कालेन कियता विप्र प्रविवेश च कष्टतः । तस्माज्जलं समानेतुं तस्या दास्यः समागताः । तं दृष्ट्वा दुःखिनां श्रेष्ठं पप्रच्छुः सानुकंपिताः
कुछ समय बाद, हे ब्राह्मण, वह बड़ी कठिनाई से वहाँ पहुँचा। वहाँ उसकी पत्नी की दासियाँ पानी लेने आईं। उसे देखकर, वे दयाभाव से काँपती हुई बोलीं—
दास्य ऊचुः- कस्त्वं कुतः समायातो मांसरक्तविवर्ज्जितः । रूक्षांगो रूक्षकेशश्च तत्सर्वं कथयस्व नः
दासियाँ बोलीं— तुम कौन हो? कहाँ से आए हो, इतने दुर्बल, हड्डी और खून से रहित, रूखे शरीर और बालों वाले? हमें सब कुछ बताओ।
दरिद्र उवाच- श्यामाबालापिता चाहं सौराष्ट्रनगरागतः । कथयध्वं च भो दास्यः श्यामाबालासमीपतः
दरिद्र बोला— मैं श्यामा बालिका का पिता हूँ, सौराष्ट्र नगर से आया हूँ। हे दासियों, मुझे बताओ, श्यामा बालिका कहाँ है?
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य कौतूहलसमन्विताः । परस्परमुखाः सर्वा जहसुः स्वपुरं गताः
उसकी बात सुनकर, सब दासियाँ उत्सुकता से भरकर, आपस में हँसती हुई अपने नगर चली गईं।
श्यामाबाला च कथितं सर्वं वृत्तं च भो द्विज । श्रुत्वैतद्वचनं तासां प्रेषयामास सेवकान्
हे द्विज, जो कुछ भी हुआ था, वह सब श्यामाबाला को बताया गया। यह सब सुनकर उसने अपनी सेविकाओं को भेजा।
पुष्पतैलं दिव्यवस्त्रं चंदनं पर्णवीटिकाम् । घोटकं च तथा दत्वा पितरं प्रति सुंदरी
उस सुंदर स्त्री ने अपने पिता को फूल, तेल, दिव्य वस्त्र, चंदन, पान के पत्ते और एक घोड़ा दिया।
गत्वाथ सर्वे ते भृत्याः कृत्वा सुवेषमुत्तमम् । श्यामाबालागृहं निन्युर्देवराजगृहोपमम्
फिर वे सभी सेवक अच्छे से सज-धजकर गए और देवताओं के राजा के महल जैसे श्यामाबाला के घर ले आए।
श्यामाबाला ततश्चैव पितरं दुखिनां वरम् । श्याल्यन्नं सघृतं चैव भोजयामास यत्नतः
इसके बाद श्यामाबाला ने अपने दुखी ससुर को घी सहित चावल बड़े ध्यान से खिलाया।
तुर्येषु समतीतेषु दिवसेषु तपोधन । प्रेषयामास तं दत्वा गुप्तपात्रस्थितं धनम्
कुछ दिन बीत जाने पर, हे तपस्वी, उसने छुपे हुए बर्तन में रखा धन देकर उन्हें विदा किया।
ततः प्रविश्य स्वगृहे धनं पात्रान्तरस्थितम् । ददर्शांगारनिचयं रुरोद भृशदुःखितः
फिर जब वह अपने घर पहुँचा और दूसरे बर्तन में रखा धन देखा, तो वहाँ सिर्फ कोयले का ढेर मिला। यह देखकर वह बहुत दुखी होकर रो पड़ा।
दुहितुः सदनं यातुं निःससार गृहागतः । तत्रैव सरसीकूले प्रविवेश च दुःखिनी
घर आकर वह अपनी बेटी के घर जाने के लिए निकल पड़ा। वहाँ, सरोवर के किनारे, दुखी स्त्री भीतर चली गई।
तथैनां च समानीतां यथा स्याः प्राणवल्लभाम् । तथैव पूजयामास मातृस्नेहात्पतिव्रता
और जब उसे वहाँ लाया गया, जैसे कोई अपने प्राणों से प्यारे को लाता है, वैसे ही पतिव्रता ने उसे माँ के स्नेह से आदर दिया।
एतस्मिन्समये विप्र लक्ष्मीवासरमुत्तमम् । श्यामाबाला कारयितुं मनश्चक्रे च मातरम्
उसी समय, हे ब्राह्मण, श्यामाबाला ने अपनी माँ से उत्तम लक्ष्मी व्रत करवाने का निश्चय किया।
तस्या माता दरिद्राणि भुक्त्वा वैकांतिकेपि च । शावकानां तु चोच्छिष्टं लक्ष्मीकोपसमन्विता
उसकी माँ ने अकेले में भी गरीबों जैसा भोजन और बच्चों का बचा हुआ खाया था, इसलिए वह लक्ष्मी के क्रोध से पीड़ित थी।
इंदिरायास्तृतीयानि वासराणि गतान्यपि । चतुर्थवासरे तां तत्कारयामास सा दृढम्
इंदिरा के व्रत के तीन दिन बीत जाने पर, चौथे दिन उसने अपनी माँ से दृढ़ता से व्रत करवाया।
आगता नगरं सा वै राज्ञी सुरतिचंद्रिका । दृष्ट्वा गृहं तथा दिव्यमिंदिरायाः प्रसादतः
फिर रानी सुरतचंद्रिका नगर आई और इंदिरा की कृपा से उसने ऐसा दिव्य घर देखा।
श्यामाबाला च विप्रेंद्र कदाचित्समये पुनः । मातुर्गृहं गता चाथ ऐश्वर्यस्य दिदृक्षया
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, एक बार फिर श्यामाबाला अपनी माँ के घर गई, उसकी समृद्धि देखने की इच्छा से।
श्यामाबालां ततो दूराद्दृष्ट्वा संकुपिता च सा । न पश्यामि मुखं तस्या इत्युक्त्वालक्षिता स्थिता
फिर दूर से श्यामाबाला को देखकर वह क्रोधित हो गई और बोली, 'मैं उसका मुख नहीं देखूँगी,' और चुपचाप एक ओर खड़ी हो गई।
गत्वा गृहांतरालं च गृहीत्वा सैंधवं च सा । आगता स्वगृहं किंचित्तूष्णीं लक्ष्मीसमाश्रितम्
घर के दूसरे हिस्से में जाकर उसने थोड़ा सा नमक लिया और अपने घर लौट आई। वह कुछ चुप रही, लेकिन लक्ष्मी उसके साथ थीं।
राजा स्वामी च पप्रच्छ तां साध्वीं पतिदेवताम् । किमानीतं त्वया कांते कथयस्व ममाग्रतः
राजा, जो उसका पति था, उस सती और पतिव्रता से पूछने लगा, 'प्रिय, तुम क्या लाई हो? मेरे सामने बताओ।'
कांतोवाच- राज्यसारं समानीतं दर्शयिष्यामि भोजने । इत्युक्त्वा सा तदा पाकं कृत्वा च लवणं विना
उसके प्रिय ने उत्तर दिया—'मैं राज्य का सार लेकर आई हूँ, भोजन के समय दिखाऊँगी।' ऐसा कहकर उसने बिना नमक के भोजन बनाया।
अन्नादिकं ततो दत्वा मालाधराय भूभुजे । ततो मालाधरो राजा व्यंजनं लवणवर्जितम्
फिर उसने राजा मालाधर को भोजन और अन्य व्यंजन परोसे। राजा मालाधर ने देखा कि व्यंजन में नमक नहीं है।
भुक्त्वा वैगुण्यतां प्राप्तो राज्यसारं ददौ च सा । तदा हृष्टमना राजा भोजनं कृतवान्द्विज
भोजन करने के बाद वह दोषरहित हो गई और राज्य का सार भी दे दिया। तब राजा प्रसन्न मन से ब्राह्मण को भोजन कराने लगा।
प्रशशंस च तां नारीं धन्याधन्या इति ब्रुवन् । एतद्व्रतं च या नारी न करोति महादरात्
राजा ने उस स्त्री की प्रशंसा करते हुए कहा, 'यह स्त्री धन्य है, भाग्यशाली है।' और बोला, 'जो स्त्री इस व्रत को श्रद्धा से नहीं करती—'
जन्मजन्मनि सा नारी दरिद्रा दुर्भगा भवेत् । इदं या शृणुयाद्भक्त्या पठेद्यो वा समाहितः
ऐसी स्त्री हर जन्म में दरिद्र और अभागी होती है। लेकिन जो कोई इसे भक्ति से सुनता है या मन लगाकर पढ़ता है—
सर्वपापैर्विनिर्मुक्तो लक्ष्मीलोकं लभेच्च सः । इमां व्रतकथां या तु न श्रुत्वा क्रियते व्रतम् । तस्या व्रतफलं चैव नश्यत्येव न संशयः
वह सब पापों से मुक्त होकर लक्ष्मी के लोक को पाता है। पर जो बिना यह कथा सुने व्रत करती है, उसकी व्रत का फल नष्ट हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
शौनक उवाच- केन पुण्येन भो सूत चान्येन गतपातकः । नरो याति हरेः स्थानं तद्वदस्वानुकंपया
शौनक ने कहा— हे सूत, और किस पुण्य से, पापों से छूटकर, मनुष्य हरि के धाम को पाता है? कृपा करके बताइए।
सूत उवाच- ब्राह्मणस्य धनैः प्राणान्प्राणैर्वापि द्विजोत्तम । रक्षां करोति यो मर्त्यो विष्णुलोकं स गच्छति
सूत ने कहा— जो मनुष्य ब्राह्मण की धन से या अपने प्राण से भी रक्षा करता है, हे श्रेष्ठ द्विज, वह विष्णु लोक को प्राप्त होता है।
पुरा राजा दीननाथो द्वापरे संज्ञके युगे । आसीदपुत्रो बलवान्वैष्णवः स तु याजकः
द्वापर युग में पहले एक राजा था, नाम था दीननाथ। वह बलवान, विष्णु भक्त और यज्ञ करने वाला था, परंतु संतानहीन था।
एकदा गालवं राजा पप्रच्छ विनयान्वितः । केन पुण्येन जायेत पुत्रो वै करुणार्णव
एक दिन राजा ने विनम्रता से गालव से पूछा, 'हे करुणा के सागर, किस पुण्य से पुत्र की प्राप्ति होती है?'