पुराणवाचकं ब्रह्मन्जयंतीव्रतिनं तथा । ये पश्यंति नराः पापास्ते यांति परमं पदम्
हे ब्राह्मण, जो पुरुष पुराण के पाठक या जयंती व्रती को देखते हैं, उनके पाप नष्ट हो जाते हैं और वे परम पद को प्राप्त करते हैं।
शौनक उवाच- कथयस्व महाप्राज्ञ पुत्रहीनो जनो भवेत् । कर्मणा केन वै सूत पुत्रो भवति केन च
शौनक ने कहा— हे महाप्राज्ञ, बताइए कि संतानहीन व्यक्ति को पुत्र किस कर्म से और किस उपाय से प्राप्त होता है?
सूत उवाच- एतत्पृष्टः पुरा ब्रह्मा नारदेन महात्मना । स यदाह तदा तं च शृणुष्व मुनिपुंगव
सूतर् बोले— हे मुनियों में श्रेष्ठ, यह प्रश्न पहले महात्मा नारद ने ब्रह्मा जी से किया था। उस समय ब्रह्मा जी ने जो उत्तर दिया, वह आप ध्यान से सुनिए।
नारद उवाच- पितामह महाप्राज्ञ सर्वतत्त्वार्थपारग । अपुत्रो वै भवेन्मर्त्यः कर्मणा केन पद्मज
नारद बोले— हे पितामह, हे महान ज्ञानी, सभी सत्य तत्वों को जानने वाले, हे कमल से उत्पन्न! मनुष्य किस कर्म के कारण संतानहीन हो जाता है?
वंध्या स्त्री वा भवेत्केन वृजिनेन ममाग्रतः । कथय शृण्वतो वै मे सर्वप्राणिहिते रत
और किस पाप के कारण कोई स्त्री मेरे सामने बाँझ हो जाती है? हे सभी प्राणियों के हित में लगे हुए, मुझे सुनते हुए विस्तार से बताइए।
दुहिता जायते केन कर्मणा वा नपुंसकः । मृतवत्सो भवेत्केन मृतवत्सातिदुःखिता । केन पुण्येन भो ब्रह्मन्पुनः पुत्रो भवेद्वद
किस कर्म से बेटी जन्म लेती है, या पुत्र नपुंसक होता है? किस कारण से संतान मर जाती है, या माता को संतान के वियोग का भारी दुख सहना पड़ता है? और किस पुण्य से, हे ब्रह्मन्, फिर से पुत्र की प्राप्ति होती है? कृपया बताइए।
ब्रह्मोवाच- कथयामि समासेन सावधानेन तच्छ्रणु । वृत्तांतं पृच्छसि त्वं वै शृण्वतां विस्मयप्रदम्
ब्रह्मा बोले— मैं तुम्हें संक्षेप में बताता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो। तुम जो घटना पूछ रहे हो, वह सुनने वालों को आश्चर्यचकित कर देती है।
पूर्वजन्मनि यो मर्त्यो वर्तनं ब्राह्मणस्य च । हरेद्वा हारयेदत्र पुत्रहीनो भवेत्किल
जो मनुष्य पिछले जन्म में किसी ब्राह्मण की आजीविका छीन लेता है या छिनवाता है, वह इस जन्म में संतानहीन हो जाता है।
इह जन्मनि यो मर्त्यः पुराणश्रवणं हि च । ससस्या भूमेर्दानं च कुर्याद्वै श्रद्धयान्वितः
जो मनुष्य इस जन्म में श्रद्धा के साथ पुराणों का श्रवण करता है और अन्न से भरी हुई भूमि का दान देता है,
धेनुं बहुगुणां हैमीं बहुदुग्धां सदक्षिणाम् । सुवर्णप्रतिमां चैव तस्य पुत्रो भवेद्ध्रुवम्
या जो बहुत गुणों वाली, सोने जैसी, अधिक दूध देने वाली, दक्षिणा सहित गाय, या सोने की प्रतिमा दान करता है—उसे निश्चित रूप से पुत्र की प्राप्ति होती है।
पूर्वजन्मनि या नारी परबालकघातनम् । करोति कपटेनैव बालहीना भवेद्ध्रुवम्
जो स्त्री पिछले जन्म में छल से किसी दूसरे के बालक की हत्या करती है, वह निश्चित रूप से संतानहीन हो जाती है।
सौवर्णप्रतिमादानं या नारी श्रद्धयान्विता । कुर्यात्पानं ब्राह्मणस्य भक्त्या वै चरणोदकम्
जो स्त्री श्रद्धा के साथ सोने की प्रतिमा दान करती है और भक्ति से ब्राह्मण के चरणामृत का पान कराती है,
पुराणश्रवणं चैव दद्याद्वै बहुदक्षिणाम् । बह्वपत्या जीववत्सा भवेन्नास्त्यत्र संशयः
या जो पुराणों का श्रवण करती है और बहुत सी दक्षिणाएँ देती है—वह स्त्री अनेक संतानें और जीवित बालक पाने वाली होती है, इसमें कोई संदेह नहीं।
जले निमग्नं बालं यो दृष्ट्वा या न समुद्धरेत् । इह जन्मन्यपुत्रो वै साऽपुत्री च भवेद्ध्रुवम्
जो स्त्री जल में डूबे हुए बालक को देखकर भी उसे नहीं बचाती, वह इस जन्म में निश्चित रूप से संतानहीन हो जाती है।
वृषभं चैव कूष्मांडं ससुवर्णं सवस्त्रकम् । दद्याद्दानं ब्राह्मणस्य कुर्याद्बालव्रतं शुभम्
जो ब्राह्मण को वृषभ, कुम्हड़ा, सोना और वस्त्र दान में देती है, और बालकों के लिए शुभ व्रत करती है,
गौरीं कन्यां तथा कुर्यात्पुराणश्रवणं हि यः । पुत्रो वै जायते तस्य सर्वपातकनाशनम्
या जो गौरी कन्या का दान करती है, या पुराणों का श्रवण करती है—उसे निश्चित रूप से पुत्र की प्राप्ति होती है, जो सभी पापों का नाश करने वाला होता है।
पूर्वजन्मनि यो मर्त्यो निराशं चातिथिं द्विज । कुर्यात्क्रोधेन दंडं च पुत्रहीनो भवेद्ध्रुवम्
जो मनुष्य पिछले जन्म में क्रोधवश अतिथि या ब्राह्मण का अपमान करता है या उन्हें दंड देता है, वह निश्चित रूप से संतानहीन हो जाता है।
ब्राह्मणं चातिथिं चैव कुर्याद्भक्त्या प्रपूजनम् । अन्नदानं जलं चैव तथा देवालयं शुभम्
जो भक्ति से ब्राह्मण या अतिथि का आदर करता है, अन्न और जल का दान करता है, तथा सुंदर देवालय बनवाता है,
पूर्वजन्मनि या नारी भ्रूणहत्यां च यो नरः । कुर्यात्सा मृतवत्सा च मृतवत्सो भवेद्ध्रुवम्
जो स्त्री पिछले जन्म में, या जो पुरुष गर्भपात कराता है—वह स्त्री मृत संतान की माता और वह पुरुष मृत संतान का पिता निश्चित रूप से बनता है।
या नारी स्वामिसहिता कुर्याच्च हरिवासरम् । सुपुत्रा भर्तृसुभगा भवेत्सा प्रतिजन्मनि
जो स्त्री अपने पति के साथ हरिवासर का व्रत करती है, वह हर जन्म में अच्छे पुत्रों और सुखी पति से संपन्न होती है।
यो नरो गोधनं कुर्याच्छूद्रः कुर्याद्विमोहितः । ब्राह्मणीहरणं वापि कर्मणा स नपुंसकः
जो पुरुष गाय या धन अनुचित तरीके से प्राप्त करता है, या कोई मोह में पड़ा शूद्र ऐसा करता है, या जो किसी ब्राह्मण की पत्नी को लेता है—ऐसा व्यक्ति अपने कर्मों से नपुंसक हो जाता है।
इदं तु वृजिनं कृत्वा पश्चात्पुण्यं करोति यः । इह पुण्यप्रभावेण दुहिता जायते द्विज
लेकिन यदि कोई यह पाप करने के बाद पुण्य कर्म करता है, तो उस पुण्य के प्रभाव से, हे द्विज, उसे इस जन्म में कन्या की प्राप्ति होती है।
आसीत्त्रेतायुगे राजा श्रीधरो नामतो द्विज । अपुत्रो धनवांस्तस्य जाया हेमप्रभावती
त्रेतायुग में श्रीधर नामक एक राजा था, हे द्विज। वह बहुत धनवान था, परंतु संतानहीन था, और उसकी पत्नी का नाम हेमप्रभावती था।
व्यासं सकलशास्त्रज्ञं सर्वलोकहितैषिणम् । आगतं चैव पप्रच्छ चापुत्रोऽहं कथं द्विज
वह राजा, जो सभी शास्त्रों के ज्ञाता और सबका कल्याण चाहने वाले व्यास के पास गया और बोला—'मैं संतानहीन हूँ, हे द्विज, मुझे क्या करना चाहिए?'
उवाच नृपतेः श्रुत्वा वचनं विनयान्वितम् । राज्ञा दत्ते च पीठे च निर्मिते कनकादिभिः
राजा के विनम्र वचन सुनकर व्यास ने उत्तर दिया। राजा ने सोने आदि से बना सुंदर आसन व्यास को अर्पित किया था।
राजाराज्ञी तस्य पादौ धौतं कृत्वा च हर्षितौ । पीत्वा पादोदकं द्वौ च सर्वपातकनाशनम्
राजा और रानी प्रसन्न होकर व्यास के चरण धोकर उनका चरणामृत पिया, जो सभी पापों का नाश करने वाला है।
व्यास उवाच- राजन्शृणुष्व यत्पृष्टमपुत्रो येन कर्मणा । तवेयं राज्ञी चापुत्री चैकपत्नीव्रतस्तथा
व्यास बोले—'हे राजन, सुनो, तुमने जो पूछा है—तुम संतानहीन क्यों हो, तुम्हारी रानी को संतान क्यों नहीं है, और तुमने एक पत्नी का व्रत क्यों लिया है—इसका कारण बताता हूँ।'
पूर्वजन्मनि चंद्रस्त्वं नाम्ना वरतनु स्मृतः । भार्या तवापि शुभ्रांगी नाम्ना वै शंकरी स्मृता
पूर्वजन्म में, हे श्रेष्ठ, तुम्हारा नाम चंद्र था, और तुम्हारी पत्नी शुभ्रांगी थी, जिसे शंकरी भी कहा जाता था।
एकदा पथियातौ च नीचपुत्रं जलेपि च । मग्नं दृष्ट्वा हेलया च गतौ स पंचतां गतः
एक बार यात्रा करते समय, तुम दोनों ने एक नीच जाति के बालक को पानी में डूबता देखा, लेकिन लापरवाही से आगे बढ़ गए, जिससे वह मर गया।
बहुपुण्यप्रभावेण राज्ञीराजा गतौ युवाम् । तेन कर्मविपाकेन युवायोर्न भवेत्सुतः
बहुत से पुण्यों के प्रभाव से तुम और तुम्हारी पत्नी राजा-रानी बने, लेकिन उस कर्म के फलस्वरूप तुम दोनों को संतान नहीं मिली।