तत्र यावंति पश्यंति रजांसि च द्विजोत्तम । तावत्कल्पसहस्राणि स वसेद्विष्णुमंदिरे
वहाँ जितने धूल के कण दिखाई देते हैं, हे श्रेष्ठ द्विज, उतने ही कल्पों तक वह विष्णु के मंदिर में निवास करता है।
पुरासीद्दंडको नाम्ना चौरो लोकभयप्रदः । ब्रह्मस्वहारी मित्रघ्नो युगे द्वापरसंज्ञके
बहुत पहले दण्डक नाम का एक चोर था, जो सबको डराता था। वह ब्राह्मणों की संपत्ति चुराता, मित्रों की हत्या करता और द्वापर युग में रहता था।
असत्यभाषी क्रूरश्च परस्त्रीगमने रतः । गोमांसाशी सुरापश्च पाखंडजनसंगभाक्
वह झूठ बोलता था, क्रूर था, पराई स्त्रियों में आसक्त रहता था, गौमांस खाता, शराब पीता और पाखंडी लोगों के साथ रहता था।
वृत्तिच्छेदी द्विजातीनां न्यासापहारकस्तथा । शरणागतहंता च वेश्याविभ्रमलोलुपः
वह द्विजों की आजीविका छीनता, अमानत चुराता, शरण में आए लोगों की हत्या करता और वेश्याओं में लिप्त रहता था।
एकदा स द्विजश्रेष्ठ कस्यचिद्विष्णुमंदिरम् । जगाम हरणार्थाय विष्णोर्द्रव्यं स मूढधीः
एक बार, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वह मूर्ख व्यक्ति विष्णु के मंदिर में विष्णु की संपत्ति चुराने की नीयत से गया।
अथ द्वारि प्रविश्यासावंघ्रिः कर्द्दमसंयुतः । प्रोच्छितः सकलं निम्ने भूमौ देवगृहस्य च
फिर, जैसे ही वह द्वार से भीतर गया, उसके पैर कीचड़ से सने हुए थे, वह फिसलकर मंदिर के फर्श पर बने गड्ढे में गिर पड़ा।
तेनैव कर्म्मणा भूमिर्निम्नरिक्ता बभूव ह । लोहस्य च शलाकाभ्यां मुद्घाट्यत्वररंमुदा
इसी कर्म से वहाँ की भूमि गहरी हो गई, और उसने दो लोहे की छड़ों से ताले को खुशी-खुशी तोड़ डाला।
प्रविवेश हरेर्गेहं वितानवरशोभितम् । रत्नकांचनदीपाढ्यं परिध्वस्त महत्तमम्
वह हरि के उस घर में घुसा, जो सुंदर छतरियों से सजा था, रत्न और सोने के दीपों से जगमगा रहा था और भव्यता से भरा था।
नानापुष्पसुगंधाढ्यं नानापात्रसमाकुलम् । सुवासितस्य तैलस्य गंधेन परिपूरितम्
वहाँ तरह-तरह के फूलों की खुशबू फैली थी, अनेक बर्तनों से भरा था और सुगंधित तेल की महक से वातावरण सुवासित था।
अनेनहारकेणाथ पर्य्यंके सुमनोहरे । शायितो राधया सार्द्धं दृष्टः पीतांबरोऽच्युतः
वहाँ उस चोर ने देखा — अच्युत, जो पीताम्बर पहने थे, राधा के साथ एक सुंदर पलंग पर विराजमान हैं।
प्रणम्य राधिकानाथं निष्पापः सोऽभवत्तदा । नेष्याम्यथ न नेष्यामि अनेन किं भवेन्मम
राधिका के स्वामी को प्रणाम करते ही वह पापमुक्त हो गया। फिर सोचने लगा — 'मैं इसे ले जाऊँ या नहीं? इससे मुझे क्या मिलेगा?'
सेवां कर्त्तुमशक्तोऽहं यतश्चौरोऽस्मि सर्वदा । द्रव्येण कार्यमस्तीति तन्नेतुं कृतवान्मनः
मैं सेवा करने में असमर्थ हूँ, क्योंकि मैं सदा चोर ही रहा हूँ। मुझे तो धन से ही कुछ करना चाहिए — यही सोचकर उसने वस्तुएँ ले जाने का निश्चय किया।
पातयित्वांशुकं भूमौ कौशेयं कमलापतेः । बबंध वस्तुजातं च पाणौ कृत्वा सकंपितः
कमलनाथ का रेशमी वस्त्र ज़मीन पर गिराकर, उसने काँपते हाथों से वहाँ की कीमती चीज़ें बाँध लीं।
विष्णोर्मायापतेश्चाथ तानि सर्वाणि जैमिने । कृत्वा शब्दं सुघोरं च पतितान्यथ तानि वै
हे जैमिनि, जब वह विष्णु, माया के स्वामी के घर में यह कर रहा था, तब वे सारी वस्तुएँ भयंकर आवाज़ के साथ ज़मीन पर गिर पड़ीं।
परित्यज्य सुनिद्रां च धावंत इति किन्वहो । आगता बहुशो लोकाश्चोरो द्रव्यं जवेन च
गहरी नींद छोड़कर वह दौड़ पड़ा—आख़िर वजह क्या थी? बहुत से लोग आ गए थे और चोर तेज़ी से धन ले भागा।
त्यक्त्वा धनं च चौरोऽपि त्रस्तः किंचिज्जगाम ह । दंशितः कालसर्पेण मृतोऽसौ गतकिल्बिषः
चोर भी धन छोड़कर डर के मारे थोड़ा आगे गया, लेकिन कालसर्प के डसने से उसकी मृत्यु हो गई और वह पापों से मुक्त हो गया।
यमाज्ञया तस्य दूताः पाशमुद्गरपाणयः । आगतास्तं समानेतुं दंष्ट्रिणश्चर्मवाससः
यमराज के आदेश से उनके दूत, जिनके हाथ में फंदे और गदा थी, दाँत निकले हुए और चमड़े के वस्त्र पहने हुए, उसे लाने के लिए आ पहुँचे।
बबंधुश्चर्मपाशेन निन्युर्दुर्गमवर्त्मना । दृष्ट्वा तं शमनः क्रुद्धः पप्रच्छ सचिवं प्रति
उन्होंने उसे चमड़े के फंदे से बाँधा और कठिन रास्ते से ले चले। उसे देखकर क्रोधित यमराज ने अपने मंत्री से पूछा।
यम उवाच- अनेन किं कृतं कर्म पापं वा पुण्यमेव वा । समूलं वद हे प्राज्ञ चित्रगुप्त ममाग्रतः
यमराज बोले—इसने कौन सा कर्म किया है, पाप या पुण्य? हे बुद्धिमान चित्रगुप्त, मेरे सामने सब विस्तार से बताओ।
चित्रगुप्त उवाच- सृष्टानि यानि पापानि विधात्रा पृथिवीतले । कृतान्यनेन मूढेन सत्यमेतन्मयोदितम्
चित्रगुप्त बोले—धरती पर विधाता ने जितने भी पाप बनाए हैं, उन सबको इस मूर्ख ने कर डाला है—मैं यह सत्य कह रहा हूँ।
किंत्वाकर्णय लोकेश सुकृतं चास्य वर्त्तते । मन्येऽहं यमुनाभ्रातः सर्वपापविलोपि तत्
लेकिन सुनिए, हे जगत्पति, इसके पास एक पुण्य भी है। मुझे लगता है, हे यमुनाजी के भाई, वह सब पापों को मिटा देने वाला है।
धर्मराज उवाच- किं पुण्यं वर्त्ततेऽमात्य वद सारं ममांतिके । श्रुत्वैवं तद्विधास्यामि यत्र योग्यो भवेदसौ
धर्मराज बोले—इसके पास कौन सा पुण्य है, मंत्री? मेरे सामने उसका सार बताओ। यह सुनकर मैं इसे योग्य स्थान पर भेजूँगा।
यमस्य वचनं श्रुत्वा सभयश्चित्रगुप्तकः । कृत्वा हस्तांजलिं प्राह चात्मनः स्वामिने द्विज
यमराज की बात सुनकर चित्रगुप्त डर के साथ हाथ जोड़कर अपने स्वामी से बोले, हे द्विजश्रेष्ठ।
चित्रगुप्त उवाच- हरणार्थं हरेर्द्रव्यं गतोऽसौ पापिनां वरः । प्रोज्झितः कर्द्दमो राजन्पादयोर्द्वारतो हरेः
चित्रगुप्त बोले—हरि के धन को चुराने के लिए यह पापियों में श्रेष्ठ गया था; लेकिन, हे राजन, हरि के द्वार पर उसके पैरों से कीचड़ हट गया।
बभूव लिप्ता सा भूमिर्बिलच्छिद्र विवर्जिता । तेन पुण्यप्रभावेण निर्गतं पातकं महत् । वैकुंठं प्रतियोग्योऽसौ निर्गतस्तव दंडतः
वह भूमि साफ़ हो गई, उसमें कोई छेद या गड्ढा नहीं रहा। उस पुण्य के प्रभाव से बड़ा पाप दूर हो गया। अब वह आपके दंड से मुक्त होकर वैकुण्ठ जाने योग्य है।
व्यास उवाच- श्रुत्वा स वचनं तस्य पीठं कनकनिर्मितम् । ददौ तस्मै चोपविष्टस्तत्र पूज्योयमेनसः
व्यास बोले—यह सुनकर यमराज ने उसे सोने का बना आसन दिया और वहीं बैठाकर, पापी होते हुए भी उसका सम्मान किया।
ननाम शिरसा तं वै प्रोवाच विनयान्वितः । यम उवाच- पवित्रं मंदिरं मेऽद्य पादयोस्तद्धि रेणुभिः
उसने सिर झुकाकर यमराज को प्रणाम किया और विनम्रता से बोला। यमराज बोले—आज मेरे घर को तुम्हारे चरणों की धूल से पवित्रता मिली है।
कृतार्थोऽस्मि कृतार्थोऽस्मि कृतार्थोऽस्मि न संशयः । इदानीं गच्छ भो साधो हरेर्मंदिरमुत्तमम्
मैं कृतार्थ हूँ, मैं कृतार्थ हूँ, मैं कृतार्थ हूँ—इसमें कोई संदेह नहीं। अब जाओ, हे सज्जन, हरि के परम धाम को।
नानाभोगसमायुक्तं जन्ममृत्युनिवारणम् । व्यास उवाच- इत्युक्त्वा धर्मराजोऽसौ स्यंदने स्वर्णनिर्मिते
जहाँ जन्म-मृत्यु का भय नहीं, तरह-तरह के सुख हैं—व्यास बोले: ऐसा कहकर धर्मराज ने उसे सोने के बने रथ में बैठाया।
राजहंसयुते दिव्ये तमारोप्य गतैनसम् । समस्तसुखदं स्थानं प्रेषयामास चक्रिणः
राजहंसों से जुते दिव्य रथ में, पापमुक्त होकर वह बैठा। उसे सब सुख देने वाले चक्रधारी के धाम भेज दिया गया।