क्षुत्पिपासार्दिताः सर्वे ब्रह्मणः सन्निधिं ययुः
सब लोग भूख और प्यास से पीड़ित होकर ब्रह्मा के पास पहुँचे।
देवानां वचनं श्रुत्वा धाता देवगणैः सह
देवताओं की बात सुनकर धाता देवगणों के साथ,
विष्णुं समर्चयामास क्षीराब्धेरुत्तरे तटे
क्षीरसागर के उत्तर तट पर विष्णु की पूजा करने लगे।
ततः प्रसन्नो भगवान्सर्वेषां च दिवौकसाम्
तब भगवान् सभी देवताओं पर प्रसन्न हुए।
पीतवस्त्रं चतुर्बाहुं शंखचक्रगदाधरम्
उन्होंने पीले वस्त्र पहने, चार भुजाएँ थीं, और शंख, चक्र, गदा धारण किए हुए प्रकट हुए।
विष्णुं भवोदधेः पोतं वनमालाविभूषितम्
उन्होंने देखा कि विष्णु, जो भवसागर से पार कराने वाले हैं, वनमाला से विभूषित हैं।
तुष्टुवुर्जयशब्देन नमश्चक्रुर्निरंतरम् वरदोऽस्मि तद्वदत वो ददामि च नान्यथा
सबने जय-जयकार करते हुए स्तुति की और निरंतर प्रणाम किया। भगवान् बोले, 'मैं वर देने वाला हूँ, जो चाहो माँगो, अवश्य दूँगा।'
देवा ऊचुः- कृपालो ब्रह्मशापेन संपद्धीनं जगत्त्रयम्
देवताओं ने कहा—'दयालु प्रभु, ब्रह्मा के शाप से तीनों लोकों की समृद्धि चली गई है।'
रक्ष सर्वानिमाँल्लोकान्याताः स्म शरणं तव ।। श्रीभगवानुवाच- इंदिरा ब्रह्मशापेन चान्तर्द्धानं गता सुराः
'इन सभी लोकों की रक्षा कीजिए, हम आपकी शरण में आए हैं।' भगवान् बोले— 'हे देवताओं, ब्रह्मा के शाप से इन्दिरा (लक्ष्मी) अदृश्य हो गई हैं।'
यस्याः कटाक्षमात्रेण जगदैश्वर्यसंयुतम्
जिनकी केवल एक दृष्टि से ही संसार ऐश्वर्य से भर जाता है।
मंदरं घर्घरं कृत्वा सर्पराजेन वेष्टितम्
मन्दर पर्वत को, जिसे नागराज ने चारों ओर से लपेट रखा है, घुमा कर समुद्र मंथन करो।
तस्मादुत्पत्स्यते लक्ष्मीर्जगन्माता च भोः सुराः
उससे लक्ष्मी, जो जगत् की माता हैं, प्रकट होंगी, हे देवताओं।
धारयाम्यहमेवाद्रिं कूर्मरूपेण सर्वतः जग्मुः सुरासुराः सर्वे समुद्रमथनं द्विज
मैं स्वयं कूर्म रूप में पर्वत को हर ओर से थामूँगा। सभी देवता और दैत्य समुद्र मंथन के लिए चले गए, हे द्विज।
सूत उवाच- ततोऽमरगणास्ते च सगंधर्वाः सदानवा । उत्पाट्य मंदरं शैलं चिक्षिपुः पयसां निधौ
सूत्रधार बोले— फिर देवताओं के समूह, गंधर्वों और दानवों के साथ, मन्दर पर्वत को उखाड़कर क्षीरसागर में डाल दिया।
ततः सनातनः श्रीमान्दयालुर्जगदीश्वरः । अधारयद्गिरेर्मूलं कूर्मरूपेण पृष्ठतः
तब सनातन, श्रीमान्, दयालु जगदीश्वर ने कूर्म रूप में पर्वत की जड़ को नीचे से थाम लिया।
अनंतं तत्र संवेष्ट्य ममंथुर्दुग्धसागरम् । एकादश्यां मथ्यमाने चोद्भूतं प्रथमं द्विज
वहाँ अनन्त नाग से उसे लपेटकर सबने क्षीरसागर का मंथन किया। हे द्विज, एकादशी के दिन मंथन करते समय सबसे पहले जो वस्तु निकली—
कालकूटविषं ते तु दृष्ट्वा सर्वे प्रदुद्रुवुः । ततस्तान्विद्रुतान्दृष्ट्वा शंकरश्चोक्तवानिदम्
जब सबने कालकूट विष देखा, तो वे डरकर भाग गए। तब उन सबको भागते देखकर शंकर ने यह कहा—
भोभोऽमरगणा यूयं विषं कुरुतमादरम् । वारयिष्याम्यहं तूर्णं कालकूटं महाविषम्
हे देवगणो, तुम सब इस विष का आदर करो; मैं शीघ्र ही इस भयानक कालकूट विष को रोक लूंगा।
इत्युक्त्वा पार्वतीनाथो ध्यायन्नारायणं हृदि । महामंत्रं समुच्चार्य विषमादद्भयंकरम्
ऐसा कहकर पार्वतीपति ने हृदय में नारायण का ध्यान किया, महान मंत्र का उच्चारण किया और उस भयंकर विष को पी लिया।
महामंत्रप्रभावेण विषं जीर्णं गतं महत् । अच्युतानंतगोविंद इति नामत्रयं हरेः
महामंत्र की शक्ति से वह विष पच गया और नष्ट हो गया; हरि के तीन नाम—अच्युत, अनंत, गोविंद—
योजपेत्प्रयतो भक्त्या प्रणवाद्यं नमोंऽतिकम् । विषभोगाग्निजं तस्य नास्ति मृत्योर्भयं तथा
जो कोई इन्हें श्रद्धा और पवित्रता से, प्रणव से आरंभ कर 'नमः' तक जपता है, उसे विष, सर्पदंश या अग्नि से मृत्यु का भय नहीं रहता।
ततो हृष्टमना देवा ममंथुः क्षीरसागरम् । ततोऽलक्ष्मीः समुत्पन्ना कालास्या रक्तलोचना
इसके बाद देवता प्रसन्न मन से क्षीरसागर मंथन करने लगे; तब वहाँ से अंधेरे मुख और लाल आँखों वाली अलक्ष्मी उत्पन्न हुई।
रूक्षपिंगलकेशा च जरतीं बिभ्रती तनुम् । सा च ज्येष्ठाब्रवीद्देवान्किंकर्तव्यं मयेति वै
उसके बाल रूखे और पीले थे, और वह वृद्ध शरीर धारण किए थी। वह ज्येष्ठा देवताओं से बोली—'मुझे क्या करना चाहिए?'
देवास्तथाब्रुवंस्तां च देवीं दुःखस्यभाजनम् । येषां नॄणां गृहे देवी कलहः संप्रवर्तते
देवताओं ने उस दुःख की पात्र देवी से कहा—'हे देवी, जिन मनुष्यों के घर में झगड़ा होता है—'
तत्र स्थानं प्रयच्छामो वस ज्येष्ठे शुभान्विता । निष्ठुरं वचनं ये च वदंति येऽनृतं नराः
'वहीं हम तुम्हें स्थान देते हैं, हे ज्येष्ठा, जहाँ अशुभता रहती है; और जो लोग कठोर या झूठ बोलते हैं—'
संध्यायां ये हि चाश्नंति दुःखदा तिष्ठ तद्गृहे । कपालकेशभस्मास्थि तुषांगाराणि यत्र तु
'और जो संध्या के समय भोजन करते हैं, हे दुःख देने वाली, तुम उनके घर में रहो; जहाँ खोपड़ी, बाल, राख, हड्डियाँ, भूसी या कोयला रखा हो—'
स्थानं ज्येष्ठे तत्र तव भविष्यति न संशयः । अकृत्वा पादयोर्धौतं ये चाश्नंति नराधमाः
'वहीं, हे ज्येष्ठा, तुम्हारा निवास होगा, इसमें संदेह नहीं; और जो अधम लोग बिना पैर धोए भोजन करते हैं—'
तद्गृहे सर्वदा तिष्ठ दुःखदारिद्रदायिनी । वालुकालवणांगारैः कुर्वंति दंतधावनम्
'उनके घर में सदा रहो, दुःख और दरिद्रता देने वाली; और जहाँ लोग बालू, नमक या कोयले से दाँत साफ करते हैं—'
तेषां गेहे सदा तिष्ठ दुःखदा कलिना सह । छत्राकं श्रीफलं शिष्टं ये खादंति नराधमाः
'उनके घर में सदा रहो, दुःख देने वाली, कलियुग के साथ; और जो अधम लोग कुकुरमुत्ता, कटहल या बचा हुआ भोजन खाते हैं—'
गेहे तेषां तव स्थानं ज्येष्ठे कलुषदायिनि । तिलपिष्टमलाबुं ये गृंजनं पोतिकादलम्
'उनके घर में तुम्हारा स्थान होगा, हे ज्येष्ठा, कलुषता देने वाली; और जहाँ लोग तिल का आटा, लौकी, लहसुन या पोतीका के पत्ते खाते हैं—'