तत्राकृतोपवासस्य शासनं यममंदिरम् । यद्दत्तं पितरो नित्यं न गृह्णंति यथाविधि
जो वहाँ उपवास नहीं करता, उसके लिए यम का घर ही उसका ठिकाना है; जो भी पितरों को अर्पित किया जाता है, वे उसे विधि के अनुसार स्वीकार नहीं करते।
पितरः पातिताः सर्वे जयंत्यां भोजने कृते । इति श्रुत्वा ततो राजा व्रतं चक्रे नराधिप
जयंती के दिन भोजन करने से सभी पितर गिर जाते हैं; यह सुनकर राजा ने वह व्रत धारण किया।
किंचित्पुष्पं कियद्गंधं वस्त्रं चानीय हर्षितः । एतद्व्रतं समायुक्तं तिथिभांते च पारणम् । व्रतस्यास्य प्रभावेण चित्रसेनो हरेर्गृहम्
उसने प्रसन्न होकर कुछ फूल, थोड़ा सा गंध और वस्त्र लाकर यह व्रत किया और तिथि के अंत में पारण किया; इस व्रत के प्रभाव से चित्रसेन हरि के धाम को गया।
दिव्यं विमानमारुह्य गतवान्पितृभिः सह । यत्फलं मथुरां गत्वा दृष्ट्वा कृष्णमुखांबुजम्
दिव्य विमान पर चढ़कर वह अपने पितरों के साथ गया; जैसे मथुरा जाकर कृष्ण के कमल जैसे मुख का दर्शन करने से जो फल मिलता है—
तत्फलं प्राप्यते पुंसाकृष्णजन्माष्टमीव्रतात् । यत्फलं द्वारकां गत्वा दृष्टे विश्वेश्वरे हरौ । तत्फलं प्राप्यते दीनैः कृत्वा जन्माष्टमीव्रतम्
वैसा ही फल मनुष्य को कृष्ण जन्माष्टमी का व्रत करने से मिलता है; द्वारका जाकर विश्वेश्वर हरि का दर्शन करने से जो फल मिलता है, वह फल भी जन्माष्टमी का व्रत करने वाले निर्धनों को प्राप्त होता है।
शौनक उवाच। कथयस्व महाप्राज्ञ ब्राह्मणस्य कृपार्णव । माहात्म्यं सर्ववर्णानां श्रेष्ठस्य कृपया च मे
शौनक ने कहा — हे करुणा के सागर, कृपा करके मुझे ब्राह्मण के महात्म्य और उसके श्रेष्ठ गुणों का वर्णन करें, जो सभी वर्णों में सबसे उत्तम है।
सूत उवाच। ब्राह्मणः सर्ववर्णानां गुरुरेव द्विजोत्तम । सर्वामराश्रयो ज्ञेयः साक्षान्नारायणः प्रभुः
सूत्र ने कहा — ब्राह्मण सभी वर्णों का गुरु है, हे श्रेष्ठ द्विज; उसे सभी देवताओं का आश्रय और स्वयं नारायण प्रभु समझना चाहिए।
कुर्यात्प्रणामं यो विप्रं हरिबुद्ध्या तु भूसुरम् । भक्त्या तस्य द्विजश्रेष्ठ वर्द्धते संपदादिकम्
जो कोई ब्राह्मण को हरि के रूप में समझकर श्रद्धा से प्रणाम करता है, उसकी संपत्ति और सभी शुभ चीज़ें भक्ति से बढ़ती हैं।
न नमेद्ब्राह्मणं दृष्ट्वा हेलयापि च गर्वितः । छेदनं तु तस्य शिरः कर्तुमिच्छेत्सदा हरिः
जो घमंड में आकर ब्राह्मण को देखकर भी लापरवाही से प्रणाम नहीं करता, भगवान हरि सदा उसका सिर काटना चाहते हैं।
कृतापराधं विप्रं ये द्विषंति पापबुद्धयः । हरिं द्विषंति ते ज्ञेया निरयं यांति दारुणम्
जो दुष्ट बुद्धि वाले लोग अपराधी ब्राह्मण से द्वेष करते हैं, वे हरि से द्वेष करने वाले माने जाते हैं और भयंकर नरक में जाते हैं।
यः कर्तुं प्रार्थनां विप्रं पश्येत्क्रोधेन चागतम् । कृतांतश्चक्षुषोस्तस्य तप्तसूचीं ददाति वै
जो कोई क्रोध में आए हुए ब्राह्मण को कुछ मांगते हुए देखता है, उसके नेत्रों में स्वयं मृत्यु तप्त सुई चुभोता है।
कुरुते भूसुरं मूढो भर्त्सनं यो नराधमः । यमदूता मुखे तस्य तप्तलोहं ददंति च
जो मूर्ख मनुष्य ब्राह्मण का अपमान करता है, उसके मुख में यमदूत तपता हुआ लोहा डालते हैं।
येषां निकेतने भुंक्ते क्ष्मासुरो वै तपोधनः । सुपर्वाणैः स्वयं कृष्णो भुंक्ते तेषां निकेतने
जिसके घर में तपस्वी ब्राह्मण भोजन करता है, शुभ दिनों पर स्वयं श्रीकृष्ण उनके घर में भोजन करते हैं।
नश्यंति सर्वपापानि द्विजहत्यादिकानि च । कणमात्रं भजेद्यस्तु विप्रांघ्रिसलिलं नरः
सभी पाप, यहाँ तक कि ब्राह्मण हत्या जैसे महापाप भी नष्ट हो जाते हैं; यदि कोई मनुष्य ब्राह्मण के चरणों के जल की केवल एक बूँद से भी पूजा करता है।
यो नरश्चरणौधौतं कुर्याद्धस्तेन भक्तितः । द्विजातेर्वच्मि सत्यं ते स मुक्तः सर्वपातकैः
जो मनुष्य भक्ति के साथ अपने हाथों से द्विज के चरण धोता है, मैं तुमसे सत्य कहता हूँ—वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।
पुत्रहीना च या नारी मृतवत्सा च यांगना । सपुत्रा जीववत्सा सा द्विजपद्मांघ्रिसेवनात्
जिस स्त्री के संतान नहीं है या जिसका बच्चा मर गया है, वह द्विज के कमल जैसे चरणों की सेवा करने से जीवित पुत्रों की माता बन जाती है।
ब्रह्मांडे यानि तीर्थानि तानि तीर्थानि सागरे । उदधौ यानि तीर्थानि तिष्ठंति द्विजपादयोः । द्विजांघ्रिसलिलैर्नित्यं सेचितं यस्य मस्तकम्
इस सृष्टि के जितने भी तीर्थ हैं, और जो समुद्र में हैं, वे सब द्विज के चरणों में ही स्थित हैं; जिसके सिर पर रोज़ द्विज के चरणों का जल डाला जाता है—
स स्नातः सर्वतीर्थेषु स मुक्तः सर्वपातकैः । शृणु शौनक वक्ष्यामि माहात्म्यं पापनाशनम्
वह मानो सब तीर्थों में स्नान कर लेता है और सब पापों से मुक्त हो जाता है। हे शौनक, सुनो, मैं तुम्हें वह महिमा बताऊँगा जो पापों का नाश करती है।
विप्रपादोदकस्याहमितिहासं तपोधन । आसीत्पुरा द्विजश्रेष्ठ वैश्यवृत्तिपरायणः
हे तपस्वी, अब मैं तुम्हें विप्र के चरणोदक की कथा सुनाता हूँ। पहले एक श्रेष्ठ ब्राह्मण था, जो वैश्य की जीविका में लगा रहता था।
शूद्रो भीमो द्वापरे च ब्रह्महत्यासहस्रकृत् । निष्ठुरः सर्वदा तुष्टः समहान्वैश्यया पुनः
द्वापर युग में भीम नाम का एक शूद्र था, जिसने हज़ार ब्राह्मणों की हत्या की थी; वह सदा कठोर था, फिर भी संतुष्ट रहता था और फिर वैश्य की तरह व्यापार करने लगा।
शूद्राचारपरिभ्रष्टो भीमोऽसौ गुरुतल्पगः । प्रत्येकं वच्मि किं तस्य दस्योः संख्या न विद्यते
भीम वह था जो शूद्र के आचरण से भी गिर गया था, और गुरु की पत्नी के साथ पाप किया था; मैं सच कहता हूँ, उस डाकू के पापों की कोई गिनती नहीं है।
पापानां मुनिशार्दूल भीमस्य दुष्टचेतसः । एकदा स गतः कश्चिद्ब्राह्मणस्य निवेशनम्
हे मुनियों में श्रेष्ठ, उस दुष्टचित्त भीम के पापों में एक बार वह किसी ब्राह्मण के घर गया।
गत्वा तं तस्य गेहात्तु द्रव्यं नेतुं मनो दधे । तत्रोवास ब्राह्मणस्य बहिर्द्वारसमीपतः
वहाँ जाकर उसने ब्राह्मण का धन चुराने का निश्चय किया और ब्राह्मण के घर के बाहर द्वार के पास ठहर गया।
दैन्ययुक्तं वचः प्राह क्ष्मासुरं स तपोधनम् । भो स्वामिन्शृणु मे वाक्यं दयालुरिव मन्यते
दुःख से व्याकुल होकर उसने उस तपस्वी ब्राह्मण से विनम्रता से कहा—'हे स्वामी, मेरी बात सुनिए, मुझे दयालु समझिए।'
क्षुधार्तोऽहं देहि चान्नं प्राणा यास्यंति मे द्रुतम्
'मैं भूखा हूँ, मुझे भोजन दीजिए, नहीं तो मेरी जान जल्दी ही चली जाएगी।'
ब्राह्मण उवाच- क्षुधार्त्त शृणु मे कश्चिद्वाक्यं कर्तुं न विद्यते । पाकं मे तंडुलानि त्वं नीत्वा भुंक्ष्व यथासुखम्
ब्राह्मण ने कहा—'हे भूखे, मेरी बात सुनो—मेरे पास कुछ करने को नहीं है। मेरे चावल ले जाकर पकाओ और जैसे चाहो वैसे खाओ।'
नास्ति मे जनको माता नास्ति सूनुः सहोदरः । नास्ति जाया मातृबंधुर्मृताः सर्वे विहाय माम्
'मेरे पास न पिता है, न माता, न पुत्र है, न भाई; न पत्नी है, न कोई मामा—सब मुझे छोड़कर मर गए हैं।'
तिष्ठाम्येको गृहेऽकर्मा भाग्यहीनोतिथे हरिः । एको मे वसतौ चास्ति न जाने तद्विना किल
'मैं इस घर में अकेला, बिना काम के, भाग्य और अतिथि के बिना रहता हूँ, हे हरि। मेरे पास बस एक ही चीज़ बची है, उसके बिना क्या होगा, मैं नहीं जानता।'
भीम उवाच।मम कश्चिद्द्विजश्रेष्ठ नास्ति सेवां तवापि च । शूद्रोऽहं निलये जात्या कृत्वा स्थास्यामि ते सदा
भीम ने कहा—'हे श्रेष्ठ द्विज, मेरे पास आपकी सेवा के लिए कुछ नहीं है। मैं जन्म से शूद्र हूँ, फिर भी आपके घर में रहकर सदा आपकी सेवा करूँगा।'
सूत उवाच।इति तस्य वचः श्रुत्वा सानंदः क्ष्मासुरस्तदा । पाकं विधाय तूर्णं स ददावन्नं तपोधन
सूतर् बोले—उसकी बात सुनकर वह तपस्वी ब्राह्मण आनंदित हुआ; उसने जल्दी से भोजन बनाया और उसे दे दिया।