संगेन सिंधुनाकांक्षी जनान्देवालयं गता । तत्र क्षणं सोपविष्टा तांबूलभक्षणं कृतम्
साथियों के साथ नदी पार करने की इच्छा से वह एक देवालय में गई; वहाँ थोड़ी देर बैठकर उसने तांबूल खाया।
शेषं चूर्णं सौधभित्तौ दत्वा निम्ने कुतूहलात् । ततो गता जारकांक्षी धनार्थं नगरं प्रति
जिज्ञासा से उसने बचा हुआ तांबूल का चूर्ण महल की दीवार के निचले हिस्से में लगा दिया, फिर प्रेमी और धन की चाह में नगर की ओर चली गई।
जारेण केनचित्सार्द्धं संकेतः सहसा कृतः । संकेतं तु गता वेश्या वनं रात्रौ विमोहिता
किसी प्रेमी के साथ अचानक मिलन का संयोग बना; वह वेश्या रात को वन में मिलने गई और भ्रमित हो गई।
संकेतं नागतो वैश्यो व्यशंकिष्टविलोकिता । कथं कांतो नागतो मे सर्पव्याघ्रैश्च भक्षितः
व्यापारी मिलन स्थल पर नहीं आया; वह चिंता में पड़ गई— 'मेरे प्रिय क्यों नहीं आए? क्या उन्हें साँप या बाघ ने खा लिया?'
संकेतनं कथं हित्वा गतः किं कामविह्वलः । अन्यया ज्ञातया सार्द्धमभिलाषी भवेत्किमु
'उसने मिलन क्यों छोड़ दिया? क्या वह कामना में डूब गया? क्या वह किसी दूसरी जान-पहचान वाली स्त्री के साथ चला गया?'
परामृष्यैतद्हृद्यंतः कोटपालभयाद्द्विज । नगरं नागता सा हि रुद्धे लोकपथे तमैः
ऐसा सोचते हुए, हे द्विज, वह कोटपालों के डर से नगर नहीं गई, क्योंकि रास्ता अंधकार से घिरा हुआ था।
एतस्मिन्नंतरे व्याघ्रः कामरूपी बलात्क्षुधी । प्रेषितः कालदेवेनाग्रसदागत्य तां द्विज
इसी बीच, एक भूखा बाघ, जो अपनी इच्छा से कोई भी रूप ले सकता था और मृत्यु के देवता के भेजने पर वहाँ अचानक आ पहुँचा, हे द्विज।
ततस्तु यमुनाभ्रातुर्दूतास्ते भीमवर्षिणः । आगता गिरिकूटांगा नेतुं तां पापकर्मणा
फिर यमुनाजी के भाई, भयानक वर्षा लाने वाले यमराज के दूत, पर्वतों की चोटियों से उस पापिनी को ले जाने के लिए आ पहुँचे।
वक्रपादा वक्रमुखा उन्नासा बहुदंष्ट्रिणः । चर्मरज्जूर्मुद्गरांश्च गृहीत्वा पांशुलां द्विज
उनके पैर टेढ़े, चेहरे विकृत, नाक ऊपर उठी हुई और दाँत बहुत सारे थे। वे चमड़े की रस्सियाँ और गदा लिए हुए, धूल से सने हुए थे, हे द्विज।
बंधयामासुरुन्मत्ता गणिकां चर्म्मरज्जुभिः । शंखचक्रगदापद्मधारिणो वनमालिनः
वे पागल होकर उस गणिका को चमड़े की रस्सियों से बाँधने लगे। तभी शंख, चक्र, गदा और कमल धारण करने वाले, वनमाला पहने हुए दिव्य पुरुष वहाँ प्रकट हुए।
प्रेषिता देवदेवेन तद्भक्तवत्सलेन च । कृष्णजीमूतसंकाशाः स्फुरद्वदनपंकजाः
वे भगवान के भेजे हुए थे, जो अपने भक्तों पर अत्यंत कृपा करते हैं। वे काले बादलों जैसे चमकते थे, उनके मुख कमल के समान दमक रहे थे।
श्रेणीधराश्चारुनासा दिव्यकुंडलभूषिताः । ददृशुः पथि गच्छंतो विष्णोर्दूतामहात्मनः
उनके नाक सुंदर थे, कानों में दिव्य कुंडल और गहनों की पंक्तियाँ सजी थीं। वे महानात्मा विष्णु के दूत मार्ग में चलते हुए उन यमदूतों को देख रहे थे।
विष्णुदूता ऊचुः- के यूयं विकृताकारा लक्ष्यंते कर्बुरा इव । इमां विष्णोः प्रियतमां नीत्वा क्व व्रजथोत्तमाम् । इदं वचनमाकर्ण्य तेषां ते तु द्रुतं ययुः
विष्णु के दूतों ने कहा— 'तुम कौन हो, जो इतने विकृत और डरावने दिख रहे हो, जैसे कोई छाया हो? तुम इस विष्णु की प्रिय, उत्तम स्त्री को कहाँ ले जा रहे हो?' यह सुनकर वे तुरंत वहाँ से चले गए।
अथ ते क्रोधसंपन्ना विष्णोर्दूता महाबलाः । जघ्नुस्ते संदेशहरान्यमस्य जगतः प्रभोः
इसके बाद, विष्णु के बलशाली दूत क्रोध से भरकर, जगत के स्वामी यमराज के उन संदेशवाहकों को मारने लगे।
चक्रादिशस्त्रसंघैश्च सूर्यकोटिसमप्रभैः । कृतांतस्य भटाः सर्वे रुदंतस्ते पलायिताः
चक्र आदि अस्त्रों की चमक सूर्य के करोड़ों किरणों जैसी थी। मृत्यु के सभी सैनिक रोते हुए भाग खड़े हुए।
यमं प्रोचुः सभीताश्च वृत्तांतं सकलं द्विज । यमोऽपि तत्कथां श्रुत्वा चित्रगुप्तमुवाच ह
डरे हुए वे यमराज के पास जाकर सब हाल कह सुनाए, हे द्विज। यमराज ने वह कथा सुनकर चित्रगुप्त से कहा।
धर्म उवाच- केन पुण्येन भो मंत्रिन्वेश्या मुक्तिं समागता । एतन्मे पृच्छत सर्वं कथयस्व यथार्हतः
धर्मराज ने कहा— 'हे मंत्री, किस पुण्य के कारण यह गणिका मुक्ति को प्राप्त हुई? मुझे सब कुछ ठीक-ठीक बताओ।'
चित्रगुप्त उवाच- तया पापान्यर्जितानि जन्मतः सुबहून्यपि । किंत्वाकर्णय लोकेश यदि स्यात्पुण्यमस्ति तत्
चित्रगुप्त ने कहा— 'इसने जन्म से बहुत पाप किए हैं, हे लोकनाथ! फिर भी सुनिए, यदि कोई पुण्य है तो वह यही है।'
गणिकैकदा धर्म्मराज सर्वालंकारभूषिता । कांचित्पुरीं जगामाशु जारकांक्षी धनार्थिनी
एक बार, हे धर्मराज, वह गणिका सब आभूषणों से सजी हुई, धन के लोभ और प्रेमी की इच्छा से किसी नगर में जल्दी-जल्दी गई।
तत्र देवालये तस्मिन्स्थित्वा तांबूलभक्षणं । कृत्वा तच्छेषचूर्णं तु ददौ भित्तौ तु कौतुकात्
वहाँ एक देवालय में खड़ी होकर उसने पान खाया, और फिर जिज्ञासा से उसका बचा हुआ चूर्ण दीवार पर लगा दिया।
तेन पुण्यप्रभावेण गणिका गतपातका । वैकुंठं प्रति सा याति निर्गता तव दंडतः
उसी पुण्य के प्रभाव से वह गणिका पापों से मुक्त हो गई और अब तेरे दंड से छूटकर वैकुण्ठ को जा रही है।
सूत उवाच- इति श्रुत्वा ततो दूता यमोऽपि वचनं द्विज । व्यापारे चान्यतश्चित्तं ददौ सा गणिकापि च
सूतर् ने कहा— 'यह सुनकर यमराज और उनके दूतों ने, हे द्विज, अपना ध्यान अन्य कार्यों में लगा लिया, और वह गणिका भी।'
आरूढा स्यंदने दिव्ये राजहंसयुते तथा । विष्णुलोकं ययौ सा च वेष्टिता विष्णुकिंकरैः
राजहंसों से जुते दिव्य रथ पर सवार होकर, वह विष्णु के लोक में विष्णु के सेवकों से घिरी हुई चली गई।
श्रीविष्णोराज्ञया साथ कुलकोटियुतापि च । तस्थौ सौधगृहे विप्र नानाभोगं चकार ह
श्रीविष्णु की आज्ञा से वह वहाँ, हे ब्राह्मण, असंख्य कुल के साथ भव्य महल में रही और अनेक प्रकार के सुख भोगने लगी।
भक्त्या यो वै हरेर्गेहे दद्याच्चूर्णं प्रयत्नतः । पुण्यं किं वा भवेत्तस्य न जाने द्विजपुंगव
हे श्रेष्ठ द्विज, जो कोई भी भक्ति और श्रद्धा के साथ हरि के घर में थोड़ा सा चूर्ण भी अर्पित करता है, उसके पुण्य का कोई हिसाब नहीं लगाया जा सकता।
भक्त्याध्यायं पठेद्यो वै शृणोति सादरेण च । सर्वपापविनिर्मुक्तो यात्यसौ हरिमंदिरम्
जो कोई भी श्रद्धा से इस भक्ति से भरे उपदेश को पढ़ता या ध्यान से सुनता है, वह सब पापों से मुक्त होकर हरि के धाम को प्राप्त करता है।
शौनक उवाच- कथयस्व महाप्राज्ञ गोलोकं याति कर्मणा । सुमते दुस्तरात्केन जनः संसारसागरात् । राधायाश्चाष्टमी सूत तस्या माहात्म्यमुत्तमम्
शौनक बोले— हे महाज्ञानी, बताइए कि कौन सा कर्म करके कोई सुबुद्धि वाला मनुष्य कठिन संसार-सागर को पार कर गोलोक पहुँच सकता है। साथ ही, हे सूत, राधा की अष्टमी का श्रेष्ठ महत्त्व भी सुनाइए।
सूत उवाच- ब्रह्माणं नारदोऽपृच्छत्पुरा चैतन्महामुने । तच्छृणुष्व समासेन पृष्टवान्स इति द्विज
सूत बोले— हे महर्षि, प्राचीन समय में नारद ने यही प्रश्न ब्रह्मा से किया था। हे द्विज, अब आप संक्षेप में वही सुनिए।
नारद उवाच- पितामह महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविदां वर । राधाजन्माष्टमी तात कथयस्व ममाग्रतः
नारद बोले— हे पितामह, हे महाज्ञानी, सभी शास्त्रों के जानने वालों में श्रेष्ठ, मेरे सामने राधा के जन्म की अष्टमी का वर्णन कीजिए।
तस्याः पुण्यफलं किंवा कृतं केन पुरा विभो । अकुर्वतां जनानां हि किल्बिषं किं भवेद्द्विज
हे प्रभु, उस व्रत का पुण्यफल क्या है, और प्राचीन काल में किसने उसे किया था? जो लोग यह व्रत करते हैं, उनके कौन से पाप नष्ट होते हैं, हे द्विज?