पूर्वजन्मनि या नारी परबालकघातनम् । करोति कपटेनैव बालहीना भवेद्ध्रुवम्
जो स्त्री पिछले जन्म में छल से किसी दूसरे के बालक की हत्या करती है, वह निश्चित रूप से संतानहीन हो जाती है।
सौवर्णप्रतिमादानं या नारी श्रद्धयान्विता । कुर्यात्पानं ब्राह्मणस्य भक्त्या वै चरणोदकम्
जो स्त्री श्रद्धा के साथ सोने की प्रतिमा दान करती है और भक्ति से ब्राह्मण के चरणामृत का पान कराती है,
पुराणश्रवणं चैव दद्याद्वै बहुदक्षिणाम् । बह्वपत्या जीववत्सा भवेन्नास्त्यत्र संशयः
या जो पुराणों का श्रवण करती है और बहुत सी दक्षिणाएँ देती है—वह स्त्री अनेक संतानें और जीवित बालक पाने वाली होती है, इसमें कोई संदेह नहीं।
जले निमग्नं बालं यो दृष्ट्वा या न समुद्धरेत् । इह जन्मन्यपुत्रो वै साऽपुत्री च भवेद्ध्रुवम्
जो स्त्री जल में डूबे हुए बालक को देखकर भी उसे नहीं बचाती, वह इस जन्म में निश्चित रूप से संतानहीन हो जाती है।
वृषभं चैव कूष्मांडं ससुवर्णं सवस्त्रकम् । दद्याद्दानं ब्राह्मणस्य कुर्याद्बालव्रतं शुभम्
जो ब्राह्मण को वृषभ, कुम्हड़ा, सोना और वस्त्र दान में देती है, और बालकों के लिए शुभ व्रत करती है,
गौरीं कन्यां तथा कुर्यात्पुराणश्रवणं हि यः । पुत्रो वै जायते तस्य सर्वपातकनाशनम्
या जो गौरी कन्या का दान करती है, या पुराणों का श्रवण करती है—उसे निश्चित रूप से पुत्र की प्राप्ति होती है, जो सभी पापों का नाश करने वाला होता है।
पूर्वजन्मनि यो मर्त्यो निराशं चातिथिं द्विज । कुर्यात्क्रोधेन दंडं च पुत्रहीनो भवेद्ध्रुवम्
जो मनुष्य पिछले जन्म में क्रोधवश अतिथि या ब्राह्मण का अपमान करता है या उन्हें दंड देता है, वह निश्चित रूप से संतानहीन हो जाता है।
ब्राह्मणं चातिथिं चैव कुर्याद्भक्त्या प्रपूजनम् । अन्नदानं जलं चैव तथा देवालयं शुभम्
जो भक्ति से ब्राह्मण या अतिथि का आदर करता है, अन्न और जल का दान करता है, तथा सुंदर देवालय बनवाता है,
पूर्वजन्मनि या नारी भ्रूणहत्यां च यो नरः । कुर्यात्सा मृतवत्सा च मृतवत्सो भवेद्ध्रुवम्
जो स्त्री पिछले जन्म में, या जो पुरुष गर्भपात कराता है—वह स्त्री मृत संतान की माता और वह पुरुष मृत संतान का पिता निश्चित रूप से बनता है।
या नारी स्वामिसहिता कुर्याच्च हरिवासरम् । सुपुत्रा भर्तृसुभगा भवेत्सा प्रतिजन्मनि
जो स्त्री अपने पति के साथ हरिवासर का व्रत करती है, वह हर जन्म में अच्छे पुत्रों और सुखी पति से संपन्न होती है।
यो नरो गोधनं कुर्याच्छूद्रः कुर्याद्विमोहितः । ब्राह्मणीहरणं वापि कर्मणा स नपुंसकः
जो पुरुष गाय या धन अनुचित तरीके से प्राप्त करता है, या कोई मोह में पड़ा शूद्र ऐसा करता है, या जो किसी ब्राह्मण की पत्नी को लेता है—ऐसा व्यक्ति अपने कर्मों से नपुंसक हो जाता है।
इदं तु वृजिनं कृत्वा पश्चात्पुण्यं करोति यः । इह पुण्यप्रभावेण दुहिता जायते द्विज
लेकिन यदि कोई यह पाप करने के बाद पुण्य कर्म करता है, तो उस पुण्य के प्रभाव से, हे द्विज, उसे इस जन्म में कन्या की प्राप्ति होती है।
आसीत्त्रेतायुगे राजा श्रीधरो नामतो द्विज । अपुत्रो धनवांस्तस्य जाया हेमप्रभावती
त्रेतायुग में श्रीधर नामक एक राजा था, हे द्विज। वह बहुत धनवान था, परंतु संतानहीन था, और उसकी पत्नी का नाम हेमप्रभावती था।
व्यासं सकलशास्त्रज्ञं सर्वलोकहितैषिणम् । आगतं चैव पप्रच्छ चापुत्रोऽहं कथं द्विज
वह राजा, जो सभी शास्त्रों के ज्ञाता और सबका कल्याण चाहने वाले व्यास के पास गया और बोला—'मैं संतानहीन हूँ, हे द्विज, मुझे क्या करना चाहिए?'
उवाच नृपतेः श्रुत्वा वचनं विनयान्वितम् । राज्ञा दत्ते च पीठे च निर्मिते कनकादिभिः
राजा के विनम्र वचन सुनकर व्यास ने उत्तर दिया। राजा ने सोने आदि से बना सुंदर आसन व्यास को अर्पित किया था।
राजाराज्ञी तस्य पादौ धौतं कृत्वा च हर्षितौ । पीत्वा पादोदकं द्वौ च सर्वपातकनाशनम्
राजा और रानी प्रसन्न होकर व्यास के चरण धोकर उनका चरणामृत पिया, जो सभी पापों का नाश करने वाला है।
व्यास उवाच- राजन्शृणुष्व यत्पृष्टमपुत्रो येन कर्मणा । तवेयं राज्ञी चापुत्री चैकपत्नीव्रतस्तथा
व्यास बोले—'हे राजन, सुनो, तुमने जो पूछा है—तुम संतानहीन क्यों हो, तुम्हारी रानी को संतान क्यों नहीं है, और तुमने एक पत्नी का व्रत क्यों लिया है—इसका कारण बताता हूँ।'
पूर्वजन्मनि चंद्रस्त्वं नाम्ना वरतनु स्मृतः । भार्या तवापि शुभ्रांगी नाम्ना वै शंकरी स्मृता
पूर्वजन्म में, हे श्रेष्ठ, तुम्हारा नाम चंद्र था, और तुम्हारी पत्नी शुभ्रांगी थी, जिसे शंकरी भी कहा जाता था।
एकदा पथियातौ च नीचपुत्रं जलेपि च । मग्नं दृष्ट्वा हेलया च गतौ स पंचतां गतः
एक बार यात्रा करते समय, तुम दोनों ने एक नीच जाति के बालक को पानी में डूबता देखा, लेकिन लापरवाही से आगे बढ़ गए, जिससे वह मर गया।
बहुपुण्यप्रभावेण राज्ञीराजा गतौ युवाम् । तेन कर्मविपाकेन युवायोर्न भवेत्सुतः
बहुत से पुण्यों के प्रभाव से तुम और तुम्हारी पत्नी राजा-रानी बने, लेकिन उस कर्म के फलस्वरूप तुम दोनों को संतान नहीं मिली।
राजोवाच- इदानीं केन पुण्येन सुतो वै जायते प्रभो । अपुत्रस्य मनुष्याणां जीवनं हि निरर्थकम्
राजा ने पूछा—'अब कौन सा पुण्य करने से पुत्र की प्राप्ति होगी, प्रभो? क्योंकि संतानहीन मनुष्य का जीवन वास्तव में व्यर्थ है।'
व्यास उवाच- सवस्त्रं चैव कूष्मांडं वृषभं ससुवर्णकम् । देहि दानं ब्राह्मणस्य कुरु बालव्रतं तथा
व्यास बोले—'किसी ब्राह्मण को वस्त्र, कुम्हड़ा, बैल और सोना दान करो, और बालकों को भोजन कराने का व्रत भी करो।'
गौरीं कन्यां तथा देहि पुराणश्रवणं कुरु । पुत्रो वै जायते तत्र सर्वपातकनाशनम्
'गौरी नामक कन्या का दान करो और पुराणों का श्रवण करो; ऐसा करने से पुत्र की प्राप्ति होती है और सभी पाप नष्ट हो जाते हैं।'
ब्रह्मोवाच- इति श्रुत्वा ततो राजा व्यासोक्तं दानमुत्तमम् । पुराणश्रवणं चैव चकार गतकिल्बिषः
ब्रह्मा बोले—'यह सुनकर राजा ने व्यास के बताए श्रेष्ठ दान किए और पुराणों का श्रवण किया, जिससे उसके सारे पाप मिट गए।'
ततः पुत्रो वर्षमध्ये बभूव सर्वपूजितः । अभूद्राजा सार्वभौमः सुंदरः कुलनायकः
इसके बाद एक वर्ष के भीतर ही राजा को पुत्र हुआ, जिसे सभी ने सम्मान दिया। वह सुंदर और कुल का नेता, सर्वभौम राजा बना।
सूत उवाच- य इदं शृणुयाद्भक्त्या करोति दानमुत्तमम् । अपुत्रो लभते पुत्रं संक्षेपात्कथितं मया
सूत्र बोले—'जो कोई इसे भक्ति से सुनता है या ये श्रेष्ठ दान करता है, वह यदि संतानहीन भी हो तो पुत्र प्राप्त करता है; मैंने संक्षेप में यह कथा कही है।'
भक्त्या श्रुत्वा तु या नारी कुर्याद्ब्राह्मणपूजनम् । सुपुत्रा सा भवेन्नित्यं शास्त्रोक्तविधिना द्विज
जो स्त्री इसे भक्ति से सुनकर ब्राह्मणों की शास्त्रानुसार पूजा करती है, वह सदा सुयोग्य पुत्रों की माता बनती है, हे द्विज।
सुवर्णं रजतं वस्त्रं पुष्पमाल्यं च चंदनम् । यो दद्यात्पुस्तके भक्त्या सर्वपापप्रणाशनम्
जो कोई भक्ति से किसी पुस्तक को सोना, चांदी, वस्त्र, फूल, माला या चंदन अर्पित करता है, उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं।
पूर्वजन्मनि यो मूढो ब्रह्मबालकघातकः । तस्य क्रूरो भवेत्पुत्रः सप्तजन्मांतरैर्द्विजः
हे द्विज, जो व्यक्ति अपने पिछले जन्म में अज्ञानवश किसी ब्राह्मण बालक की हत्या करता है, उसके सात जन्मों के बाद एक निर्दयी पुत्र उत्पन्न होता है।
शौनक उवाच- केन पुण्येन भो सूत वैकुंठं समवाप्यते । तद्वदस्व शृण्वतो मे पोतो हि भवसागरे
शौनक ने कहा— हे सूत, किस पुण्य से वैकुण्ठ की प्राप्ति होती है? कृपा करके मुझे बताइए, क्योंकि आपकी बातें सुनना मेरे लिए भवसागर पार करने की नौका के समान है।