यः कर्तुं प्रार्थनां विप्रं पश्येत्क्रोधेन चागतम् । कृतांतश्चक्षुषोस्तस्य तप्तसूचीं ददाति वै
जो कोई क्रोध में आए हुए ब्राह्मण को कुछ मांगते हुए देखता है, उसके नेत्रों में स्वयं मृत्यु तप्त सुई चुभोता है।
कुरुते भूसुरं मूढो भर्त्सनं यो नराधमः । यमदूता मुखे तस्य तप्तलोहं ददंति च
जो मूर्ख मनुष्य ब्राह्मण का अपमान करता है, उसके मुख में यमदूत तपता हुआ लोहा डालते हैं।
येषां निकेतने भुंक्ते क्ष्मासुरो वै तपोधनः । सुपर्वाणैः स्वयं कृष्णो भुंक्ते तेषां निकेतने
जिसके घर में तपस्वी ब्राह्मण भोजन करता है, शुभ दिनों पर स्वयं श्रीकृष्ण उनके घर में भोजन करते हैं।
नश्यंति सर्वपापानि द्विजहत्यादिकानि च । कणमात्रं भजेद्यस्तु विप्रांघ्रिसलिलं नरः
सभी पाप, यहाँ तक कि ब्राह्मण हत्या जैसे महापाप भी नष्ट हो जाते हैं; यदि कोई मनुष्य ब्राह्मण के चरणों के जल की केवल एक बूँद से भी पूजा करता है।
यो नरश्चरणौधौतं कुर्याद्धस्तेन भक्तितः । द्विजातेर्वच्मि सत्यं ते स मुक्तः सर्वपातकैः
जो मनुष्य भक्ति के साथ अपने हाथों से द्विज के चरण धोता है, मैं तुमसे सत्य कहता हूँ—वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।
पुत्रहीना च या नारी मृतवत्सा च यांगना । सपुत्रा जीववत्सा सा द्विजपद्मांघ्रिसेवनात्
जिस स्त्री के संतान नहीं है या जिसका बच्चा मर गया है, वह द्विज के कमल जैसे चरणों की सेवा करने से जीवित पुत्रों की माता बन जाती है।
ब्रह्मांडे यानि तीर्थानि तानि तीर्थानि सागरे । उदधौ यानि तीर्थानि तिष्ठंति द्विजपादयोः । द्विजांघ्रिसलिलैर्नित्यं सेचितं यस्य मस्तकम्
इस सृष्टि के जितने भी तीर्थ हैं, और जो समुद्र में हैं, वे सब द्विज के चरणों में ही स्थित हैं; जिसके सिर पर रोज़ द्विज के चरणों का जल डाला जाता है—
स स्नातः सर्वतीर्थेषु स मुक्तः सर्वपातकैः । शृणु शौनक वक्ष्यामि माहात्म्यं पापनाशनम्
वह मानो सब तीर्थों में स्नान कर लेता है और सब पापों से मुक्त हो जाता है। हे शौनक, सुनो, मैं तुम्हें वह महिमा बताऊँगा जो पापों का नाश करती है।
विप्रपादोदकस्याहमितिहासं तपोधन । आसीत्पुरा द्विजश्रेष्ठ वैश्यवृत्तिपरायणः
हे तपस्वी, अब मैं तुम्हें विप्र के चरणोदक की कथा सुनाता हूँ। पहले एक श्रेष्ठ ब्राह्मण था, जो वैश्य की जीविका में लगा रहता था।
शूद्रो भीमो द्वापरे च ब्रह्महत्यासहस्रकृत् । निष्ठुरः सर्वदा तुष्टः समहान्वैश्यया पुनः
द्वापर युग में भीम नाम का एक शूद्र था, जिसने हज़ार ब्राह्मणों की हत्या की थी; वह सदा कठोर था, फिर भी संतुष्ट रहता था और फिर वैश्य की तरह व्यापार करने लगा।
शूद्राचारपरिभ्रष्टो भीमोऽसौ गुरुतल्पगः । प्रत्येकं वच्मि किं तस्य दस्योः संख्या न विद्यते
भीम वह था जो शूद्र के आचरण से भी गिर गया था, और गुरु की पत्नी के साथ पाप किया था; मैं सच कहता हूँ, उस डाकू के पापों की कोई गिनती नहीं है।
पापानां मुनिशार्दूल भीमस्य दुष्टचेतसः । एकदा स गतः कश्चिद्ब्राह्मणस्य निवेशनम्
हे मुनियों में श्रेष्ठ, उस दुष्टचित्त भीम के पापों में एक बार वह किसी ब्राह्मण के घर गया।
गत्वा तं तस्य गेहात्तु द्रव्यं नेतुं मनो दधे । तत्रोवास ब्राह्मणस्य बहिर्द्वारसमीपतः
वहाँ जाकर उसने ब्राह्मण का धन चुराने का निश्चय किया और ब्राह्मण के घर के बाहर द्वार के पास ठहर गया।
दैन्ययुक्तं वचः प्राह क्ष्मासुरं स तपोधनम् । भो स्वामिन्शृणु मे वाक्यं दयालुरिव मन्यते
दुःख से व्याकुल होकर उसने उस तपस्वी ब्राह्मण से विनम्रता से कहा—'हे स्वामी, मेरी बात सुनिए, मुझे दयालु समझिए।'
क्षुधार्तोऽहं देहि चान्नं प्राणा यास्यंति मे द्रुतम्
'मैं भूखा हूँ, मुझे भोजन दीजिए, नहीं तो मेरी जान जल्दी ही चली जाएगी।'
ब्राह्मण उवाच- क्षुधार्त्त शृणु मे कश्चिद्वाक्यं कर्तुं न विद्यते । पाकं मे तंडुलानि त्वं नीत्वा भुंक्ष्व यथासुखम्
ब्राह्मण ने कहा—'हे भूखे, मेरी बात सुनो—मेरे पास कुछ करने को नहीं है। मेरे चावल ले जाकर पकाओ और जैसे चाहो वैसे खाओ।'
नास्ति मे जनको माता नास्ति सूनुः सहोदरः । नास्ति जाया मातृबंधुर्मृताः सर्वे विहाय माम्
'मेरे पास न पिता है, न माता, न पुत्र है, न भाई; न पत्नी है, न कोई मामा—सब मुझे छोड़कर मर गए हैं।'
तिष्ठाम्येको गृहेऽकर्मा भाग्यहीनोतिथे हरिः । एको मे वसतौ चास्ति न जाने तद्विना किल
'मैं इस घर में अकेला, बिना काम के, भाग्य और अतिथि के बिना रहता हूँ, हे हरि। मेरे पास बस एक ही चीज़ बची है, उसके बिना क्या होगा, मैं नहीं जानता।'
भीम उवाच।मम कश्चिद्द्विजश्रेष्ठ नास्ति सेवां तवापि च । शूद्रोऽहं निलये जात्या कृत्वा स्थास्यामि ते सदा
भीम ने कहा—'हे श्रेष्ठ द्विज, मेरे पास आपकी सेवा के लिए कुछ नहीं है। मैं जन्म से शूद्र हूँ, फिर भी आपके घर में रहकर सदा आपकी सेवा करूँगा।'
सूत उवाच।इति तस्य वचः श्रुत्वा सानंदः क्ष्मासुरस्तदा । पाकं विधाय तूर्णं स ददावन्नं तपोधन
सूतर् बोले—उसकी बात सुनकर वह तपस्वी ब्राह्मण आनंदित हुआ; उसने जल्दी से भोजन बनाया और उसे दे दिया।
सोऽपि हर्षसमायुक्तस्तस्थौ तत्र द्विजालये । सेवां कुर्वन्स्नेहयुक्तां भूसुरस्य मनोहराम्
वह भी प्रसन्न होकर उस ब्राह्मण के घर में रहने लगा और प्रेमपूर्वक मन को भाने वाली सेवा करने लगा।
अद्य श्वो वा हनिष्यामि द्रव्यमस्य ममापि च । नेतुं यदा करिष्यामि नेष्यामि नात्र संशयः
'आज या कल मैं इसे मारकर इसका धन ले लूँगा—जब भी मौका मिलेगा, मैं ले ही जाऊँगा, इसमें कोई संदेह नहीं।'
परामृश्य च हृद्यंतः कृत्वा तस्य क्रियां वदेत् । पादधौतादिकं चासौ शिरसा गतपातकः
मन में भली-भाँति विचार कर, उसके लिए जो करना चाहिए वह काम करके, फिर बोलना चाहिए। पैर धोने आदि के बाद, वह व्यक्ति, जिसने पाप छोड़ दिए हैं, सिर झुका कर प्रणाम करे।
आचम्यांघ्रिजलं दध्रेच्छद्मना प्रतिदिनं द्विजः । एकदा हारकः कश्चिद्द्रव्यं नेतुं समागतः
द्विज को चाहिए कि वह रोज़ गुप्त रूप से पैर धोने का जल आचमन करे। एक बार एक चोर कुछ सामान चुराने के लिए वहाँ आया।
उत्पाट्य रात्रावररं गतोऽसौ तद्गृहांतरम् । दृष्ट्वा भीमं प्रहारार्थं दंडहस्तः समागतः
रात में दरवाज़े की कड़ी उखाड़कर वह उस घर में घुसा। वहाँ उसने देखा कि एक भयानक पुरुष डंडा लेकर मारने के लिए आ रहा है।
हारको मस्तकं तस्य छित्त्वा तूर्णं पलायितः । अथ तस्य भटा विष्णोः शंखचक्रगदाधराः
चोर ने जल्दी से उसका सिर काट दिया और भाग गया। फिर भगवान विष्णु के शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले सेवक वहाँ आए।
समायातास्तथा नेतुं भीमं तं वीतकिल्बिषम् । स्यंदनं चागतं दिव्यं राजहंसयुतं द्विज
वे उस निष्पाप पुरुष को ले जाने के लिए आए, और उसी समय राजहंसों से जुता दिव्य रथ भी वहाँ आ पहुँचा, हे द्विज।
तत्रारूढो ययौ विष्णोर्भवनं दुर्लभं किल । माहात्म्यं भूमिदेवस्य मया ते तत्प्रकीर्तितम् । शृणुयाद्यो नरो भक्त्या तस्य पातकनाशनम्
वह उस रथ पर बैठकर भगवान विष्णु के दुर्लभ लोक को चला गया। मैंने तुम्हें भूमि-देवता का यह माहात्म्य सुनाया। जो भी पुरुष इसे भक्ति से सुनता है, उसके पाप नष्ट हो जाते हैं।
शौनक उवाच। कथयस्व महाभाग माहात्म्यं पापनाशनम् । एकादश्याः फलं किं वा किल्बिषं स्यादकुर्वतः
शौनक बोले— हे भाग्यशाली, मुझे वह माहात्म्य बताइए जो पापों का नाश करता है। एकादशी का फल क्या है, और जो उसका पालन नहीं करता, उसे कौन सा पाप मिलता है?
सूत उवाच। एकादश्यास्तु माहात्म्यं किमहं वच्मि सांप्रतम् । श्रुत्वा चैकादशीनाम यमदूताश्च शंकिताः
सूतमुनि बोले— एकादशी का माहात्म्य मैं अब क्या कहूँ! एकादशी का नाम सुनकर ही यमराज के दूत भी डर जाते हैं।