गुरुलोपकृतं पापं कथं ते समजायत । एतदाख्याहि मे तात यथा जानामि तत्वतः
गुरु की उपेक्षा से जो पाप हुआ, वह तुम्हें कैसे हुआ? हे प्रिय, मुझे यह विस्तार से बताओ, जिससे मैं सत्य जान सकूँ।
मुकुंद उवाच- जन्मोपवीतकन्यानां धातारो निगमस्य च । यज्ञोपवीतदातुश्च नाज्ञाभंगः कृतो मया
मुकुंद बोले— मैंने कन्याओं के उपवीत के कर्ताओं, वेद और यज्ञोपवीत देने वाले की आज्ञा का कभी उल्लंघन नहीं किया।
श्वश्रुश्वशुरयोः सेवा भृत्येनेव कृता मया । तवापि शास्त्रदातुश्च नाज्ञाभंगः कृतो मया
मैंने अपने सास-ससुर की सेवा नौकर की तरह की है; और तुम्हारी, जो शास्त्र के गुरु हो, आज्ञा का भी कभी उल्लंघन नहीं किया।
पुरोधा यः कुलाचार्यो वेदवेदांतपारगः। तस्यापराद्धं केचिन्मे तत्र त्वं श्रोतुमर्हसि
जो कुल के पुरोहित, आचार्य और वेद-वेदांत के पारंगत हैं, उनसे मुझसे कोई अपराध हुआ है; वह बात आपको सुननी चाहिए।
यद्यस्माकं कुले पुत्रो जायते धर्मकोविद । तदा पुरोधसे धेनुमेकां वा तस्य दक्षिणाम्
यदि हमारे कुल में कोई धर्मज्ञ पुत्र जन्म लेता है, तो पुरोहित को एक गाय या उसके बराबर दक्षिणा देनी चाहिए।
दत्त्वा संच्छिद्यते नालमिति वंशस्य नः स्थितिः । पुरा ममैव पुत्रे तु जातमात्रे शुभेऽहनि
वह दक्षिणा देने पर कुल की शुद्धि और स्थिरता मानी जाती है; पर पहले, जब मेरे अपने पुत्र का शुभ दिन जन्म हुआ था—
कुलक्रिया मया तात न कृता मूढबुद्धिना । तस्याश्चाकरणेनैव गुरुलोपकरोऽभवम्
पिताजी, मैंने मूर्खता के कारण कुल की परम्पराएँ नहीं निभाईं। उन्हें न करने से मैं अपने वंश का नाश करने वाला बन गया।
निवेदितमिदं सर्वं गुरुलोपाद्यथा मम । पापमासीदनुज्ञा मे देहि यामि सुरालयम्
मैंने आपको सब कुछ बता दिया है कि कुल की हानि से मुझ पर पाप कैसे आया। अब मुझे आज्ञा दें, मैं देवताओं के लोक को जाता हूँ।
वेदायन उवाच- इंद्रप्रस्थांतरावर्तिन्येषा या कोशला शुभा । स्मृतिरस्याः प्रसादेन दृश्यते पूर्वजन्मनः
वेदाायन बोले— इन्द्रप्रस्थ के भीतर यह शुभ कौशला नगरी है। इसके प्रसाद से पिछले जन्म की स्मृति प्राप्त होती है।
केन पुण्येन तीर्थेऽस्मिन्नस्थीनि पतितानि ते । मुकुंदाख्याहि चैतस्य स्मृतिरस्ति तवानघ
हे मुकुन्द, किस पुण्य से तेरी अस्थियाँ इस पवित्र स्थान में गिरीं? यदि तुझे इसकी स्मृति है तो बता।
मुकंद उवाच- एकस्तु ब्राह्मणः कश्चित्सायं मद्गृहमागतः । तस्मै स्थानं मया दत्तं भोजनं च यथाविधि
मुकुन्द बोले— एक बार एक ब्राह्मण संध्या समय मेरे घर आया। मैंने उसे यथाविधि स्थान और भोजन दिया।
सोऽपि भुक्त्वा यथाकामं सुष्वाप शयने शुभे । निशीथे तस्य सर्वांगे ज्वरोऽभूदति दारुणः
उसने अपनी इच्छा के अनुसार भोजन किया और अच्छे बिस्तर पर सो गया। आधी रात को उसके पूरे शरीर में भयंकर ज्वर आ गया।
तेन पीडितसर्वांगो निद्रां लेभे न स द्विजः । प्रभात एव तत्याज प्राणान्मृत्यावुपस्थिते
उस ज्वर से पीड़ित होकर वह ब्राह्मण सो नहीं सका। प्रातः होते-होते, मृत्यु समीप आने पर, उसने प्राण त्याग दिए।
तस्य दाहादि कर्माणि विहितानि मया गुरो । तदस्थीनि च गंगायां पातितानि विधानतः
गुरुजी, मैंने उसके दाह-संस्कार आदि सभी विधियाँ पूरी कीं और उसकी अस्थियाँ विधिपूर्वक गंगा में प्रवाहित कीं।
तेन पुण्येन मेस्थीनि पतितानि शिवप्रदे । तीर्थेऽस्मिन्कोशले नाम्नि ब्रह्मदेवविनिर्मिते
उसी पुण्य के कारण मेरी अस्थियाँ इस शिवदायक तीर्थ कौशला में गिरीं, जिसे ब्रह्मदेव ने बनाया है।
नारद उवाच- स्वचरितमितिराजन्स द्विजः प्रोच्य सद्यः सुरसुभगशरीरो द्यां ययौ यानगत्या । इदमकथित मया तं तस्करात्प्राप्य मृत्युं व्यलभत दिवमेतत्तीर्थराजप्रसादात्
नारद बोले— जब उसने अपना वृत्तांत सुनाया, तभी वह ब्राह्मण देवताओं के समान तेजस्वी होकर दिव्य रथ में बैठकर स्वर्ग चला गया। मैंने बताया कि वह चोर के हाथों मारा गया था, फिर भी इस तीर्थराज की कृपा से स्वर्ग को प्राप्त हुआ।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे कालिंदीमाहात्म्ये मुकुंदोपाख्याने दशाधिकद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के उत्तरखंड में कालिंदी महात्म्य के मुकुन्दोपाख्यान में दो सौ दसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
नारद उवाच- शिवे तवपुरः सर्वं मुकंदाख्यानमुत्तमम् । कथितं चंडकस्यापि नापितस्य शृणुष्व मे
नारद बोले— हे शिवे, आपके समक्ष मैंने मुकुन्द की उत्तम कथा कही। अब मेरी बात सुनिए, चण्डक नाई की कथा।
यस्मिन्दिने मुकुंदस्तु ब्राह्मणस्तेन घातितः । चंडकेन तदा राजंस्तद्वृत्तं नागरैः श्रुतम्
जिस दिन चण्डक ने ब्राह्मण मुकुन्द की हत्या की, उसी दिन वह घटना नगरवासियों ने सुनी, हे राजन्।
श्रुत्वा तैस्तन्नृपस्याग्रे निवेदितमिति स्फुटम् । नागरा ऊचुः । चंडकेन हतो राजन्मुकुंदो ब्राह्मणोत्तमः
सुनकर नगरवासियों ने वह बात स्पष्ट रूप से राजा के सामने कही। नगरवासियों ने कहा— हे राजन्, चण्डक ने श्रेष्ठ ब्राह्मण मुकुन्द की हत्या कर दी है।
नीतं च तद्धनं भूरि यद्युक्तं तद्विधीयताम् । त्वमस्माकं प्रजानां हि रक्षकः शासकोऽसताम्
उसने बहुत सा धन भी ले लिया है। यदि उचित हो तो वह धन वापस दिलवाइए। आप ही हमारी प्रजा के रक्षक हैं और दुष्टों के शासक भी।
नारद उवाच- इत्याकर्ण्य स भूपालो मंत्रिणं पार्श्ववर्तिनम् । उवाच कोपरक्ताक्षः किमेभिः कथ्यते शृणु
नारद बोले— यह सुनकर राजा ने क्रोध से लाल आँखों से पास खड़े मंत्री से कहा— इन लोगों की बात क्या है, सुनो।
शीघ्रमानयतं पापं नोचेत्त्वां घातयाम्यहम् । उत्तिष्ठोत्तिष्ठ पापिष्ठ साधूनां शं विधीयताम्
उस पापी को तुरंत लाओ, नहीं तो मैं तुम्हें दंड दूँगा। उठो, उठो, हे महापापी, सज्जनों की भलाई कीजिए।
पीड्यंते विषये यस्य प्रजा दस्युभिरुल्बणैः । स नृपो नरकं याति तेभ्यस्ताश्चेन्न रक्षति
जिसके राज्य में प्रजा उग्र डाकुओं से पीड़ित होती है, और यदि वह राजा उनकी रक्षा नहीं करता, तो वह नरक को जाता है।
नारद उवाच- निशम्येति वचो राज्ञः सचिवः स शिवे नृपः । वेगेन हयमारुह्य पदातिशतसंयुतः
नारद बोले — राजा का आदेश सुनकर मंत्री ने राजा के साथ घोड़े पर तेज़ी से चढ़ाई की और सैकड़ों पैदल सैनिकों के साथ निकल पड़े।
ययौ गृहे मुकुंदस्य तस्य बंधूनपृच्छत । मुकुंदः केन निहतः सत्यं ब्रूत ममाग्रतः
वे मुकुन्द के घर पहुँचे और उसके रिश्तेदारों से पूछा — 'मुकुन्द को किसने मारा? मेरे सामने सच-सच बताओ।'
तं पापं निहनिष्यामि शासनाद्भूपतेरहम् । नारद उवाच- श्रुत्वेति मंत्रिणो वाक्यं प्रत्यूचुर्विप्रबांधवाः
मैं राजा के हुक्म से उस पापी का नाश करूँगा। नारद बोले — मंत्री की ये बात सुनकर ब्राह्मण के रिश्तेदारों ने उत्तर दिया।
विप्रबांधवा ऊचुः - चंडकेन हतो मंत्रिन्मुकुंदो नापितेन हि । इदं पलायमानस्य तस्योष्णीषं पपात वै
ब्राह्मण के रिश्तेदार बोले — मंत्री जी, मुकुन्द को क्रूर नाई चण्डक ने मारा है। जब वह भाग रहा था, तभी उसका पगड़ी गिर गई थी।
दृष्टः स्वचक्षुषा वध्वा मुकुंदस्यैव सोघकृत् । किं कुर्मस्तेन पापेन मज्जिताः शोकसागरे
मुकुन्द की पत्नी ने अपनी आँखों से उसे अपराध करते हुए देखा था। हम उस पापी के साथ क्या करें, जो शोक के सागर में डूबा हुआ है?
नारद उवाच - इत्याकर्ण्य वचस्तेषां बंधूनां ब्राह्मणस्य हि । स मंत्री तस्य पापस्य नापितस्य गृहं ययौ
नारद बोले — ब्राह्मण के रिश्तेदारों की ये बातें सुनकर मंत्री उस पापी नाई के घर गया।