अश्वादुत्तीर्य तरसा तद्गृहं स्वयमाविशत् । कतिभिः पत्तिभिः सार्द्धं शयानं च ददर्श ह
घोड़े से उतरकर वह तेज़ी से खुद उसके घर में घुसा और कुछ सैनिकों के साथ उस नाई को वहाँ सोता हुआ देखा।
पत्तयस्तु तदाज्ञप्ताः केशेष्वाकृष्य तत्क्षणात् । तल्पादुत्थापयामासुस्तं पापं नापिताधमम्
मंत्री के आदेश पर सैनिकों ने उसी समय उसके बाल पकड़कर उसे बिस्तर से घसीटकर उठा लिया — उस पापी, नीच नाई को।
किं किमित्येव संजल्पन्नेत्रे उन्मीलयत्यसौ । यावत्स नापितः पापस्तावत्तं ददृशे पुरः
'क्या, क्या हो रहा है?' ऐसा बड़बड़ाते हुए उसने आँखें खोलीं और जैसे ही उस पापी नाई ने उन्हें अपने सामने देखा,
संस्मरंतं निजं कर्म रात्रौ यत्कृतवानघम् । अधोमुखः क्षणं तस्थौ पश्यन्मूर्ध्नि स्थितं यमम्
रात में किया गया अपना पाप याद करते हुए वह सिर झुकाकर एक पल के लिए खड़ा रहा और अपने सिर के ऊपर यमराज को देखता रहा।
ग्राहयित्वा च सचिवस्तं पापं च स्वपत्तिभिः । निनाय नृपतेः पार्श्वमिति चोवाच भूपतिम्
मंत्री ने अपने सैनिकों के साथ उस पापी को पकड़कर राजा के सामने लाया और राजा से कहा—
आनीतो ब्रह्महा राजन्नयं चंडक नापितः । यदाज्ञापयसि स्वामिंस्तरसा तत्करोम्यहम्
'राजन! यह ब्राह्मण का हत्यारा चण्डक नाई हाज़िर है। स्वामी, आप जो आज्ञा देंगे, मैं तुरंत करूँगा।'
राजोवाच- धर्मज्ञ सचिवश्रेष्ठ शृणु त्वं वचनं मम । इयं सरिद्वरा युष्मंश्चंद्रभागात्र निर्मलाः
राजा बोले — 'धर्मज्ञ मंत्री, मेरी बात सुनो। यह चन्द्रभागा नदी बहुत पवित्र और श्रेष्ठ है।'
त्यजंति येऽत्र वै प्राणाल्लँभंते ते सुरास्पदम् । अत एष न हंतव्यः पापात्मा ह्यत्र नापितः
जो लोग यहाँ प्राण त्यागते हैं, वे देवताओं के लोक को प्राप्त करते हैं। इसलिए यहाँ इस पापी नाई को नहीं मारना चाहिए।
पंचकोशांतरे ह्यस्या मर्यादाया बहिर्यदि । नरकान्दारुणान्ह्येष ब्रह्महा यातु मा चिरम्
अगर यह नदी की मर्यादा के बाहर, पंचकोश की सीमा पार करता है, तो यह ब्राह्मण का हत्यारा जल्दी ही भयानक नरकों में जाए।
नारदोवाच- इत्युक्तस्तेन वै राज्ञा स राजन्मंत्रिसत्तमः । श्वपचान्प्रेरयामास हंतुं तं भूपशासनात्
नारद बोले — राजा के इस प्रकार कहने पर श्रेष्ठ मंत्री ने राजा के आदेश से चाण्डालों को उसे मारने भेजा।
श्वपचास्ते तमुन्नीय चंद्रभागापरे तटे । योजनद्वयभूभागं चिच्छिदुस्तस्य मस्तकम्
वे चाण्डाल उसे चन्द्रभागा के पार वाले तट पर, दो योजन दूर ले गए और वहाँ उसका सिर काट दिया।
स पापो मारवे देशे सर्पोऽभूत्कालविग्रहः । धवकोटरमध्यस्थो विषज्वालाकराननः
वह पापी मारा देश में साँप बन गया, जो काल के रूप में धव के पेड़ की कोटर में रहता था और उसके मुँह से विष की ज्वाला निकलती थी।
स शुष्को धववृक्षस्तु तस्य फूत्कारवह्निना । तथा तपनतापेन सरसोऽपि यथा ह्रदः
जैसे सूखा धव का पेड़ आग की लपट से जल जाता है, या जैसे सूरज की तेज़ गर्मी से कोई सरोवर सूख जाता है,
गमनात्तस्य पापस्य सर्वतो वृक्षमूषरम् । उच्छिद्य तृणजातादि जातं पश्वहितं तदा
वैसे ही उस पापी के वहाँ से निकलने के कारण पूरा बाग उजाड़ हो गया, और गाय-भैंस के काम की सारी घास-पात भी नष्ट हो गई।
तत्र जातु समायातः सार्थो दक्षिणदेशतः । नारायणाश्रमं गच्छन्बदर्याख्यं शिवे नृप
एक बार दक्षिण देश से एक काफ़िला वहाँ आया, हे राजन्, जो नारायण के पवित्र आश्रम बदरी की ओर जा रहा था।
तत्रैको ब्राह्मणः कश्चित्सार्थेसंमीलितः पथि । निश्छिद्रां काष्ठमंजूषां पितृमात्रस्थिसंयुताम्
उस काफ़िले में एक ब्राह्मण रास्ते में रुका हुआ था, जो अपने माता-पिता की अस्थियाँ बिना छेद वाली लकड़ी की पेटी में रखे हुए था।
स्कंधेन धारयन्याति तानि पातयितुं नृप । गंगांभसि महाभाग पापिनामपि कामदे
वह उस पेटी को अपने कंधे पर रखकर, हे महाभाग, उन अस्थियों को गंगा के जल में प्रवाहित करने के लिए जा रहा था, जो पापियों की भी मनोकामना पूरी करती है।
सोऽप्यागतस्तत्र वने यत्रास्ति स भुजंगमः । विविक्ते क्षिप्य मंजूषां शलाकालोहनिर्मिताम्
वह भी उस जंगल में पहुँचा जहाँ वह साँप रहता था, और एक एकांत जगह में लोहे की छड़ों से बनी पेटी को नीचे रख दिया।
अथागत्य भुजंगोऽसौ शलाकां फणयाघटत् । किंचिदुद्धाटितायां स मंजूषायां समाविशत्
फिर वह साँप वहाँ आकर अपनी फन से छड़ को हिलाया, और जब पेटी थोड़ी खुल गई तो वह उसके अंदर घुस गया।
पुनः शलाका स्वंस्थानमागताथ स कुंडली । तत्रैव तस्थौ निश्चेष्टो मंजूषायां विषोल्बणः
छड़ फिर अपनी जगह पर आ गई और वह कुंडली मारे विष से भरा हुआ साँप पेटी के अंदर ही चुपचाप पड़ा रहा।
अथ प्रभाते सर्वे ते चेलुः स्थानात्ततो नृप । ब्राह्मणः सोऽपि मंजूषां कंबलेन समावृताम्
फिर सुबह होते ही सब लोग वहाँ से चल पड़े, हे राजन्, और वह ब्राह्मण भी अपनी पेटी को कंबल में लपेटकर उठा लिया।
कृत्वा शिरसि राजेंद्र चचाल प्रति जाह्नवीम् । कतिभिर्वासरैः सार्थः संप्राप्तस्तीर्थगामिनाम्
राजेन्द्र, उसने पेटी सिर पर रखी और गंगा की ओर चल पड़ा; कुछ ही दिनों में वह काफ़िला तीर्थयात्रियों के स्थान पर पहुँच गया।
इहैव कोशलायां वै पुनीतायां महीपते । अथ शीतातुरो विप्रः कंबलं चोदघाटयत्
यहीं पवित्र कोशल देश में, हे महिपति, वह ब्राह्मण सर्दी से कांपता हुआ कंबल खोलने लगा।
मंजूषावरणं राजन्तत्रायोध्यातटे शुभे । सोऽपि सर्पो निराहारो लब्ध्वा मारुतभोजनम्
हे राजन्, अयोध्या के पावन तट पर उसने पेटी का ढक्कन हटाया, और वह साँप, जो भूखा था, हवा खाकर जीवित रहा।
निश्चक्राम बहिस्तस्मादुत्क्षेप्य सुशलाकिकाम् । तं निःसृतं समालोक्य सर्प्प सर्प इति क्रुधा
वह साँप अच्छी तरह बंद पेटी का ढक्कन उठाकर बाहर निकला; उसे निकलते देख लोग गुस्से में चिल्लाने लगे— 'साँप! साँप!'
व्याहरंतो जनाः सर्वे लोष्टहस्ताः समभ्ययुः । यावत्पलायते सर्पस्तावदेकेन घातितः
सारे लोग 'साँप! साँप!' कहते हुए मिट्टी के ढेले लेकर दौड़ पड़े; साँप भागने ही वाला था कि किसी एक ने उसे मार डाला।
तत्याज स तदा प्राणान्पश्यतां तीर्थगामिनाम् । त्यक्त्वा भुजंगदेहं स देवत्वं प्राप दुर्लभम्
वहाँ तीर्थयात्रियों के सामने ही उसने प्राण त्याग दिए; साँप का शरीर छोड़कर उसने दुर्लभ देवत्व को प्राप्त किया।
दिव्यं विमानमारुह्य प्रोवाचेदं जनानि ह । सर्प उवाच- भो दाक्षिणात्याः शृणुत ब्राह्मणा वचनं मम
दिव्य विमान पर चढ़कर उसने लोगों से कहा— 'दक्षिण देश के ब्राह्मणों, मेरी बात सुनो।'
पुरा चंडकनामाहं नापितो ब्रह्महाधमः । ब्रह्महत्याप्रदोषेण सर्पआसं मरुस्थले
'पहले मैं चंडक नाम का नाई था, जो ब्राह्मण हत्या करने वाला पापी था; ब्राह्मण हत्या के पाप से मुझे मरुस्थल में साँप का जन्म मिला।'
भुक्त्वा नरकदुःखानि वर्षाणां लक्षपंचकम् । अतीतं सर्पयोनौ मे वर्षाणामयुतद्वयम्
'पाँच लाख वर्षों तक मैंने नरक की यातनाएँ भोगीं, और अब बीस हजार साल से मैं साँप योनि में हूँ।'