात्रं वहेद्यस्तु सर्वतीर्थफलं लभेत्
सूतमुनि बोले— विष्णु का चरणोदक शुभ और समस्त पापों का नाश करने वाला है। जो कोई उसका एक बूँद भी धारण करता है, उसे सभी तीर्थों का फल प्राप्त होता है।
विष्णुपादोदकं ब्रह्मन्स्पर्शतः पापनाशनम् । अकालमरणं नास्ति गंगास्नानफलं लभेत्
हे ब्राह्मण, विष्णु का चरणोदक केवल स्पर्श से ही पापों का नाश कर देता है; अकाल मृत्यु नहीं होती और गंगा-स्नान का फल मिलता है।
विष्णुपादोदकं पापी यः पिबेत्तस्य किल्बिषम् । शरीरस्थं क्षयं याति कृतं ब्रह्मन्न संशयः
हे ब्राह्मण, यदि कोई पापी विष्णु का चरणोदक पी ले, तो उसके शरीर में स्थित पाप नष्ट हो जाते हैं— इसमें कोई संदेह नहीं।
तुलसीपर्णसंयुक्तं विष्णुपादोदकं द्विज । यो वहेच्छिरसा भक्त्या चांते याति हरेर्गृहम्
हे द्विज, जो कोई तुलसी पत्र सहित विष्णु का चरणोदक श्रद्धा से सिर पर धारण करता है, वह अंत में हरि के धाम को प्राप्त करता है।
मेरुतुल्यसुवर्णानि दत्त्वा यत्फलमाप्यते । हरिपादोदकं स्पृष्ट्वा प्राप्यते तत्फलं नरैः
जो फल मेरु के समान सोना दान करने से मिलता है, वही फल मनुष्य हरि के चरणोदक का स्पर्श करके प्राप्त कर लेता है।
धेनुकोटिसहस्राणि यत्फलं लभते नरैः । दत्वा पादोदकं स्पृष्ट्वा तत्फलं प्राप्यते ध्रुवम्
जो फल करोड़ों गायें दान करने से मिलता है, वही फल निश्चित रूप से चरणोदक का स्पर्श करने से मिलता है।
यज्ञकोटिसहस्राणि कृत्वा यत्फलमाप्यते । हरिपादोदकं स्पृष्ट्वा तस्मात्कोटिगुणं नरैः
जो फल करोड़ों यज्ञ करने से मिलता है, वही फल मनुष्य हरि के चरणोदक का स्पर्श करके करोड़ों गुना अधिक पाता है।
कोटिकन्याप्रदानेन यत्फलं लभ्यते जनैः । विष्णुपादोदकं स्पृष्ट्वा फलं तस्माद्द्विजाधिकम्
हे द्विज, जो फल करोड़ों कन्याओं का दान करने से मिलता है, उससे भी अधिक फल विष्णु के चरणोदक का स्पर्श करने से मिलता है।
दंतिकोटिप्रदानेन सप्तिकोटिप्रदानतः । यत्फलं लभते मर्त्यः स्पृष्ट्वा पादोदकं हरेः
जो फल करोड़ों हाथी या सात करोड़ दान देने से मनुष्य को मिलता है, वही फल हरि के चरणोदक का स्पर्श करने से निश्चित रूप से प्राप्त होता है।
दत्वा मर्त्यः सप्तद्वीपां ससस्यां यत्फलं लभेत् । विष्णुपादोदकं स्पृष्ट्वा तस्माद्विप्राधिकं लभेत्
जो फल मनुष्य सातों द्वीपों सहित पृथ्वी और उसकी फसलों का दान देने से पाता है, उससे भी अधिक फल विष्णु के चरणोदक का स्पर्श करने से मिलता है, हे ब्राह्मणों।
शृणु विप्र प्रवक्ष्यामि संक्षेपेणाधिकं किमु । विष्णुपादोदकं स्पृष्ट्वा पापी याति हरेर्गृहम्
सुनो हे ब्राह्मण, मैं संक्षेप में बताता हूँ— पापी भी विष्णु के चरणोदक का स्पर्श करके हरि के धाम को चला जाता है।
शौनक उवाच। स्पृष्ट्वा पीत्वा पुरा केन प्राणिना प्रापि वै गृहम् । कथयस्व हरेः सूत मम त्वं चानुकंपया
शौनक बोले— हे सूत, कृपा करके बताइए कि पूर्वकाल में किस प्राणी ने चरणोदक को छूकर या पीकर हरि का धाम प्राप्त किया?
सूत उवाच। पुरा त्रेतायुगे पापी नाम्ना विप्रः सुदर्शनः । जनार्द्दनदिने नित्यमश्नीयात्स द्विजोत्तम
सूतमुनि बोले — त्रेतायुग में एक पापी ब्राह्मण था, जिसका नाम सुदर्शन था। वह श्रेष्ठ द्विज, जनार्दन के दिन प्रतिदिन भोजन करता था।
शास्त्रनिंदाकरो नित्यं व्रतनिंदाकरः सदा । असावन्यं न जानाति केवलं स्वोदरं विना
वह ब्राह्मण हमेशा शास्त्रों की निंदा करता और व्रतों का अपमान करता था। उसे अपने पेट के सिवा और किसी की कोई परवाह नहीं थी।
एकदा प्राप्तकालस्तु निधनं प्राप्तवान्द्विज । यमदूताः समायाता बद्ध्वा नीतो यमालयम्
एक दिन जब उसका समय पूरा हुआ, वह ब्राह्मण मर गया। यमराज के दूत आए, उसे बाँधकर यमलोक ले गए।
तं दृष्ट्वा यमुनाभ्राता पप्रच्छ सचिवं रुषा । भोऽमात्य चास्य यत्पुण्यं पापं वद समूलतः
यमुनाजी के भाई यमराज ने उसे देखकर अपने मंत्री से क्रोध में पूछा — हे मंत्री, इसके पुण्य और पाप विस्तार से बताओ।
असौ विप्रो महापापी क्रूरकर्म्मेव दृश्यते
यह ब्राह्मण बहुत बड़ा पापी है और इसके सभी कर्म क्रूर ही दिखाई देते हैं।
चित्रगुप्त उवाच। आकर्णय चास्य पापं पुण्यं नास्त्यणुमात्रकम् । वासरेऽपि हरेर्नित्यमकरोद्भोजनं विभो
चित्रगुप्त बोले — इसके पाप तो सुनो, इसमें रत्तीभर भी पुण्य नहीं है। फिर भी, हे प्रभु, इसने हरि के दिन हमेशा भोजन किया।
वासरे कमलाभर्तुश्चाश्नीयाद्यो नराधमः । पुरीषं सोऽश्नीयाद्राजन्निरयं याति दारुणम्
हे राजन्, जो दुष्ट मनुष्य कमलनयन भगवान के दिन भोजन करता है, उसे मल खाना चाहिए और भयंकर नरक में जाना पड़ता है।
मन्वंतरशतं देहि स्थानं तु निरयेऽप्यमुम् । ग्रामक्रोडस्य योनौ हि ततो जन्म भविष्यति
इसे सौ मन्वंतर तक नरक में स्थान दो; उसके बाद यह गाँव के सूअर की योनि में जन्म लेगा।
सूत उवाच। यमाज्ञया ततो विप्र तस्य दूतैर्भयंकरैः । पातितस्तु पुरीषे वै मन्वंतरशताधिकम्
सूता बोले — यमराज की आज्ञा से भयानक दूतों ने उस ब्राह्मण को सौ से भी अधिक मन्वंतर तक मल में डाल दिया।
ततो मुक्तोऽभवच्चासौ पृथिव्यां ग्रामसूकरः । चिरं नरकमश्नीयाद्धरिवासरभोजनात्
फिर वहाँ से छूटकर वह पृथ्वी पर गाँव का सूअर बना, और हरिवासर के दिन भोजन करने के कारण बहुत समय तक गंदगी ही खाता रहा।