मंदरं घर्घरं कृत्वा सर्पराजेन वेष्टितम्
मन्दर पर्वत को, जिसे नागराज ने चारों ओर से लपेट रखा है, घुमा कर समुद्र मंथन करो।
तस्मादुत्पत्स्यते लक्ष्मीर्जगन्माता च भोः सुराः
उससे लक्ष्मी, जो जगत् की माता हैं, प्रकट होंगी, हे देवताओं।
धारयाम्यहमेवाद्रिं कूर्मरूपेण सर्वतः जग्मुः सुरासुराः सर्वे समुद्रमथनं द्विज
मैं स्वयं कूर्म रूप में पर्वत को हर ओर से थामूँगा। सभी देवता और दैत्य समुद्र मंथन के लिए चले गए, हे द्विज।
सूत उवाच- ततोऽमरगणास्ते च सगंधर्वाः सदानवा । उत्पाट्य मंदरं शैलं चिक्षिपुः पयसां निधौ
सूत्रधार बोले— फिर देवताओं के समूह, गंधर्वों और दानवों के साथ, मन्दर पर्वत को उखाड़कर क्षीरसागर में डाल दिया।
ततः सनातनः श्रीमान्दयालुर्जगदीश्वरः । अधारयद्गिरेर्मूलं कूर्मरूपेण पृष्ठतः
तब सनातन, श्रीमान्, दयालु जगदीश्वर ने कूर्म रूप में पर्वत की जड़ को नीचे से थाम लिया।
अनंतं तत्र संवेष्ट्य ममंथुर्दुग्धसागरम् । एकादश्यां मथ्यमाने चोद्भूतं प्रथमं द्विज
वहाँ अनन्त नाग से उसे लपेटकर सबने क्षीरसागर का मंथन किया। हे द्विज, एकादशी के दिन मंथन करते समय सबसे पहले जो वस्तु निकली—
कालकूटविषं ते तु दृष्ट्वा सर्वे प्रदुद्रुवुः । ततस्तान्विद्रुतान्दृष्ट्वा शंकरश्चोक्तवानिदम्
जब सबने कालकूट विष देखा, तो वे डरकर भाग गए। तब उन सबको भागते देखकर शंकर ने यह कहा—
भोभोऽमरगणा यूयं विषं कुरुतमादरम् । वारयिष्याम्यहं तूर्णं कालकूटं महाविषम्
हे देवगणो, तुम सब इस विष का आदर करो; मैं शीघ्र ही इस भयानक कालकूट विष को रोक लूंगा।
इत्युक्त्वा पार्वतीनाथो ध्यायन्नारायणं हृदि । महामंत्रं समुच्चार्य विषमादद्भयंकरम्
ऐसा कहकर पार्वतीपति ने हृदय में नारायण का ध्यान किया, महान मंत्र का उच्चारण किया और उस भयंकर विष को पी लिया।
महामंत्रप्रभावेण विषं जीर्णं गतं महत् । अच्युतानंतगोविंद इति नामत्रयं हरेः
महामंत्र की शक्ति से वह विष पच गया और नष्ट हो गया; हरि के तीन नाम—अच्युत, अनंत, गोविंद—
योजपेत्प्रयतो भक्त्या प्रणवाद्यं नमोंऽतिकम् । विषभोगाग्निजं तस्य नास्ति मृत्योर्भयं तथा
जो कोई इन्हें श्रद्धा और पवित्रता से, प्रणव से आरंभ कर 'नमः' तक जपता है, उसे विष, सर्पदंश या अग्नि से मृत्यु का भय नहीं रहता।
ततो हृष्टमना देवा ममंथुः क्षीरसागरम् । ततोऽलक्ष्मीः समुत्पन्ना कालास्या रक्तलोचना
इसके बाद देवता प्रसन्न मन से क्षीरसागर मंथन करने लगे; तब वहाँ से अंधेरे मुख और लाल आँखों वाली अलक्ष्मी उत्पन्न हुई।
रूक्षपिंगलकेशा च जरतीं बिभ्रती तनुम् । सा च ज्येष्ठाब्रवीद्देवान्किंकर्तव्यं मयेति वै
उसके बाल रूखे और पीले थे, और वह वृद्ध शरीर धारण किए थी। वह ज्येष्ठा देवताओं से बोली—'मुझे क्या करना चाहिए?'
देवास्तथाब्रुवंस्तां च देवीं दुःखस्यभाजनम् । येषां नॄणां गृहे देवी कलहः संप्रवर्तते
देवताओं ने उस दुःख की पात्र देवी से कहा—'हे देवी, जिन मनुष्यों के घर में झगड़ा होता है—'
तत्र स्थानं प्रयच्छामो वस ज्येष्ठे शुभान्विता । निष्ठुरं वचनं ये च वदंति येऽनृतं नराः
'वहीं हम तुम्हें स्थान देते हैं, हे ज्येष्ठा, जहाँ अशुभता रहती है; और जो लोग कठोर या झूठ बोलते हैं—'
संध्यायां ये हि चाश्नंति दुःखदा तिष्ठ तद्गृहे । कपालकेशभस्मास्थि तुषांगाराणि यत्र तु
'और जो संध्या के समय भोजन करते हैं, हे दुःख देने वाली, तुम उनके घर में रहो; जहाँ खोपड़ी, बाल, राख, हड्डियाँ, भूसी या कोयला रखा हो—'
स्थानं ज्येष्ठे तत्र तव भविष्यति न संशयः । अकृत्वा पादयोर्धौतं ये चाश्नंति नराधमाः
'वहीं, हे ज्येष्ठा, तुम्हारा निवास होगा, इसमें संदेह नहीं; और जो अधम लोग बिना पैर धोए भोजन करते हैं—'
तद्गृहे सर्वदा तिष्ठ दुःखदारिद्रदायिनी । वालुकालवणांगारैः कुर्वंति दंतधावनम्
'उनके घर में सदा रहो, दुःख और दरिद्रता देने वाली; और जहाँ लोग बालू, नमक या कोयले से दाँत साफ करते हैं—'
तेषां गेहे सदा तिष्ठ दुःखदा कलिना सह । छत्राकं श्रीफलं शिष्टं ये खादंति नराधमाः
'उनके घर में सदा रहो, दुःख देने वाली, कलियुग के साथ; और जो अधम लोग कुकुरमुत्ता, कटहल या बचा हुआ भोजन खाते हैं—'
गेहे तेषां तव स्थानं ज्येष्ठे कलुषदायिनि । तिलपिष्टमलाबुं ये गृंजनं पोतिकादलम्
'उनके घर में तुम्हारा स्थान होगा, हे ज्येष्ठा, कलुषता देने वाली; और जहाँ लोग तिल का आटा, लौकी, लहसुन या पोतीका के पत्ते खाते हैं—'
कलं बुकं पलांडुं ये चाश्नंति पापबुद्धयः । तेषां गृहे तव स्थानं भविष्यति न संशयः
'और जहाँ दुष्ट बुद्धि वाले लोग काला, बुक्का या प्याज खाते हैं, उनके घर में निःसंदेह तुम्हारा निवास रहेगा।'
गुरु देवातिथीनां च यज्ञदानविवर्जितम् । यत्रवेदध्वनिर्नास्ति तत्र तिष्ठ सदाऽशुभे
'जहाँ गुरु, देवता और अतिथि की उपेक्षा होती है, यज्ञ और दान नहीं होते, और वेद की ध्वनि नहीं सुनाई देती—वहाँ, हे अशुभे, सदा रहो।'
दंपत्योः कलहो यत्र पितृदेवार्चनं न वै । दुरोदररता यत्र तत्र तिष्ठ सदाशुभे
'जहाँ पति-पत्नी में झगड़ा होता है, पितरों और देवताओं की पूजा नहीं होती, और लोग छुपकर भोग में लगे रहते हैं—वहाँ, हे अशुभे, सदा रहो।'
परदाररता यत्र परद्रव्यापहारिणः । विप्रसज्जनवृद्धानां यत्र पूजा न विद्यते । तत्र स्थाने सदा तिष्ठ पापदारिद्र्यदायिनी
'जहाँ पराये स्त्री में आसक्ति है, दूसरों का धन चुराया जाता है, और ब्राह्मण, सज्जन या वृद्धों का सम्मान नहीं होता—वहाँ, पाप और दरिद्रता देने वाली, सदा रहो।'
इत्यादिश्य सुरा ज्येष्ठां सर्वेषां कलिवल्लभाम् । क्षीराब्धेर्मथनं चक्रुः पुनस्ते सुसमाहिताः
ऐसा कहकर देवताओं ने सबसे बड़ी देवी, जो सबकी और कलियुग की प्रिय थीं, को समझाया और फिर पूरी एकाग्रता से क्षीरसागर को मथना शुरू किया।
सूत उवाच- ऐरावतस्ततो जज्ञे तथैवोच्चैःश्रवा हयः । धन्वंतरिः पारिजातः सुरभिश्चाप्सरोदयः
सूतमुनि बोले— फिर ऐरावत हाथी उत्पन्न हुआ, उसी तरह उच्चैःश्रवा घोड़ा भी निकला; धन्वंतरि, पारिजात वृक्ष, सुरभि गाय और अप्सराएँ भी प्रकट हुईं।
ततः प्रभातसमये द्वादश्यामुदिते रवौ । उत्पन्ना श्रीर्महालक्ष्मीः सर्वलक्षणशोभिता
फिर द्वादशी के दिन, सूर्य के उदय होते ही, सब शुभ लक्षणों से सुसज्जित श्री महालक्ष्मी प्रकट हुईं।
ददृशुस्तां महादेवीं मातरं धर्मदेवताः । प्रहृष्टाः सर्वजंतूनां श्रीकृष्णहृदयालयाम्
धर्म की देवियाँ हर्षित होकर उस महान देवी, सब प्राणियों की माता और श्रीकृष्ण के हृदय में निवास करने वाली को देखने लगीं।
लक्ष्मीभ्राता शीतरश्मिर्जातश्च सुधया ततः । उत्पन्ना सा हरेर्जाया तुलसी लोकपावनी
फिर अमृत से शीतल किरणों वाले लक्ष्मी के भाई चंद्रमा उत्पन्न हुए; और लोकों को पवित्र करने वाली तुलसी, हरि की पत्नी के रूप में प्रकट हुईं।
तं शैलं पूर्ववत्स्थाप्य परिपूर्णमनोरथाः । समेत्य मातरं स्तुत्वा जेपुः श्रीसूक्तमुत्तमम्
उस पर्वत को पहले की तरह स्थापित कर, अपनी सारी इच्छाएँ पूरी होने पर, सबने एकत्र होकर माता की स्तुति की और श्रेष्ठ श्रीसूक्त का पाठ किया।