प्रणम्य राधिकानाथं निष्पापः सोऽभवत्तदा । नेष्याम्यथ न नेष्यामि अनेन किं भवेन्मम
राधिका के स्वामी को प्रणाम करते ही वह पापमुक्त हो गया। फिर सोचने लगा — 'मैं इसे ले जाऊँ या नहीं? इससे मुझे क्या मिलेगा?'
सेवां कर्त्तुमशक्तोऽहं यतश्चौरोऽस्मि सर्वदा । द्रव्येण कार्यमस्तीति तन्नेतुं कृतवान्मनः
मैं सेवा करने में असमर्थ हूँ, क्योंकि मैं सदा चोर ही रहा हूँ। मुझे तो धन से ही कुछ करना चाहिए — यही सोचकर उसने वस्तुएँ ले जाने का निश्चय किया।
पातयित्वांशुकं भूमौ कौशेयं कमलापतेः । बबंध वस्तुजातं च पाणौ कृत्वा सकंपितः
कमलनाथ का रेशमी वस्त्र ज़मीन पर गिराकर, उसने काँपते हाथों से वहाँ की कीमती चीज़ें बाँध लीं।
विष्णोर्मायापतेश्चाथ तानि सर्वाणि जैमिने । कृत्वा शब्दं सुघोरं च पतितान्यथ तानि वै
हे जैमिनि, जब वह विष्णु, माया के स्वामी के घर में यह कर रहा था, तब वे सारी वस्तुएँ भयंकर आवाज़ के साथ ज़मीन पर गिर पड़ीं।
परित्यज्य सुनिद्रां च धावंत इति किन्वहो । आगता बहुशो लोकाश्चोरो द्रव्यं जवेन च
गहरी नींद छोड़कर वह दौड़ पड़ा—आख़िर वजह क्या थी? बहुत से लोग आ गए थे और चोर तेज़ी से धन ले भागा।
त्यक्त्वा धनं च चौरोऽपि त्रस्तः किंचिज्जगाम ह । दंशितः कालसर्पेण मृतोऽसौ गतकिल्बिषः
चोर भी धन छोड़कर डर के मारे थोड़ा आगे गया, लेकिन कालसर्प के डसने से उसकी मृत्यु हो गई और वह पापों से मुक्त हो गया।
यमाज्ञया तस्य दूताः पाशमुद्गरपाणयः । आगतास्तं समानेतुं दंष्ट्रिणश्चर्मवाससः
यमराज के आदेश से उनके दूत, जिनके हाथ में फंदे और गदा थी, दाँत निकले हुए और चमड़े के वस्त्र पहने हुए, उसे लाने के लिए आ पहुँचे।
बबंधुश्चर्मपाशेन निन्युर्दुर्गमवर्त्मना । दृष्ट्वा तं शमनः क्रुद्धः पप्रच्छ सचिवं प्रति
उन्होंने उसे चमड़े के फंदे से बाँधा और कठिन रास्ते से ले चले। उसे देखकर क्रोधित यमराज ने अपने मंत्री से पूछा।
यम उवाच- अनेन किं कृतं कर्म पापं वा पुण्यमेव वा । समूलं वद हे प्राज्ञ चित्रगुप्त ममाग्रतः
यमराज बोले—इसने कौन सा कर्म किया है, पाप या पुण्य? हे बुद्धिमान चित्रगुप्त, मेरे सामने सब विस्तार से बताओ।
चित्रगुप्त उवाच- सृष्टानि यानि पापानि विधात्रा पृथिवीतले । कृतान्यनेन मूढेन सत्यमेतन्मयोदितम्
चित्रगुप्त बोले—धरती पर विधाता ने जितने भी पाप बनाए हैं, उन सबको इस मूर्ख ने कर डाला है—मैं यह सत्य कह रहा हूँ।
किंत्वाकर्णय लोकेश सुकृतं चास्य वर्त्तते । मन्येऽहं यमुनाभ्रातः सर्वपापविलोपि तत्
लेकिन सुनिए, हे जगत्पति, इसके पास एक पुण्य भी है। मुझे लगता है, हे यमुनाजी के भाई, वह सब पापों को मिटा देने वाला है।
धर्मराज उवाच- किं पुण्यं वर्त्ततेऽमात्य वद सारं ममांतिके । श्रुत्वैवं तद्विधास्यामि यत्र योग्यो भवेदसौ
धर्मराज बोले—इसके पास कौन सा पुण्य है, मंत्री? मेरे सामने उसका सार बताओ। यह सुनकर मैं इसे योग्य स्थान पर भेजूँगा।
यमस्य वचनं श्रुत्वा सभयश्चित्रगुप्तकः । कृत्वा हस्तांजलिं प्राह चात्मनः स्वामिने द्विज
यमराज की बात सुनकर चित्रगुप्त डर के साथ हाथ जोड़कर अपने स्वामी से बोले, हे द्विजश्रेष्ठ।
चित्रगुप्त उवाच- हरणार्थं हरेर्द्रव्यं गतोऽसौ पापिनां वरः । प्रोज्झितः कर्द्दमो राजन्पादयोर्द्वारतो हरेः
चित्रगुप्त बोले—हरि के धन को चुराने के लिए यह पापियों में श्रेष्ठ गया था; लेकिन, हे राजन, हरि के द्वार पर उसके पैरों से कीचड़ हट गया।
बभूव लिप्ता सा भूमिर्बिलच्छिद्र विवर्जिता । तेन पुण्यप्रभावेण निर्गतं पातकं महत् । वैकुंठं प्रतियोग्योऽसौ निर्गतस्तव दंडतः
वह भूमि साफ़ हो गई, उसमें कोई छेद या गड्ढा नहीं रहा। उस पुण्य के प्रभाव से बड़ा पाप दूर हो गया। अब वह आपके दंड से मुक्त होकर वैकुण्ठ जाने योग्य है।
व्यास उवाच- श्रुत्वा स वचनं तस्य पीठं कनकनिर्मितम् । ददौ तस्मै चोपविष्टस्तत्र पूज्योयमेनसः
व्यास बोले—यह सुनकर यमराज ने उसे सोने का बना आसन दिया और वहीं बैठाकर, पापी होते हुए भी उसका सम्मान किया।
ननाम शिरसा तं वै प्रोवाच विनयान्वितः । यम उवाच- पवित्रं मंदिरं मेऽद्य पादयोस्तद्धि रेणुभिः
उसने सिर झुकाकर यमराज को प्रणाम किया और विनम्रता से बोला। यमराज बोले—आज मेरे घर को तुम्हारे चरणों की धूल से पवित्रता मिली है।
कृतार्थोऽस्मि कृतार्थोऽस्मि कृतार्थोऽस्मि न संशयः । इदानीं गच्छ भो साधो हरेर्मंदिरमुत्तमम्
मैं कृतार्थ हूँ, मैं कृतार्थ हूँ, मैं कृतार्थ हूँ—इसमें कोई संदेह नहीं। अब जाओ, हे सज्जन, हरि के परम धाम को।
नानाभोगसमायुक्तं जन्ममृत्युनिवारणम् । व्यास उवाच- इत्युक्त्वा धर्मराजोऽसौ स्यंदने स्वर्णनिर्मिते
जहाँ जन्म-मृत्यु का भय नहीं, तरह-तरह के सुख हैं—व्यास बोले: ऐसा कहकर धर्मराज ने उसे सोने के बने रथ में बैठाया।
राजहंसयुते दिव्ये तमारोप्य गतैनसम् । समस्तसुखदं स्थानं प्रेषयामास चक्रिणः
राजहंसों से जुते दिव्य रथ में, पापमुक्त होकर वह बैठा। उसे सब सुख देने वाले चक्रधारी के धाम भेज दिया गया।
एवं प्रविष्टो वैकुंठे तत्र तस्थौ सुखं चिरम् । लेपनं ये प्रकुर्वंति भक्त्या तु हरिमंदिरम्
इस तरह वैकुण्ठ में पहुँचकर वह वहाँ बहुत समय तक सुख से रहा। जो लोग भक्ति से हरि के मंदिर का लेपन करते हैं—
तेषां किं वा भविष्यति न जानेऽहं द्विजोत्तम । य इदं शृणुयाद्भक्त्या पठेद्यो वा समाहितः
उनका क्या नहीं हो सकता, मैं नहीं जानता, हे श्रेष्ठ द्विज! जो कोई इसे भक्ति से सुने या मन लगाकर पढ़े—
कोटिजन्मार्जितं पापं नश्यत्येव न संशयः
करोड़ों जन्मों में जमा हुआ पाप भी निश्चय ही नष्ट हो जाता है।
शौनक उवाच- कार्त्तिकस्य च माहात्म्यं ब्रूहि सूत ममाग्रतः । तद्व्रतस्य फलं किं वा दोषं किं तदकुर्वतः
शौनक बोले— हे सूत, मेरे सामने कार्तिक माह का महत्व बताइए, उस व्रत का फल क्या है और जो उसे न करे, उसका दोष क्या है, यह भी कहिए।
सूत उवाच- पुरैकदा मुनिश्रेष्ठ व्यासं सत्यवतीसुतम् । जैमिनिः पृष्टवानेतदारेभे कथितं मुनिः
सूत बोले— हे श्रेष्ठ मुनि, एक बार जैमिनि ने सत्यवतीपुत्र व्यास से यह प्रश्न किया था, तब मुनि ने यह कथा कही थी।
व्यास उवाच- तिलतैलं मैथुनं यः शुभदे कार्त्तिके त्यजेत् । बहुजन्मकृतैःपापैर्मुक्तो याति हरेर्गृहम्
व्यास बोले— जो कोई कार्तिक में तिल का तेल और मैथुन का त्याग करता है, वह अनेक जन्मों के पापों से मुक्त होकर हरि के धाम को प्राप्त होता है।
मत्स्यं च मैथुनं यो वै कार्त्तिके न परित्यजेत् । प्रतिजन्मनि संमूढः शूकरश्च भवेद्ध्रुवम्
जो कोई कार्तिक में मछली और मैथुन का त्याग नहीं करता, वह हर जन्म में मोह में पड़ा रहता है और निश्चित ही सूअर बनता है।
कार्त्तिके तुलसीपत्रैः पूजयेद्वै जनार्दनम् । पत्रेपत्रेऽश्वमेधस्य फलं प्राप्नोति मानवः
जो कोई कार्तिक में तुलसी के पत्तों से जनार्दन की पूजा करता है, वह हर पत्ते के साथ अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है।
कार्त्तिके मुनिपुष्पैर्यः पूजयेन्मधुसूदनम् । देवानां दुर्लभं मोक्षं प्राप्नोति कृपया हरेः
जो कोई कार्तिक में मुनियों के फूलों से मधुसूदन की पूजा करता है, वह हरि की कृपा से वह मोक्ष पाता है, जो देवताओं को भी दुर्लभ है।
कार्त्तिके मुनिशाकं वै योऽश्नाति च नरोत्तमः । संवत्सरकृतं पापं शाकेनैकेन नश्यति
जो श्रेष्ठ पुरुष कार्तिक में मुनि-शाक खाता है, वह एक ही शाक से पूरे वर्ष के पापों का नाश कर देता है।