केनैव तु विधानेन कर्त्तव्यं तद्व्रतं कदा । कस्माज्जाता च सा राधा तन्मे कथय मूलतः
यह व्रत किस विधि से और कब करना चाहिए? राधा का जन्म क्यों हुआ? कृपया मुझे सब प्रारंभ से बताइए।
ब्रह्मोवाच- राधाजन्माष्टमीं वत्स शृणुष्व सुसमाहितः । कथयामि समासेन समग्रं हरिणा विना
ब्रह्मा बोले— हे वत्स, राधा के जन्म की अष्टमी की कथा ध्यानपूर्वक सुनो। मैं तुम्हें सब कुछ संक्षेप में बताता हूँ, हरि से संबंधित बातों को छोड़कर।
कथितुं तत्फलं पुण्यं न शक्नोत्यपि नारद । कोटिजन्मार्जितं पापं ब्रह्महत्यादिकं महत्
हे नारद, उस व्रत का पुण्य और फल मैं भी पूरी तरह नहीं बता सकता; वह करोड़ों जन्मों के संचित पापों को, यहाँ तक कि ब्रह्महत्या जैसे महापाप को भी नष्ट कर देता है।
कुर्वंति ये सकृद्भक्त्या तेषां नश्यति तत्क्षणात् । एकादश्याः सहस्रेण यत्फलं लभते नरः
जो लोग इसे एक बार भी भक्ति से करते हैं, उनके पाप उसी क्षण नष्ट हो जाते हैं; और उन्हें हजार एकादशी व्रतों के बराबर फल प्राप्त होता है।
राधाजन्माष्टमी पुण्यं तस्माच्छतगुणाधिकम् । मेरुतुल्यसुवर्णानि दत्वा यत्फलमाप्यते
इसलिए, राधा जन्माष्टमी का पुण्य सौ गुना अधिक है; यह उतना फल देता है जितना मेरु पर्वत के बराबर सोना दान करने से मिलता है।
सकृद्राधाष्टमीं कृत्वा तस्माच्छतगुणाधिकम् । कन्यादानसहस्रेण यत्पुण्यं प्राप्यते जनैः
राधा अष्टमी का व्रत एक बार करने से, हजार कन्याओं का दान करने से जो पुण्य मिलता है, उससे भी सौ गुना अधिक फल मिलता है।
वृषभानुसुताष्टम्या तत्फलं प्राप्यते जनैः । गंगादिषु च तीर्थेषु स्नात्वा तु यत्फलं लभेत्
वृषभानु की पुत्री की जन्माष्टमी का व्रत करने से, मनुष्य को गंगा आदि तीर्थों में स्नान करने से जो फल मिलता है, वही प्राप्त होता है।
कृष्णप्राणप्रियाष्टम्याः फलं प्राप्नोति मानवः । एतद्व्रतं तु यः पापी हेलया श्रद्धयापि वा
कृष्ण की प्राणप्रिय अष्टमी का व्रत करने से वही फल मिलता है; चाहे कोई पापी इसे लापरवाही से करे या श्रद्धा से—
करोति विष्णुसदनं गच्छेत्कोटिकुलान्वितः । पुरा कृतयुगे वत्स वरनारी सुशोभना
—वह अपने अनगिनत कुलों सहित विष्णु के धाम को जाता है। हे वत्स, प्राचीन सतयुग में एक अत्यंत सुंदर और श्रेष्ठ नारी थी।
सुमध्या हरिणीनेत्रा शुभांगी चारुहासिनी । सुकेशी चारुकर्णी च नाम्ना लीलावती स्मृता
उसका मध्य पतला था, हिरणी जैसी आँखें, शुभ अंग, मनोहर मुस्कान, सुंदर केश और आकर्षक कान थे; उसका नाम लीलावती था।
तया बहूनि पापानि कृतानि सुदृढानि च । एकदा साधनाकांक्षी निःसृत्य पुरतः स्वतः
उसने बहुत से और भारी पाप किए थे, लेकिन एक दिन साधना की इच्छा से वह स्वयं घर से निकल पड़ी।
गतान्यनगरं तत्र दृष्ट्वा सुज्ञ जनान्बहून् । राधाष्टमीव्रतपरान्सुंदरे देवतालये
वह दूसरे नगर गई, वहाँ उसने सुंदर देवालय में राधा अष्टमी व्रत में लगे हुए बहुत से ज्ञानी जनों को देखा।
गंधपुष्पैर्धूपदीपैर्वस्त्रैर्नानाविधैः फलैः । भक्तिभावैः पूजयंतो राधाया मूर्तिमुत्तमाम्
राधा की उत्तम मूर्ति की पूजा लोग सुगंधित फूलों, धूप, दीप, तरह-तरह के वस्त्रों, अनेक प्रकार के फलों और भक्ति-भाव से करते हैं।
केचिद्गायंति नृत्यंति पठंति स्तवमुत्तमम् । तालवेणुमृदंगांश्च वादयंति च के मुदा
कुछ लोग गाते हैं, कुछ नाचते हैं, कुछ उत्तम स्तुति का पाठ करते हैं; और कुछ लोग आनंद से झांझ, बांसुरी और मृदंग बजाते हैं।
तांस्तांस्तथाविधान्दृष्ट्वा कौतूहलसमन्विता । जगाम तत्समीपं सा पप्रच्छ विनयान्विता
ऐसे अनेक प्रकार के लोगों को देखकर, जिज्ञासा से भरी हुई वह उनके पास गई और विनम्रता से पूछने लगी।
भोभोः पुण्यात्मानो यूयं किं कुर्वंतो मुदान्विताः । कथयध्वं पुण्यवंतो मां चैव विनयान्विताम्
हे पुण्यात्माओं, आप सब इतने आनंद से क्या कर रहे हैं? कृपया मुझे भी बताइए, आप सब पुण्यशाली हैं और मैं भी विनम्रता से पूछ रही हूँ।
तस्यास्तु वचनं श्रुत्वा परकार्यहितेरताः । आरेभिरे तदा वक्तुं वैष्णवा व्रततत्पराः
उसके वचन सुनकर, दूसरों के हित में लगे हुए और व्रत में तत्पर वे वैष्णव लोग बोलने लगे।
राधाव्रतिन ऊचुः- भाद्रे मासि सिताष्टम्यां जाता श्रीराधिका यतः । अष्टमी साद्य संप्राप्ता तां कुर्वाम प्रयत्नतः
राधा व्रत करने वालों ने कहा— भाद्रपद मास की शुक्ल अष्टमी को श्रीराधिका का जन्म हुआ था; आज वही अष्टमी आई है, इसलिए हम यह व्रत श्रद्धा से कर रहे हैं।
गोघातजनितं पापं स्तेयजं ब्रह्मघातजम् । परस्त्रीहरणाच्चैव तथा च गुरुतल्पजम्
गाय की हत्या, चोरी, ब्राह्मण की हत्या, पराई स्त्री का अपहरण और गुरु के शयन स्थान का अपराध—
विश्वासघातजं चैव स्त्रीहत्याजनितं तथा । एतानि नाशयत्याशु कृता या चाष्टमी नृणाम्
विश्वासघात और स्त्री की हत्या से उत्पन्न पाप भी— ये सब जो मनुष्य अष्टमी का व्रत करता है, उसके लिए शीघ्र ही नष्ट हो जाते हैं।
तेषां च वचनं श्रुत्वा सर्वपातकनाशनम् । करिष्याम्यहमित्येव परामृष्य पुनः पुनः
उनके वचन, जो सब पापों का नाश करने वाले थे, सुनकर उसने बार-बार निश्चय किया— 'मैं यह व्रत करूंगी।'
तत्रैव व्रतिभिः सार्द्धं कृत्वा सा व्रतमुत्तमम् । दैवात्सा पंचतां याता सर्पघातेन निर्मला
वहीं उन व्रती लोगों के साथ मिलकर उसने वह उत्तम व्रत किया; फिर भाग्यवश सर्पदंश से उसकी मृत्यु हो गई और वह निर्मल हो गई।
ततो यमाज्ञया दूताः पाशमुद्गरपाणयः । आगतास्तां समानेतुं बबंधुरतिकृच्छ्रतः
फिर यमराज के आदेश से, पाश और गदा लिए हुए दूत उसे ले जाने के लिए आए और बड़ी कठिनाई से उसे बांध लिया।
यदा नेतुं मनश्चक्रुर्यमस्य सदनं प्रति । तदागता विष्णुदूताः शंखचक्रगदाधराः
जब वे उसे यमलोक ले जाने का विचार कर रहे थे, तभी शंख, चक्र और गदा धारण किए विष्णु के दूत वहाँ आ पहुंचे।
हिरण्मयं विमानं च राजहंसयुतं शुभम् । छेदनं चक्रधाराभिः पाशं कृत्वा त्वरान्विताः
वे स्वर्ण से बने, राजहंसों से सुसज्जित सुंदर विमान में आए और चक्र की धार से पाश को काटकर बड़ी तेजी से आगे बढ़े।
रथे चारोपयामासुस्तां नारीं गतकिल्बिषाम् । निन्युर्विष्णुपुरं ते च गोलोकाख्यं मनोहरम्
उन्होंने उस पापरहित स्त्री को रथ पर बैठाया और उसे विष्णु के नगर, गोलोक नामक मनोहर स्थान में ले गए।
कृष्णेन राधया तत्र स्थिता व्रतप्रसादतः । राधाष्टमीव्रतं तात यो न कुर्य्याच्च मूढधीः
वहाँ वह व्रत के प्रभाव से श्रीकृष्ण और राधा के साथ रहने लगी; हे पुत्र, जो मूढ़बुद्धि राधाष्टमी व्रत नहीं करता—
नरकान्निष्कृतिर्नास्ति कोटिकल्पशतैरपि । स्त्रियश्च या न कुर्वंति व्रतमेतच्छुभप्रदम्
वह सैकड़ों-हजारों कल्पों तक भी नरक से नहीं छूटता; और जो स्त्रियाँ यह शुभ व्रत नहीं करतीं—
राधाविष्णोः प्रीतिकरं सर्वपापप्रणाशनम् । अंते यमपुरीं गत्वा पतंति नरके चिरम्
राधा-विष्णु का यह व्रत प्रसन्नता देने वाला और सब पापों का नाश करने वाला है; अंत में, यमपुरी पहुँचकर वे बहुत समय तक नरक में गिरती हैं।
कदाचिज्जन्मचासाद्य पृथिव्यां विधवा ध्रुवम् । एकदा पृथिवी वत्स दुष्टसंघैश्च ताडिता
जब भी पृथ्वी पर जन्म लेकर कोई स्त्री विधवा हो जाती है, हे पुत्र, एक बार पृथ्वी दुष्ट लोगों के समूह से पीड़ित हुई थी।