वसिष्ठ उवाच- एवमुक्त्वा तु सा देवी जगाम निजमंदिरम् । श्रुत्वा वाक्यं ततो देव्याः कंसो राजा सुदुःखितः
वशिष्ठ बोले — 'ऐसा कहकर देवी अपने घर चली गई; देवी के वचन सुनकर राजा कंस बहुत दुखी हुआ।'
भगिनीं पूतनामाह गच्छ त्वं नंदमंदिरम् । छद्मना तं सुतं हत्वा गच्छ ते वांच्छितं बहु
उसने अपनी बहन पूतना से कहा — 'तू नंद के घर जा, छुपकर उस बेटे को मार डाल, फिर तुझे बहुत कुछ मिलेगा जो तू चाहती है।'
दास्यामि शत्रुं हंतुं मे व्रज शीघ्रतरं शुभे । आज्ञां प्राप्य राक्षसी सा गोकुलाभिमुखं गता
'मैं तुझे अपना शत्रु मारने दूँगा, जल्दी जा, हे शुभे।' आज्ञा पाकर वह राक्षसी गोकुल की ओर चल पड़ी।
मायया सुंदरी रूपा प्रविष्टा तत्र गोकुले । पयोधरे गरं सा तु धृत्वा हंतुमुपागता
माया से सुंदर स्त्री का रूप धारण कर वह गोकुल में घुसी, और अपने स्तन में विष लगाकर मारने के लिए पहुँची।
पशुपानां गृहद्वारि प्रविष्टालक्षितेति च । गत्वांतरुत्थाप्य शिशुं स्तनं दत्वापसद्गतिम्
ग्वालों के घर के द्वार पर चुपचाप घुसकर, वह भीतर गई, बच्चे को उठाया और उसे अपना स्तन देकर मारने का प्रयास किया।
ततस्तु शकटं क्षिप्त्वा तृणावर्तादिमर्दनम् । कालीयदमनं कृत्वा गतो मधुपुरीं ततः
इसके बाद उसने गाड़ी उलट दी, तृणावर्त आदि का संहार किया, कालिया नाग को भी वश में किया और फिर मथुरा चला गया।
गत्वा कंसो हतः क्रूरः कंसमल्लानजीजयत् । एतत्ते कथितं राजन्विष्णोर्जन्मदिनव्रतम्
वहाँ पहुँचकर क्रूर कंस मारा गया, और कंस के पहलवानों को भी हराया; हे राजन, इस प्रकार विष्णु के जन्मदिन का व्रत तुम्हें सुनाया गया।
श्रुत्वा पापानि नश्यंति कुर्यात्किं वा भविष्यति । य इदं कुरुते मर्त्यो या च नारी हरेर्व्रतम्
यह सुनने से पाप नष्ट हो जाते हैं, फिर और क्या चाहिए? जो भी पुरुष या स्त्री यह हरि का व्रत करता है, उसे इसका फल अवश्य मिलता है।
ऐश्वर्यमतुलं प्राप्य जन्मन्यत्र यथेप्सितम् । पूर्वविद्धा न कर्त्तव्या तृतीयाषष्ठिरेव च
इस जन्म में जब अतुल संपत्ति और मनचाही इच्छाएँ पूरी हो जाएँ, तब पहले से छेदी गई तिथियाँ, तीसरी और छठी तिथि का पालन नहीं करना चाहिए।
अष्टम्येकादशीभूता धर्मकामार्थवांच्छुभिः । वर्जयित्वा प्रयत्नेन सप्तमीसंयुताष्टमी
जो लोग धर्म, कामना या धन की इच्छा रखते हैं, उन्हें अष्टमी और एकादशी के संयोग वाली तिथि, और सप्तमी के साथ अष्टमी का संयोग, इनका सावधानी से त्याग करना चाहिए।
विना ऋक्षेऽपि कर्तव्या नवमीसंयुताष्टमी । उदये चाष्टमी किंचित्सकला नवमी यदि
अगर अष्टमी और नवमी का संयोग हो, तो चाहे नक्षत्र न भी हो, उस तिथि का पालन करना चाहिए; यदि सूर्योदय के समय अष्टमी कुछ समय के लिए हो और नवमी आरंभ हो रही हो।
मुहूर्तरोहिणीयुक्ता संपूर्णा चाष्टमी भवेत् । अष्टमी बुधवारेण रोहिणीसहिता यदि
अगर शुभ मुहूर्त में अष्टमी पूरी हो और रोहिणी नक्षत्र के साथ हो, या बुधवार को अष्टमी रोहिणी के साथ पड़े, तो वह विशेष मानी जाती है।
सोमेनैव भवेद्राजन्किंकृतैर्व्रतकोटिभिः । नवम्यामुदयात्किंचित्सोमे सापि बुधेऽपि च
हे राजन, यदि यह सोमवार को पड़े, तो फिर असंख्य व्रतों की क्या आवश्यकता है? यदि सूर्योदय पर नवमी थोड़ी भी हो, चाहे सोमवार हो या बुधवार, वह भी श्रेष्ठ मानी जाती है।
अपि वर्षशतेनापि लभ्यते वा न लभ्यते । विना ऋक्षं न कर्तव्या नवमीसंयुताष्टमी
सौ वर्षों में भी यह योग मिले या न मिले; बिना नक्षत्र के अष्टमी-नवमी का संयोग व्रत नहीं करना चाहिए।
कार्याविद्धापि सप्तम्यां रोहिणीसंयुताष्टमी । कलाकाष्ठामुहूर्तेऽपि यदा कृष्णाष्टमीतिथिः
यदि सप्तमी से छेदी गई हो, फिर भी रोहिणी के साथ अष्टमी का व्रत करना चाहिए; चाहे कृष्ण पक्ष की अष्टमी केवल एक घड़ी या पल के लिए ही क्यों न हो।
नवम्यां सैव वा ग्राह्या सप्तमीसंयुता न हि । किं पुनर्बुधवारेण सोमेनापि विशेषतः
यदि वही अष्टमी नवमी के साथ हो, तो उसे ग्रहण किया जा सकता है, परंतु सप्तमी के साथ संयोग वाली अष्टमी नहीं लेनी चाहिए; और यदि बुधवार या विशेष रूप से सोमवार को हो, तो और भी अधिक त्यागनी चाहिए।
किं पुर्नर्नवमीयुक्ता कुलकोट्यास्तु मुक्तिदा । पलवेधेन राजेंद्र सप्तम्या अष्टमीं त्यजेत्
यदि नवमी के साथ संयोग हो, तो वह असंख्य कुलों को मुक्ति देने वाली है; हे राजन, यदि थोड़ी भी चूक हो जाए, तो सप्तमी के साथ अष्टमी का व्रत त्याग देना चाहिए।
सुरायाबिंदुनास्पृष्टं गंगांभः कलशं यथा । दिलीप उवाच- केन चादौ कृतं चेदं केन वा तत्प्रकाशितम् । किं पुण्यं किं फलं देव कथयस्व महामुने
जैसे मदिरा की एक बूँद से छुआ घड़ा गंगा जल के समान नहीं रहता, वैसे ही यह है। दिलीप ने कहा—यह नियम सबसे पहले किसने बनाया और किसने इसका प्रचार किया? हे महर्षि, इसमें क्या पुण्य है, और क्या फल मिलता है, कृपया बताइए।
वसिष्ठ उवाच- चित्रसेनो महाराजा महापापपरो महान् । अगम्यागमनं कृत्वा स्वर्णस्तेयं द्विजस्य च
वसिष्ठ ने कहा—चित्रसेन नामक एक महान राजा था, जो बड़े पापों में लिप्त रहता था; उसने निषिद्ध स्त्रियों के साथ संबंध बनाए और ब्राह्मण का सोना चुराया।
सुरायां च सदा तृप्तो वृथामांसे सदा रतः । एवं पापसमायुक्तो नित्यं प्राणिवधे रतः
वह सदा मदिरा पीकर तृप्त रहता था, और व्यर्थ मांस खाने में लगा रहता था; ऐसे ही पापों में डूबा वह सदा प्राणियों की हत्या में लगा रहता था।
चांडालैः पतितैः सार्द्धमालापं सर्वदाकरोत् । एतदेवं विधो राजा मृगयायां मनो दधे
वह हमेशा चांडालों और पतितों के साथ उठता-बैठता था; ऐसा राजा शिकार में मन लगाने लगा।
अरण्ये द्वीपिनं ज्ञात्वा वेष्टयित्वा च सर्वतः । सावधानं भटान्सर्वान्वाक्यमेतदुवाच ह
वन में जब उसने बाघ को देखा, तो चारों ओर से घेर लिया, और अपने सभी सैनिकों को सावधानी से समझाकर यह बात कही—
अहमेव निहन्म्येनं योऽन्योस्मिन्प्रहरिष्यति । स वध्यो नात्र संदेहो व्याघ्रो राज्ञः पथा ययौ
मैं ही इस बाघ को मारूँगा; यदि कोई और इसे मारेगा, तो उसे मृत्यु दंड दिया जाएगा—इसमें कोई संदेह नहीं है। बाघ राजा के रास्ते से चला गया।
सलज्जोऽपि ततो राजा व्याघ्रं पश्चाज्जगाम ह । अनेकक्लेशदुःखेन व्याघ्रं हंतुं समाहितः
राजा लज्जित होते हुए भी बाघ के पीछे गया, और अनेक कष्ट और दुख सहते हुए उसे मारने का निश्चय किया।
क्षुत्पिपासाकुलक्लेशः संध्यायां यमुनातटे । अष्टमीरोहिणीयुक्ता तद्दिनं जन्मवासरम्
भूख-प्यास की पीड़ा से व्याकुल होकर, संध्या के समय यमुना के तट पर पहुँचा; उस दिन अष्टमी और रोहिणी का संयोग था, और वही उसका जन्मदिन भी था।
श्वःकन्या यमुनायां वै व्रतं चक्रुर्नराधिप । नानोपहारैर्द्रव्यैश्च धूपदीपैः सुशोभनैः
अगले दिन, यमुना किनारे, राजा ने एक कुतिया के साथ व्रत किया, और अनेक प्रकार के उपहार, सुगंधित धूप और सुंदर दीपक अर्पित किए।
गंधपुष्पं तथा द्रव्यं कुंकुमादिमनोहरम् । अन्नं बहुगुणं दृष्ट्वा भोक्तुं तन्मानसंकुलम्
सुगंधित फूल, केसर जैसी मनभावन चीज़ें और अनेक गुणों से भरा भोजन देखकर मन में उसे खाने की इच्छा से बेचैनी हो जाती है।
राजोवाच- अन्नाभावान्ममाद्याशु प्राणा यास्यंति निश्चितम् । स्त्रिय ऊचुः- जन्माष्टम्यां हरे राजन्न भोक्तव्यं त्वयानघ
राजा ने कहा — भोजन न मिलने से मेरे प्राण जल्दी ही चले जाएंगे, यह निश्चित है। स्त्रियों ने कहा — हे पापरहित राजा, हरि की जन्माष्टमी पर तुम्हें भोजन नहीं करना चाहिए।
गृध्रमांसं खरं काकं गोमांसमन्नमेव च । भुक्तवान्नात्र संदेहो यो भुंक्ते कृष्णजन्मनि
जो कोई कृष्ण जन्म के दिन भोजन करता है, वह गिद्ध, गधा, कौआ, गाय का मांस या ऐसा ही कोई भोजन करता है — इसमें कोई संदेह नहीं।
किं किं छिद्रं न संजातं संसारे वसतां नृणाम् । येन देहेस्थिते प्राणे जयंती न कृता नृप
इस संसार में रहने वाले मनुष्यों के लिए कौन सी कमी नहीं आती? जब तक शरीर में प्राण है, हे राजा, विजय नहीं मिलती।