ततः प्रसन्ना सा देवी सर्वान्देवानुवाच ह । वरं वृणीध्वं भद्रं वो वरदाहं सुरोत्तमाः
तब प्रसन्न होकर देवी ने सब देवताओं से कहा— 'वर माँगो, तुम्हारा कल्याण हो; मैं वर देने वाली हूँ, हे श्रेष्ठ देवताओं!'
देवा ऊचुः- प्रसीद कमले देवि सर्वमातर्हरिप्रिये । त्वया विना जगच्छून्यं कुरु प्राणप्ररक्षणम्
देवताओं ने कहा— 'हे कमलनयनी देवी, सबकी माता, हरि की प्रिया, हम पर कृपा करो; तुम्हारे बिना यह संसार शून्य है— जीवन की रक्षा करो।'
इत्युक्ता सा महालक्ष्मीः प्राह नारायणप्रिया । इदानीं सर्वजंतूनां प्राणरक्षां करोम्यहम्
ऐसा सुनकर महालक्ष्मी, नारायण की प्रिया, बोलीं— 'अब मैं सब प्राणियों की रक्षा करूँगी।'
ततो नारायणः श्रीमाञ्छंखचक्रगदाधरः । आविर्बभूव सहसा दयालुर्जगदीश्वरः
तब श्रीमान् नारायण, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले, करुणामय जगदीश्वर, सहसा प्रकट हुए।
ततस्ते तुष्टुवुर्देवाः प्रणम्य जगतां पतिम् । कृतांजलिपुटाः प्रोचुः हर्षगद्गदभाषिणः
तब देवताओं ने हाथ जोड़कर, हर्ष से गद्गद वाणी में, जगत्पति की वंदना की।
गृहाण मातरं विष्णो महिषीं वल्लभां तव । संसाररक्षणार्थाय लक्ष्मीमनपगामिनीम् । यावत्प्रतिज्ञां नो चक्रे तावत्प्राहेंदिरा हरिम्
उन्होंने कहा— 'हे विष्णु, माता लक्ष्मी को, अपनी प्रिय महारानी को, जो कभी साथ नहीं छोड़तीं, संसार की रक्षा के लिए स्वीकार करो।' जैसे ही उन्होंने प्रार्थना की, इन्दिरा ने हरि से कहा।
लक्ष्मीरुवाच- अविवाह्य कथं ज्येष्ठामलक्ष्मीं मधुसूदन । तस्याः कनिष्ठां मां नाथ विवाहं कर्तुमिच्छसि । ज्येष्ठायां च स्थितायां वै कनिष्ठा परिणीयते
लक्ष्मी बोलीं— 'मधुसूदन, बिना ज्येष्ठ अलक्ष्मी का विवाह किए, आप मुझ कनिष्ठा से विवाह कैसे करना चाहते हैं? जब तक बड़ी बहन का विवाह न हो, छोटी का विवाह नहीं होता।'
सूत उवाच- इति श्रुत्वा ततो विष्णुर्ददौ चोद्दालकाय च । वेदवाक्यानुरूपेण ह्यलक्ष्मीं निर्जरैः सह
सूतमुनि बोले— यह सुनकर विष्णु ने वेदवाक्य के अनुसार अलक्ष्मी को, अमर देवताओं के साथ, उद्दालक को दे दिया।
ततो नारायणः श्रीमान्लक्ष्मीमंगीचकार ह । ततः सुरगणाः सर्वे नमश्चक्रुः पुनःपुनः
फिर श्रीमान् नारायण ने लक्ष्मी को स्वीकार किया; और सभी देवताओं ने बार-बार उन्हें प्रणाम किया।
अथ ते चासुरान्सर्वान्जघ्नुः सर्वे बलाधिकाः । सर्वे ते क्रंदमानाश्च गताश्चैव दिशो दश
इसके बाद, सब शक्तिशाली देवताओं ने असुरों का वध किया; और वे असुर रोते हुए दसों दिशाओं में भाग गए।
सुधां तत्खादितुं चक्रुर्देवाः पंक्तिं यथाक्रमम् । श्रीविष्णोराज्ञया सर्वे चोचुश्चैव परस्परम्
फिर देवताओं ने अमृत पान के लिए क्रम से पंक्ति बनाई, और श्रीविष्णु की आज्ञा से आपस में बात करने लगे।
त्वं च देहि त्वं च देहि त्वं च देहीति चाब्रुवन् । न शक्तोऽस्मि न शक्तोऽस्मि न शक्तोऽस्मीति चाब्रुवन्
वे बोले— 'तुम दो, तुम दो, तुम दो,' और दूसरे बोले— 'मैं नहीं कर सकता, मैं नहीं कर सकता, मैं नहीं कर सकता।'
ततो विष्णुः समुत्तस्थौ स्त्रीरूपं च दधार ह । चकार स्वर्णपात्रे तत्पीयूषपरिवेषणम्
फिर विष्णु उठे और उन्होंने स्त्री का रूप धारण किया। उन्होंने उस अमृत को सोने के पात्र में परोसा।
पीयूषभक्षणं राहुर्यावत्कुर्याद्द्विजोत्तम । चंद्रसूर्यौ चोक्तवंतौ राक्षसोऽसौ छलागतः
जब तक राहु, हे श्रेष्ठ द्विज, अमृत खाने ही वाला था, चन्द्रमा और सूर्य ने बोल दिया कि वह राक्षस छल से आया है।
ततः क्रुद्धो जगन्नाथो जघान स्वर्णपात्रतः । शिरस्तस्य पपातोर्व्यां केतुर्नाम्ना बभूव ह
तब जगन्नाथ क्रोधित होकर, सोने के पात्र से ही उसे मारा। उसका सिर धरती पर गिर गया और केतु के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
राहुकेतू ततस्तूर्णं गतौ तौ भयविह्वलौ । इदानीं तद्दिने प्राप्ते चंद्रसूर्यौ स युध्यति
राहु और केतु डर के मारे तुरंत भाग गए। अब भी, उसी दिन, वह चन्द्रमा और सूर्य से युद्ध करता है।
कुर्याद्ग्रासं सैंहिकेयस्तत्क्षणं दुर्लभं भवेत् । सर्वं गंगासमं तोयं वेदव्याससमा द्विजाः
सिंहिका का पुत्र उसी क्षण उन्हें ग्रस लेता है, जिससे वह समय कठिन हो जाता है। उस समय सारा जल गंगा के समान हो जाता है और सभी द्विज व्यास के समान माने जाते हैं।
स्नानं वायसतीर्थे यो गंगास्नानफलं लभेत् । दानमक्षयपुण्यं स्यात्कोटिजन्मार्जितं तथा
जो कोई वायस तीर्थ में स्नान करता है, वह गंगा स्नान का फल पाता है। वहाँ दान देने से अक्षय पुण्य मिलता है, जो करोड़ों जन्मों में भी अर्जित होता है।
पापं नश्येत्समूलं च किं पुनः क्रतुकोटिभिः । विद्यार्थी लभते विद्यां पुत्रार्थी पुत्रमाप्यते
वहाँ पाप जड़ से नष्ट हो जाता है—फिर करोड़ों यज्ञों के पुण्य की क्या बात करें! जो विद्या चाहता है, उसे विद्या मिलती है; जो पुत्र चाहता है, उसे पुत्र प्राप्त होता है।
मोक्षार्थी लभते मोक्षं मंत्रसिद्धिर्भवेद्ध्रुवम् । इति ते कथितं विप्र समुद्रमथनं तु तत्
जो मोक्ष चाहता है, उसे मोक्ष मिलता है; वहाँ मन्त्र की सिद्धि निश्चित है। हे विप्र, इस तरह समुद्र मंथन की कथा तुम्हें सुनाई गई।
शौनक उवाच- इदानीं श्रोतुमिच्छामि कथयस्व यथार्थतः । हरिस्वरूपिणा साक्षाद्वेदव्यासेन शासित
शौनक बोले—अब मैं सुनना चाहता हूँ, कृपया सच-सच बताइए, हरि स्वरूप वेदव्यास ने क्या उपदेश दिया था।
निरहंकार हे सूत लोकानुग्रहकारक । केन स्यात्सुभगा नारी पापिनी च सुदुर्भगा
हे अहंकाररहित सूत, लोकों का उपकार करने वाले, कौन से उपाय से स्त्री भाग्यशाली होती है और पापिनी स्त्री अत्यंत दुर्भाग्यशाली बनती है?
पतिप्रियांग केन स्याद्रूपिता चक्षुषोः सुधा । केन वा जायते लक्ष्मीस्तन्मे ब्रूहि तपोधन
किस कारण से स्त्री पति को प्रिय बनती है, उसके अंग पति की आँखों को सुहावने लगते हैं? और किससे उसमें लक्ष्मी आती है? हे तपोधन, मुझे बताइए।
सूत उवाच- यदि पुण्यमिदं विप्र वृत्तं परमदुर्लभम् । शृणुष्व भोः समासेन कथयामि विधानतः
सूत बोले—यदि आप यह पुण्य और अत्यंत दुर्लभ वृत्तांत सुनना चाहते हैं, तो सुनिए, मैं आपको संक्षेप में विधिपूर्वक बताता हूँ।
आसीद्भद्रश्रवा राजा युगे द्वापरसंज्ञके । सौराष्ट्रदेशवासी च वेदवेदांगपारगः
द्वापर युग में भद्रश्रवा नाम का एक राजा था, जो सौराष्ट्र देश में रहता था और वेदों व उनके अंगों का जानकार था।
भार्या तस्य च संजाता नाम्ना सुरतिचंद्रिका । तस्यां बभूवुः श्रीराज्ञः सप्तपुत्रा मनोरमाः
उसकी पत्नी का नाम सुरतिचंद्रिका था। उसी से उस राजन को सात मनोहर पुत्र हुए।
ततोऽभिजाता दुहिता सुंदरी सत्यवादिनी । श्यामबाला च विप्रेंद्र नाम्ना प्रीतिकरी पितुः
फिर एक सुंदर और सत्य बोलने वाली पुत्री उत्पन्न हुई, जो श्याम वर्ण की थी, हे श्रेष्ठ विप्र, उसका नाम प्रीतिकरी था और वह पिता को बहुत प्रिय थी।
अथैकदा श्यामबाला सुवर्णसिकतासु च । गूढैर्मनोहरै रत्नैः सखिभिः क्रीडितुं मुदा
एक दिन श्यामबाला अपनी सखियों के साथ सोने की रेत में छिपे मनोहर रत्नों के बीच हर्ष से खेलने गई।
जगाम नीपवृक्षस्य तलं परमदुर्लभम् । एतस्मिन्नंतरे विप्र लक्ष्मीः संसारतारिणी
वह एक दुर्लभ नीपवृक्ष के नीचे पहुँची। उसी समय, हे विप्र, संसार से पार लगाने वाली लक्ष्मी वहाँ आईं।
लोकानां नीतिदा साथ समायाता स्वयं पुरः । धृत्वा च ब्राह्मणीरूपं पलितांगी च भूसुर
वह लोकों को नीति देने वाली लक्ष्मी स्वयं वहाँ आईं और ब्राह्मणी का रूप धारण किया, उनके अंग वृद्धा के जैसे थे, हे भू-सुर।