साधुसंगं तु यः कुर्य्यात्क्षणं वार्द्धक्षणं द्विज । तस्य नश्यंति पापानि ब्रह्महत्यामुखानि च
हे द्विज, जो व्यक्ति थोड़ी देर के लिए भी साधु-संग करता है, उसके सारे पाप, यहाँ तक कि ब्रह्महत्या जैसे बड़े पाप भी नष्ट हो जाते हैं।
यत्रयत्र कुले चैव एको भवति वैष्णवः । कुलं तस्य यदा पापैर्युक्तं तन्मोक्षगामि वै
जिस भी कुल में कहीं एक भी वैष्णव होता है, वह कुल चाहे जितना भी पापी हो, अंत में मुक्ति को प्राप्त करता है।
हिंसादंभकामक्रोधैर्वर्जिताश्चैव ये नराः । लोभमोहपरित्यक्ता ज्ञेयास्ते वैष्णवा द्विज
हे द्विज, जो लोग हिंसा, कपट, कामना और क्रोध से रहित हैं, जिन्होंने लोभ और मोह छोड़ दिया है, उन्हें वैष्णव जानना चाहिए।
पितृभक्ता दयायुक्ताः सर्वप्राणिहिते रताः । अमत्सरा वैष्णवा ये विज्ञेयाः सत्यभाषिणः
जो अपने पितरों के भक्त हैं, दयालु हैं, सब प्राणियों की भलाई में लगे रहते हैं, जिनमें ईर्ष्या नहीं है और जो सत्य बोलते हैं — उन्हें वैष्णव समझना चाहिए।
विप्रभक्तिरता ये च परस्त्रीषु नपुंसकाः । एकादशीव्रतरता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
जो ब्राह्मणों की भक्ति में लगे रहते हैं, पराई स्त्रियों में उदासीन हैं और एकादशी व्रत का पालन करते हैं — वे भी वैष्णव माने जाते हैं।
गायंति हरिनामानि तुलसीमाल्यधारकाः । हर्यंघ्रिसलिलैः सिक्ता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
जो हरि के नाम गाते हैं, तुलसी की माला धारण करते हैं और हरि के चरणामृत से सिंचित रहते हैं — वे भी वैष्णव कहलाते हैं।
श्रोत्रयोर्मस्तके येषां तुलस्याः पर्णमुत्तमम् । कर्हिचिद्दृश्यते विप्र विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
हे विप्र, जिनके कानों में या सिर पर कभी भी उत्तम तुलसी पत्र दिखता है — उन्हें भी वैष्णव जानना चाहिए।
पाखंडसंगरहिता विप्रद्वेषविवर्जिताः । सिंचेयुस्तुलसीं ये च ज्ञातव्या वैष्णवा नराः
जो पाखंडियों की संगति से दूर रहते हैं, ब्राह्मणों से द्वेष नहीं करते और तुलसी को सींचते हैं — ऐसे पुरुष वैष्णव माने जाते हैं।
पूजयंति हरिं ये च तुलस्या चार्चयंति ये । कन्यादानरता ये च ये वै ह्यतिथिपूजकाः
जो हरि की पूजा करते हैं, तुलसी से अर्चना करते हैं, कन्यादान में लगे रहते हैं और अतिथि का सम्मान करते हैं —
शृण्वंति विष्णुचरितं विज्ञेया वैष्णवा नराः । यस्य गृहे सुप्रतिष्ठेत्शालग्रामशिलापि च
जो पुरुष विष्णु की कथा सुनते हैं और जिनके घर में शालग्राम शिला प्रतिष्ठित है — उन्हें वैष्णव समझना चाहिए।
मार्जयंति हरेः स्थानं पितृयज्ञप्रवर्तकाः । जने दीने दयायुक्ता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
जो हरि के स्थान को स्वच्छ रखते हैं, पितृयज्ञ करते हैं और दीनजनों पर दया करते हैं — वे भी वैष्णव कहलाते हैं।
परस्वं ब्राह्मणद्रव्यं पश्यंति विषवच्च ये । हरिनैवेद्यं येऽश्नन्ति विज्ञेया वैष्णवा जनाः
जो दूसरों की संपत्ति और ब्राह्मण का धन विष के समान मानते हैं और केवल हरि को अर्पित अन्न ही ग्रहण करते हैं — वे वैष्णव कहलाते हैं।
वेदशास्त्रानुरक्ता ये तुलसीवनपालकाः । राधाष्टमीव्रतरता विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
जो वेद और शास्त्रों में अनुरक्त हैं, तुलसी के वन की रक्षा करते हैं और राधाष्टमी व्रत का पालन करते हैं — वे भी वैष्णव माने जाते हैं।
श्रीकृष्णपुरतो ये च दीपं यच्छंति श्रद्धया । परनिंदां न कुर्वंति विज्ञेयास्ते च वैष्णवाः
जो श्रद्धा से श्रीकृष्ण के सामने दीपक जलाते हैं और दूसरों की निंदा नहीं करते — उन्हें वैष्णव जानना चाहिए।
सूत उवाच- पृष्टो जैमिनिना व्यास इत्युक्तः स यथाक्रमम् । मयेदं कथ्यते ब्रह्मन्यत्प्रसंगाद्गुरोः श्रुतम्
सूत्र ने कहा — जैमिनि के पूछने पर व्यास ने इसी क्रम में उत्तर दिया। हे ब्राह्मणों, मैंने जो कुछ बताया है, वह मैंने अपने गुरु से इसी विषय में सुना था।
अध्यायं श्रद्धया युक्तं ये शृण्वंति नरोत्तमाः । सर्वपापविनिर्मुक्ता यांति विष्णोः परं पदम्
जो उत्तम पुरुष श्रद्धा से इस अध्याय को सुनते हैं, वे सभी पापों से मुक्त होकर विष्णु के परम पद को प्राप्त करते हैं।
सूत उवाच- शृणु शौनक वक्ष्यामि चान्यधर्म्मं पुरातनम् । व्यासजैमिनिसंवादं श्रोतॄणां पापनाशनम्
सूतमुनि बोले — हे शौनक, सुनो, मैं तुम्हें एक और प्राचीन धर्म की बात बताता हूँ, जो व्यास और जैमिनि का संवाद है। इसे सुनने वालों के पाप नष्ट हो जाते हैं।
जैमिनिरुवाच- कर्म्मणा हि गुरो केन मंदिरं जगतीपतेः । याति तत्कथयस्वाद्य नरः पापी च मे प्रभो
जैमिनि ने कहा — हे गुरुजी, किस कर्म से, यहाँ तक कि पापी मनुष्य भी, जगत के स्वामी के मंदिर को प्राप्त कर सकता है? कृपा कर आज मुझे बताइए, प्रभु।
व्यास उवाच- श्रीकृष्णमंदिरे यो वै लेपनं कुरुते नरः । सर्वपापविनिर्मुक्तः श्रांतो याति हरेर्गृहम्
व्यास बोले — जो कोई श्रीकृष्ण के मंदिर में लेपन करता है, वह मनुष्य सब पापों से मुक्त होकर, थका हुआ भी, हरि के घर पहुँच जाता है।
यश्चांबुलेपनं कुर्यात्संक्षेपाच्छृणु जैमिने । तस्यपुण्यमहं वच्मि मंदिरे जगतीपतेः
और जो कोई मंदिर में मिट्टी का लेपन करता है, हे जैमिनि, संक्षेप में सुनो — मैं तुम्हें जगत के स्वामी के मंदिर में ऐसे व्यक्ति का पुण्य बताता हूँ।
तत्र यावंति पश्यंति रजांसि च द्विजोत्तम । तावत्कल्पसहस्राणि स वसेद्विष्णुमंदिरे
वहाँ जितने धूल के कण दिखाई देते हैं, हे श्रेष्ठ द्विज, उतने ही कल्पों तक वह विष्णु के मंदिर में निवास करता है।
पुरासीद्दंडको नाम्ना चौरो लोकभयप्रदः । ब्रह्मस्वहारी मित्रघ्नो युगे द्वापरसंज्ञके
बहुत पहले दण्डक नाम का एक चोर था, जो सबको डराता था। वह ब्राह्मणों की संपत्ति चुराता, मित्रों की हत्या करता और द्वापर युग में रहता था।
असत्यभाषी क्रूरश्च परस्त्रीगमने रतः । गोमांसाशी सुरापश्च पाखंडजनसंगभाक्
वह झूठ बोलता था, क्रूर था, पराई स्त्रियों में आसक्त रहता था, गौमांस खाता, शराब पीता और पाखंडी लोगों के साथ रहता था।
वृत्तिच्छेदी द्विजातीनां न्यासापहारकस्तथा । शरणागतहंता च वेश्याविभ्रमलोलुपः
वह द्विजों की आजीविका छीनता, अमानत चुराता, शरण में आए लोगों की हत्या करता और वेश्याओं में लिप्त रहता था।
एकदा स द्विजश्रेष्ठ कस्यचिद्विष्णुमंदिरम् । जगाम हरणार्थाय विष्णोर्द्रव्यं स मूढधीः
एक बार, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वह मूर्ख व्यक्ति विष्णु के मंदिर में विष्णु की संपत्ति चुराने की नीयत से गया।
अथ द्वारि प्रविश्यासावंघ्रिः कर्द्दमसंयुतः । प्रोच्छितः सकलं निम्ने भूमौ देवगृहस्य च
फिर, जैसे ही वह द्वार से भीतर गया, उसके पैर कीचड़ से सने हुए थे, वह फिसलकर मंदिर के फर्श पर बने गड्ढे में गिर पड़ा।
तेनैव कर्म्मणा भूमिर्निम्नरिक्ता बभूव ह । लोहस्य च शलाकाभ्यां मुद्घाट्यत्वररंमुदा
इसी कर्म से वहाँ की भूमि गहरी हो गई, और उसने दो लोहे की छड़ों से ताले को खुशी-खुशी तोड़ डाला।
प्रविवेश हरेर्गेहं वितानवरशोभितम् । रत्नकांचनदीपाढ्यं परिध्वस्त महत्तमम्
वह हरि के उस घर में घुसा, जो सुंदर छतरियों से सजा था, रत्न और सोने के दीपों से जगमगा रहा था और भव्यता से भरा था।
नानापुष्पसुगंधाढ्यं नानापात्रसमाकुलम् । सुवासितस्य तैलस्य गंधेन परिपूरितम्
वहाँ तरह-तरह के फूलों की खुशबू फैली थी, अनेक बर्तनों से भरा था और सुगंधित तेल की महक से वातावरण सुवासित था।
अनेनहारकेणाथ पर्य्यंके सुमनोहरे । शायितो राधया सार्द्धं दृष्टः पीतांबरोऽच्युतः
वहाँ उस चोर ने देखा — अच्युत, जो पीताम्बर पहने थे, राधा के साथ एक सुंदर पलंग पर विराजमान हैं।