तदा मामित्युवाचासौ ब्रह्मा लोकपितामहः । ब्रह्मोवाच- अधर्मिणां नराणां त्वं शास्ता संयमनीपतिः
तब ब्रह्मा, लोकों के पितामह, ने मुझसे कहा — 'तुम संयमनी के राजा हो, अधर्मियों को दंड देने वाले हो।'
यथापराधमाधत्स्व दंडं चंडकरात्मज । पित्रोरपोषको यस्तु समर्थो गुरुध्रुक्तु यः । एतौ महापातकिनौ निपात्यौ निरयेषु ते
'हे चंड के पुत्र, अपराध के अनुसार दंड देना। जो माता-पिता की सेवा नहीं करता या गुरु का अपमान करता है — ये दोनों बड़े पापी हैं, इन्हें तुम नरक में डालो।'
सर्वेषु यावद्वर्षाणां प्रत्येकमयुतं भवेत् । एतयोर्न त्वया कार्या दया जातु ककुप्पते
'जितने वर्षों में लाखों होते हैं, उतने-उतने वर्षों तक ये दोनों सभी नरकों में दुख भोगें। हे दक्षिण दिशा के स्वामी, इन दोनों पर कभी दया मत करना।'
यम उवाच- इत्यहं ब्रह्मणो वाक्यात्स्वगुरुद्रुहि मानवे । न करोमि क्रियां सभ्यास्तथा पित्रोरपोषके
यमराज बोले — 'इस प्रकार ब्रह्मा के आदेश से, मैं गुरु का अपमान करने वाले या माता-पिता की सेवा न करने वाले के लिए कोई विधि नहीं करता, हे सभासदों।'
ब्राह्मणोऽयं गुरुद्रोही तद्द्रोहादपमृत्युताम् । प्राप्तो मच्छासनाद्भृत्यैरानीतो दर्शनाक्षमः
'यह ब्राह्मण गुरु का विश्वासघात करने वाला है। इसी कारण उसकी अकाल मृत्यु हुई है और मेरे आदेश से, मेरे सेवकों द्वारा यहाँ लाया गया है, देखने योग्य है।'
भो भृत्याः प्रथमं घोरे रौरवे वत्सरायुते । पात्यतां च पुनस्तस्मान्निःसार्य्यान्यत्र पात्यताम्
'हे सेवकों, पहले इसे भयानक रौरव नरक में दस हजार वर्षों तक डालो; फिर वहाँ से निकालकर, कहीं और भी डालो।'
तावंतमेव कालं वै पापोऽयं गुरुलोपकः । नरकेष्विति सर्वेषु यथाकालं स्थितं द्रुतम्
'इतने ही समय तक, यह पापी जो गुरु की सेवा नहीं करता, सभी नरकों में, निर्धारित समय तक, जल्दी-जल्दी रहेगा।'
मुकुंद उवाच- वेदायन गुरो स्वामिन्भृत्यास्ते यमशासनात् । नीत्वा मां रौरवे घोरे पाशैर्बध्वा न्यपातयन्
मुकुंद बोले — 'हे वेदायन गुरु, स्वामी, आपके सेवकों ने यमराज के आदेश से मुझे भयानक रौरव नरक में ले जाकर, रस्सियों से बाँधकर, नीचे गिरा दिया।'
तत्राहं तां व्यथां गुर्वी लब्धवानतिदारुणाम् । यथाकोऽपि क्षणस्तात नीतो मे युगवत्तदा
वहाँ मुझे इतनी भयंकर और भारी पीड़ा सहनी पड़ी, प्रिय, कि एक-एक पल मुझे युग के समान लंबा लग रहा था।
त्रिंशद्दिनानि तन्नीतं दुःखं मे तत्र तिष्ठता । एकत्रिंशतमे ह्यस्मिन्दिनेऽहं निर्गतस्तदा
मैं वहाँ तीस दिन तक उस दुःख को सहता रहा; इकतीसवें दिन मैं वहाँ से निकल गया।
पतितेष्वस्थिखंडेषु तीर्थेऽस्मिन्नुतमोत्तमे । गुरुलोपोद्भवं पापं सद्यो नष्टं ममाभवत
जब मैं इस उत्तम तीर्थ में हड्डियों के टुकड़ों के बीच गिरा, तब गुरु की उपेक्षा से जो पाप हुआ था, वह तुरंत नष्ट हो गया।
तीर्थस्यास्य प्रसादेन लब्धा च स्वर्गतिर्मया । सुखं स्वर्गे निवत्स्यामि यावदिंद्राश्चतुर्दश
इस तीर्थ के प्रसाद से मुझे स्वर्ग की प्राप्ति हुई; अब मैं चौदह इंद्रों के काल तक स्वर्ग में सुखपूर्वक रहूँगा।
यमस्य नगरे तस्मिन्याः प्रजा निवसंति वै । पापिनां भयदायिन्यो धर्मिणां ता मनोहराः
यमपुरी में जो प्रजा रहती है, वे पापियों के लिए डरावनी हैं, लेकिन धर्मात्माओं के लिए मन को भाने वाली हैं।
सिंहास्या गजकोलास्या महादंष्ट्रोन्नतोदरीः । बिडालास्याः पिंगकेश्यो भामिन्यो दीर्घपत्कराः
उनके सिंह जैसे मुख, हाथी और सूअर जैसे चेहरे, बड़े-बड़े दाँत, फूली हुई पेट, बिल्ली जैसे मुख, पीले बाल, तेजस्वी रूप और लंबे हाथ थे।
तीर्थस्यास्य प्रसादेन निःपापोहं यदाभवम् । तदा मया प्रजा दृष्टा दिव्यरूपा यमालये
इस तीर्थ के प्रसाद से जब मैं पापमुक्त हुआ, तब मैंने यमलोक में उन दिव्य रूप वाली प्रजाओं को देखा।
सर्वास्ताः सत्यवादिन्यो विनयाचारसंचिताः । दिव्याभरणधारिण्यो दिव्यांबरविभूषिताः
वे सभी सत्य बोलने वाली, विनम्र और अच्छे आचरण से युक्त, दिव्य आभूषणों से सजी और दिव्य वस्त्रों से विभूषित थीं।
इत्येतत्कथितं तात यत्पृष्टोऽहं त्वयानघ । अनुजानीहि मां गंतुममरेशपुरीं प्रति
हे प्रिय, तुमने जो पूछा था, वह सब मैंने बता दिया; अब मुझे अमरराज की पुरी जाने की आज्ञा दो।
नारद उवाच- इत्याकर्ण्य स सन्यासी स्वशिष्योक्तं वचस्तदा । भूयः पप्रच्छ धर्मात्मा मुकुंदं तं द्विजं नृप
नारद बोले— यह सब सुनकर वह सन्यासी अपने शिष्य के वचन ध्यान से सुनकर, धर्मात्मा राजा, उस द्विज मुकुंद से फिर प्रश्न करने लगे।
वेदायन उवाच- बाल्यावधि गुरुस्नेहं मत्तोऽधीतं त्वयाखिलम् । शब्दशास्त्रसमेतश्च वेदस्तु सपदक्रमः
वेदायन बोले— बचपन से ही तुमने मुझसे गुरु के स्नेह से सब कुछ सीखा, शब्दशास्त्र और वेद की पूरी विधि भी जानी।
विहिता मम शुश्रूषा भावेन भवतोत्तमा । त्वयि संति सतां साधो गुणाः शमदमादयः
तुमने मेरे प्रति भक्ति भाव से सेवा की है, श्रेष्ठ पुरुष; तुम्हारे भीतर शांति, संयम आदि सत्पुरुषों के गुण हैं।
गुरुलोपकृतं पापं कथं ते समजायत । एतदाख्याहि मे तात यथा जानामि तत्वतः
गुरु की उपेक्षा से जो पाप हुआ, वह तुम्हें कैसे हुआ? हे प्रिय, मुझे यह विस्तार से बताओ, जिससे मैं सत्य जान सकूँ।
मुकुंद उवाच- जन्मोपवीतकन्यानां धातारो निगमस्य च । यज्ञोपवीतदातुश्च नाज्ञाभंगः कृतो मया
मुकुंद बोले— मैंने कन्याओं के उपवीत के कर्ताओं, वेद और यज्ञोपवीत देने वाले की आज्ञा का कभी उल्लंघन नहीं किया।
श्वश्रुश्वशुरयोः सेवा भृत्येनेव कृता मया । तवापि शास्त्रदातुश्च नाज्ञाभंगः कृतो मया
मैंने अपने सास-ससुर की सेवा नौकर की तरह की है; और तुम्हारी, जो शास्त्र के गुरु हो, आज्ञा का भी कभी उल्लंघन नहीं किया।
पुरोधा यः कुलाचार्यो वेदवेदांतपारगः। तस्यापराद्धं केचिन्मे तत्र त्वं श्रोतुमर्हसि
जो कुल के पुरोहित, आचार्य और वेद-वेदांत के पारंगत हैं, उनसे मुझसे कोई अपराध हुआ है; वह बात आपको सुननी चाहिए।
यद्यस्माकं कुले पुत्रो जायते धर्मकोविद । तदा पुरोधसे धेनुमेकां वा तस्य दक्षिणाम्
यदि हमारे कुल में कोई धर्मज्ञ पुत्र जन्म लेता है, तो पुरोहित को एक गाय या उसके बराबर दक्षिणा देनी चाहिए।
दत्त्वा संच्छिद्यते नालमिति वंशस्य नः स्थितिः । पुरा ममैव पुत्रे तु जातमात्रे शुभेऽहनि
वह दक्षिणा देने पर कुल की शुद्धि और स्थिरता मानी जाती है; पर पहले, जब मेरे अपने पुत्र का शुभ दिन जन्म हुआ था—
कुलक्रिया मया तात न कृता मूढबुद्धिना । तस्याश्चाकरणेनैव गुरुलोपकरोऽभवम्
पिताजी, मैंने मूर्खता के कारण कुल की परम्पराएँ नहीं निभाईं। उन्हें न करने से मैं अपने वंश का नाश करने वाला बन गया।
निवेदितमिदं सर्वं गुरुलोपाद्यथा मम । पापमासीदनुज्ञा मे देहि यामि सुरालयम्
मैंने आपको सब कुछ बता दिया है कि कुल की हानि से मुझ पर पाप कैसे आया। अब मुझे आज्ञा दें, मैं देवताओं के लोक को जाता हूँ।
वेदायन उवाच- इंद्रप्रस्थांतरावर्तिन्येषा या कोशला शुभा । स्मृतिरस्याः प्रसादेन दृश्यते पूर्वजन्मनः
वेदाायन बोले— इन्द्रप्रस्थ के भीतर यह शुभ कौशला नगरी है। इसके प्रसाद से पिछले जन्म की स्मृति प्राप्त होती है।
केन पुण्येन तीर्थेऽस्मिन्नस्थीनि पतितानि ते । मुकुंदाख्याहि चैतस्य स्मृतिरस्ति तवानघ
हे मुकुन्द, किस पुण्य से तेरी अस्थियाँ इस पवित्र स्थान में गिरीं? यदि तुझे इसकी स्मृति है तो बता।