इति तस्य वचः श्रुत्वा दूताः क्रोधसमन्विताः । बलात्कारेण तद्गेहे सुवर्णानि च तत्यजुः
उसकी बात सुनकर दूत क्रोधित हो गए और जबरन उसके घर में सोना छोड़ गए।
यदा नेतुं मनश्चक्रुस्तत्पुत्रं किल ते क्रुधा । बद्धांजलिपुटोभूत्वा रुदन्प्रोवोच स द्विजः
जब वे क्रोध में उसके पुत्र को ले जाने का निश्चय करने लगे, तब ब्राह्मण हाथ जोड़कर, रोते हुए बोला।
पुत्राणां ज्येष्ठपुत्रं मे हित्वान्यं पुत्रमुत्तमम् । नयतेति वचो वक्तुं वक्त्रेनायाति हे जनाः
‘मेरे ज्येष्ठ पुत्र के बाद किसी और अच्छे पुत्र को ले जाओ, लेकिन ऐसे वचन मेरे मुँह से नहीं निकल सकते, हे लोगों।’
द्विजस्य वचनं श्रुत्वा ब्राह्मणीं रुदतीं सतीम् । प्रोचुर्दूताः कनीयांसं पुत्रं देहीति सत्तम
ब्राह्मण के वचन सुनकर दूतों ने रोती हुई, सती ब्राह्मणी से कहा—‘हे देवी, छोटे पुत्र को दे दो।’
तेषामिति वचः श्रुत्वा ब्राह्मणी भूमितस्तदा । पपात वात्यया सार्द्धं रंभेव भृशदुःखिनी
उनकी बात सुनकर ब्राह्मणी अत्यंत दुखी होकर, जैसे आँधी में रंभा गिर पड़ी हो, वैसे ही भूमि पर गिर पड़ी।
मुद्गरं सा समादाय मौलौ चाताडयद्बलात् । कनिष्ठं मत्सुतं दूता नापि दास्यामि सर्वथा
उसने एक मुगदर उठाकर अपने सिर पर जोर से मारा और बोली—‘मैं किसी भी हालत में अपने छोटे पुत्र को दूतों को नहीं दूँगी।’
एतस्मिन्समये विप्र विप्रस्य मध्यमः सुतः । प्रोवाच विनयाविष्टः प्रणम्य पितरौ रुदन्
उसी समय, हे ब्राह्मण, ब्राह्मण का मध्य पुत्र विनम्रता से भरकर, माता-पिता को प्रणाम करके, रोते हुए बोला।
माता यदि विषं दद्यात्पित्रा विक्रीयते सुतः । राजा हरति सर्वस्वं कस्तत्र पालको भवेत्
यदि माँ विष दे, पिता पुत्र को बेच दे और राजा सब कुछ छीन ले—तो फिर कौन रक्षक रहेगा?
इत्युक्त्वा तत्सुतो मूर्ध्ना प्रणम्य पितरौ सह । दूतैर्जगाम त्वरितै राज्ञोऽस्य दीक्षितस्य च
ऐसा कहकर वह बेटा अपने माता-पिता के साथ उनके चरणों में सिर झुकाकर प्रणाम करता हुआ, दूतों के साथ तेज़ी से उस राजा के पास गया, जो दीक्षा ले रहा था।
अथ तौ ब्राह्मणौ पुत्रविच्छेदक्लिष्टमानसौ । रुदित्वा च रुदित्वा च अंधभावं प्रजग्मतुः
फिर वे दोनों ब्राह्मण, पुत्र के वियोग से दुखी मन से, बार-बार रोते-रोते अंत में अंधे हो गए।
अथ ते पथ्यगच्छंत विश्वामित्रमुनेः किल । आश्रमं शिष्ययुक्तं च सेवितं मृगशावकैः
रास्ते में चलते हुए वे विश्वामित्र मुनि के आश्रम पहुँचे, जहाँ बहुत से शिष्य थे और हिरणों के बच्चे भी सेवा में लगे थे।
स मुनी राजपुरुषान्दृष्ट्वा पप्रच्छ सादरम् । के यूयं हो कुत्र गता यथाका वृत्तिरुच्यताम्
मुनि ने राजा के लोगों को देखकर आदरपूर्वक पूछा, "आप लोग कौन हैं? कहाँ से आए हैं? किसलिए आए हैं? कृपया सच-सच बताइए।"
राजदूता ऊचुः- शृणुष्वावहितो विप्र राज्ञः पुत्रो न जायते । तदर्थं नरमेधाख्ये यज्ञे राजा सुदीक्षितः
राजा के दूत बोले— "ब्राह्मण, ध्यान से सुनिए। राजा को कोई पुत्र नहीं है। इसी कारण राजा ने नरमेध नामक बड़ा यज्ञ आरंभ किया है।"
नयामस्तत्र बल्यर्थमिमं ब्राह्मणपुत्रकम् । इति तेषां वचः श्रुत्वा स विप्रः सदयोऽभवत्
"हम इस ब्राह्मण बालक को वहाँ बलि के लिए ले जा रहे हैं।" उनके ये वचन सुनकर मुनि का हृदय करुणा से भर गया।
प्राणा ममापि गच्छंतु सुखी भवतु बालकः । बालकार्थे द्विजार्थे च स्वाम्यर्थे ये जना इह
"मेरी भी प्राण जाएँ, पर यह बालक सुखी रहे। जो लोग यहाँ बालक, ब्राह्मण या स्वामी के लिए अपने प्राण त्याग देते हैं—"
त्यजन्ति तृणवत्प्राणांस्तेषां लोकाः सनातनाः । विमृश्येति मुनिः स्वांते स प्रोवाच द्विजर्षभः
"—उनके लिए सनातन लोक प्राप्त होते हैं। यह सोचकर मुनि ने अपने मन में श्रेष्ठ ब्राह्मण से कहा—"
यज्ञे बलिं समादातुमिमं ब्राह्मणबालकम् । हित्वा मां नयथाथाशु ह्ययं बालक उत्तमः
"यदि यज्ञ में ब्राह्मण बालक की बलि देनी ही है, तो मुझे छोड़कर इस उत्तम बालक को शीघ्र ले जाइए।"
संसारे जन्मसंप्राप्य न लब्धं सुखमत्र च । अनेन बालकेनापि मरिष्यति कथं त्वयम्
"इस संसार में जन्म पाकर भी यहाँ कोई सुख नहीं मिलता। यह बालक भी एक दिन मरेगा—यह कैसे बच सकता है?"
आगतेऽस्मिन्गृहाद्दूताः पितरावस्य दुःखितौ । हतभाग्यौ गतो नूनं यमस्येव गृहं प्रति
"अब जब दूत इस घर में आ गए हैं, उसके माता-पिता दुख से व्याकुल और भाग्यहीन होकर मानो यम के घर चले गए हैं।"
एवं तस्य वचः श्रुत्वा दूताः प्रोचुरथ द्विजम् । भूपालस्य विनाज्ञां वै दीननाथस्य भूसुर
ऐसा सुनकर दूतों ने ब्राह्मण से कहा, "हे दुखियों के स्वामी, राजा की आज्ञा के बिना हम आपको, जो वृद्ध और ज्ञानी हैं, कैसे ले जा सकते हैं?"
नेतुं त्वां पलितं प्राज्ञ नेष्यामो हि कथं वयम् । एवमुक्त्वा च ते दूता जग्मू राज्ञः पुरीं तदा
"हम आपको, जो वृद्ध और बुद्धिमान हैं, कैसे ले जाएँगे?" ऐसा कहकर वे दूत उस समय राजा की नगरी की ओर चल पड़े।
स मुनिर्दूतसंघैश्च गतवान्यज्ञमंदिरम् । राजानं कथयामासुर्दूता विप्रस्य चेष्टितम्
मुनि भी दूतों के साथ यज्ञशाला पहुँचे। वहाँ दूतों ने राजा को ब्राह्मण के सारे कार्य बतला दिए।
तच्छ्रुत्वाशंकितमनाः प्रोवाचेदं वचः स तम् । मुने यद्यपि मे यज्ञे कृते पुत्रो भविष्यति
यह सुनकर राजा का मन शंका से भर गया और उसने कहा, "मुनि, यदि मैं यह यज्ञ करूँ, तो क्या सचमुच मुझे पुत्र मिलेगा?"
बलिं विनापि भो ब्रह्मन्तदा विप्रसुतं नय
"हे ब्राह्मण, बलि के बिना भी ब्राह्मण पुत्र को यहाँ ले आओ।"
मुनिरुवाच- यज्ञे त्वया कृते राजन्महापुत्रो भविष्यति । अत्र ते संशयो मा भूदमोघमपि दर्शनम्
मुनि बोले— "राजन, तुम्हारे यज्ञ से तुम्हें महान पुत्र अवश्य मिलेगा। इसमें तुम्हें कोई संदेह न हो; केवल दर्शन भी व्यर्थ नहीं जाएगा।"
इति तस्य वचः श्रुत्वा राजात्यंतसहर्षकः । चक्रे पूर्णाहुतिं यज्ञे समस्तैर्मुनिभिः सह
मुनि के ये वचन सुनकर राजा अत्यंत प्रसन्न हुआ और सभी मुनियों के साथ मिलकर यज्ञ में पूर्णाहुति दी।
अथातः स मुनिः श्रेष्ठो ब्राह्मणस्य सुतं च तम् । गृह्य दशपुरं नाम नगरं गतवांस्तदा
तब वह श्रेष्ठ मुनि उस ब्राह्मण के पुत्र को लेकर दशपुर नामक नगर की ओर चल पड़ा।
भवनं तस्य गत्वा च उक्तवान्वचनं मुनिः । गृहे त्वं तिष्ठसे विप्र तिष्ठामि मृतवन्मुने
उसके घर पहुँचकर मुनि ने कहा— 'ब्राह्मण, तुम अपने घर में ऐसे रहो जैसे मृत हो।'
राजा बलेन मे पुत्रं नीतवान्किं करोम्यहम् । पुत्रे गते च भो विप्र दंपत्योरावयोः पुनः
'राजा ने बलपूर्वक मेरा पुत्र छीन लिया है, अब मैं क्या करूँ? हे ब्राह्मण, पुत्र के चले जाने से मेरी पत्नी और मैं—'
गतानि चांधभावं वै क्रंदनैर्लोचनान्यपि । अथासौ मुनिशार्दूलः पुत्रं पश्य नयेति च
'—हम दोनों की आँखें रो-रोकर अंधी हो गई हैं। तब उस महर्षि ने कहा, "अपने पुत्र को देखो, चलो।"'