ससागरामिमां पृथ्वीं दत्वा यल्लभते फलम् । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
समुद्र सहित पूरी पृथ्वी दान करने से जो फल मिलता है, वही फल जयन्ती के दिन उपवास करने से मिलता है।
वापीकूपतडागदि कर्तव्यं देवतालये । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
मंदिर में कुएँ, तालाब और बावड़ी बनवाने का जो फल है, वही फल जयन्ती के दिन उपवास करने से मिलता है।
मातापित्रोर्गुरूणां च भक्तिं युक्तः करोति यः । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
जो व्यक्ति माता-पिता और गुरुजनों की भक्ति से सेवा करता है, उसे वही फल जयन्ती के दिन उपवास करने से मिलता है।
आपदाहरणार्थाय तीर्थसेवाकृतात्मनाम् । सत्यव्रतानां यत्पुण्यं जयंत्यां समुपोषणे
जो लोग आपदा दूर करने के लिए तीर्थों की सेवा करते हैं और सत्य व्रत का पालन करते हैं, उन्हें जो पुण्य मिलता है, वही जयन्ती के दिन उपवास करने से मिलता है।
गंगायां नर्मदायां यत्पुण्यं सारस्वते जले । स्नात्वा पुण्यमवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
गंगा, नर्मदा और सरस्वती के जल में स्नान करने से जो पुण्य मिलता है, वही जयन्ती के दिन उपवास करने से प्राप्त होता है।
यत्पुण्यं श्राद्धकर्तॄणां पितॄणामिंदुसंक्षये । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
चंद्रमा के क्षय के समय जो लोग पितरों के लिए श्राद्ध करते हैं, उन्हें जो फल मिलता है, वही फल जयन्ती के दिन उपवास करने से मिलता है।
नारद उवाच- केनकेन कृता पूर्वं कथयस्व पितामह । ब्रह्मोवाच- कार्तवीर्येण कर्णेन कुमारेण च धीमता
नारद ने कहा — हे पितामह, कृपया बताइए, पहले यह किसने किया था? ब्रह्मा बोले — यह कर्तवीर्य, कर्ण और बुद्धिमान कुमार ने किया था।
सगरेण दिलीपेन काकुस्थेन कृता पुरा । गौतमेन च गार्ग्येण जामदग्न्येन धीमता
सगर, दिलीप और काकुत्स्थ ने भी पहले यह किया था; गौतम, गार्ग्य और बुद्धिमान जमदग्नि के पुत्र ने भी।
वाल्मीकिना कृता पूर्वं द्रौपदेयेन साधुना । ददाति वांछितान्कामान्भाद्रपस्य सिताष्टमी
वाल्मीकि और धर्मात्मा द्रौपदीपुत्र ने भी पहले यह किया था; भाद्रपद मास की शुक्ल अष्टमी सभी मनचाही कामनाएँ पूरी करती है।
प्राजापत्यर्क्षसंयुक्ता विशेषेण मताष्टमी । वर्षेवर्षे प्रकर्तव्या प्रीत्यर्थे चक्रपाणिनः
अष्टमी तिथि, जो विशेष रूप से प्रजापति नक्षत्र और सूर्य के साथ आती है, बहुत श्रेष्ठ मानी गई है; यह चक्रधारी भगवान की प्रसन्नता के लिए हर वर्ष करनी चाहिए।
कोटिजन्मार्जितं पापं मुहूर्तेन विलीयते । रात्रौ जागरणं कृत्वा निष्ठापूर्वं जितेंद्रियः
करोड़ों जन्मों के पाप एक क्षण में नष्ट हो जाते हैं, यदि रात में जागरण किया जाए, दृढ़ निश्चय और इंद्रियों पर नियंत्रण रखते हुए।
गंधपुष्पादिनैवेद्यैः पूजनीयः पृथक्पृथक् । एवं यः कुरुते विप्र जयंतीसमुपोषणम्
गंध, फूल और भोग आदि से भगवान की अलग-अलग पूजा करनी चाहिए; हे ब्राह्मण, जो इस प्रकार जयन्ती व्रत करता है—
कोटिजन्मार्जितं पापं ज्ञानतोऽज्ञानतः कृतम्
करोड़ों जन्मों के पाप, चाहे जानकर या अज्ञानवश किए गए हों—
प्रसादाद्देवकीसूनोर्यामार्द्धेन विलीयते । जयंतीतिथिसंप्राप्तौ भुंजते ये नराधमाः
देवकी के पुत्र की कृपा से उसका आधा पाप नष्ट हो जाता है; और जो लोग जयन्ती के दिन भोजन करते हैं—
त्रैलोक्यसंभवं पापं भुंजते ते न संशयः । सागराद्यानि तीर्थानि मुक्तस्थानानि सर्वशः
वे तीनों लोकों के पाप अपने भीतर लेते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं; समुद्र आदि सभी तीर्थ और मोक्षस्थल—
गृहे तिष्ठंति सर्वांगे जयंतीव्रतकारिणः । तस्य सर्वाणि तीर्थानि देहे तिष्ठंति देवताः
जयन्ती व्रत करने वाले के घर और शरीर में सभी तीर्थ निवास करते हैं; उसके शरीर में सभी देवता और तीर्थ रहते हैं।
करोति यो नरो भक्त्या जयंतीं कृष्णवल्लभाम् । न वेदेन पुराणेन मया दृष्टं महामुने
जो कोई भक्ति से कृष्ण को समर्पित जयन्ती करता है, हे महर्षि, मैंने वेद या पुराण में इससे बढ़कर या समान कोई व्रत नहीं देखा।
तत्समं नाधिकं वापि कृष्णराधाष्टमीव्रतम् । न करोति नरो भक्त्या स भवेत्क्रूरराक्षसः
कृष्ण राधाष्टमी व्रत के समान या उससे बड़ा कोई व्रत नहीं है; जो मनुष्य इसे भक्ति से नहीं करता, वह क्रूर राक्षस बन जाता है।
यो नरोऽश्नाति मूढात्मा जयंतीवासरे द्विज । महानरकमश्नाति यथा च हरिवासरे
जो मनुष्य मूढ़ बुद्धि से जयन्ती के दिन भोजन करता है, हे द्विज, वह महा नरक में जाता है, जैसे हरि के दिन भोजन करने पर होता है।
अतीतमागतं यस्तु कुलमेकोत्तरं शतम् । पतेत्तु नरके घोरे जयंत्यां भोजनेन वै
जो जयन्ती के दिन भोजन करता है, उसके कुल की सौ पीढ़ियाँ, चाहे बीती हों या आने वाली, भयानक नरक में गिरती हैं।
जयंती बुधवारे च रोहिण्या सहिता यदा । भवेच्च मुनिशार्दूल किं कृतैर्व्रतकोटिभिः
जब जयन्ती बुधवार को रोहिणी नक्षत्र के साथ आती है, हे मुनिश्रेष्ठ, तब असंख्य व्रत करने का भी कोई लाभ नहीं।
कृते त्रेतायुगे चैव द्वापरे च कलौ युगे । कृता सम्यग्विधानेन जयंती पापनाशिनी
सतयुग, त्रेतायुग, द्वापर और कलियुग — इन सभी युगों में, यदि विधिपूर्वक किया जाए, तो जयन्ती व्रत पापों का नाश करता है।
जागरे पद्मनाभस्य पुराणं पाठयेत्तु यः । आजन्मोपार्जितं पापं दहते तूलराशिवत्
जो कोई पद्मनाभ के पुराण का जागरण में पाठ करता है, उसका जन्म-जन्मांतर का पाप रूई के ढेर की तरह जल जाता है।
यः शृणोति नरो भक्त्या पुराणं हरिवासरे । कोटिजन्मार्जितं तस्य पापं नश्यति तत्क्षणात्
जो कोई हरि के दिन भक्ति से पुराण सुनता है, उसके करोड़ों जन्मों के पाप उसी क्षण नष्ट हो जाते हैं।
वासरे पद्मनाभस्य पूजयेद्वाचकं मुने । कुलकोटिं समुद्धृत्य विष्णुलोके स पूज्यते
हे मुनि, पद्मनाभ के दिन पाठ करने वाले की पूजा करनी चाहिए। वह अपने कुल को ऊँचा उठाकर विष्णु लोक में पूजित होता है।
जयंत्यामुपवासेन यो नरोऽत्र पराङ्मुखः । सर्वधर्मविनिर्मुक्तो यात्यसौ नरकं ध्रुवम्
जो पुरुष जयंती के दिन उपवास से मुँह मोड़ लेता है, वह सब धर्मों से रहित होकर निश्चित रूप से नरक जाता है।
गंधपुष्पैश्च धूपैश्च घृतपूर्णप्रदीपकैः । पूजयेद्भक्तिभावैश्च दद्याद्विप्राय दक्षिणाम्
सुगंधित फूलों, धूप और घी से भरे दीपकों से भक्ति भाव से पूजा करनी चाहिए और ब्राह्मण को दक्षिणा देनी चाहिए।
विधिनानेन यो विप्र जयंतीं प्रकरोति च । नरो वै तारयेद्भक्त्या पुरुषानेकविंशतिम्
हे विप्र, जो पुरुष इस विधि से जयंती का व्रत करता है, वह अपनी भक्ति से इक्कीस लोगों का उद्धार करता है।
न दौर्भाग्यं न वैधव्यं न भवेत्कलहो गृहे । संततेर्न विरोधं च न पश्यति धनक्षयम्
उसके घर में न दुर्भाग्य होता है, न वैधव्य, न झगड़ा होता है; संतान में कोई विरोध नहीं होता और न ही धन की हानि देखता है।
यान्यांश्चिकीर्षते कामान्जयंती समुपोषकः । तांस्तान्प्राप्नोति सकलान्विष्णुलोकं स गच्छति
जयंती का व्रत करने वाला जो भी इच्छाएँ करता है, वे सब पूरी होती हैं और वह विष्णु लोक को प्राप्त करता है।