कन्याविक्रयिणो ब्रह्मन्न पश्येल्लपनं बुधः । दृष्ट्वा चाज्ञानतो वापि कुर्य्यान्मार्तंड दर्शनम्
हे ब्राह्मण, ज्ञानी पुरुष को कन्या बेचने वाले से बात तक नहीं करनी चाहिए; और यदि अनजाने में उसे देख भी ले, तो सूर्य की ओर देखना चाहिए।
फलदाता नरो गच्छेत्त्रिदिवं च द्विजोत्तम । भुंक्ते कल्पसहस्राणि फलं तत्रामृतोपमम्
जो पुरुष फल का दान करता है, हे श्रेष्ठ द्विज, वह स्वर्ग जाता है और वहाँ हजारों कल्पों तक अमृत के समान फल भोगता है।
शाकं यच्छति यो मर्त्यो शिवस्यभवनं द्विज । याति कल्पद्वयं भुंक्ते दुर्ल्लभं पायसं सुरैः
जो कोई साग का दान करता है, हे ब्राह्मण, वह शिव के लोक को जाता है और वहाँ दो कल्पों तक देवताओं के लिए भी दुर्लभ पायस का आनंद लेता है।
घृतदो दधिदश्चैव तक्रदो दुग्धदस्तथा । विष्णोर्निकेतनं गत्वा सुधापानं करोति सः
जो कोई घी, दही, मट्ठा या दूध का दान करता है, वह विष्णु के लोक में जाकर वहाँ अमृतपान करता है।
गंधदः पुष्पदश्चैव मर्त्यो याति सुरालयम् । तिष्ठेद्युगसहस्राणि गंधपुष्पविभूषितः
जो मनुष्य सुगंध या फूलों का दान करता है, वह देवताओं के लोक में जाकर हजारों युगों तक सुगंध और फूलों से सुसज्जित रहता है।
शय्यादानं दानसारं ब्राह्मणाय ददाति यः । स याति ब्रह्मसदनं पर्य्यंके शेरते चिरम्
जो कोई ब्राह्मण को शय्या का दान करता है, जो दानों में श्रेष्ठ है, वह ब्रह्मा के लोक में जाकर लंबे समय तक पलंग पर विश्राम करता है।
पीठदाता दीपदाता सर्वदुष्कृतवर्जितः । स्वर्गे सिंहासने तिष्ठेज्ज्वलद्दीपावलीवृतः
जो कोई आसन या दीपक का दान करता है और जिसके सभी पाप दूर हैं, वह स्वर्ग में सिंहासन पर बैठता है और उसके चारों ओर जगमगाते दीपों की पंक्तियाँ रहती हैं।
तांबूलं यो नरो दद्याद्भूमिं भुंक्तेऽखिलां सुखम् । स्वर्गे देवांगनाक्रोडे सुप्तस्तांबूलमत्ति वै
जो मनुष्य तांबूल का दान करता है, वह पृथ्वी पर सभी सुख भोगता है; और स्वर्ग में देवांगनाओं की गोद में सोते हुए तांबूल खाता है।
विद्यादानं दानवरं करोति यो नरोत्तमः । प्रेत्य स सन्निधिं विष्णोस्तिष्ठेद्युगशतत्रयम्
जो श्रेष्ठ पुरुष विद्या का सर्वोत्तम दान करता है, वह मरने के बाद तीन सौ युगों तक विष्णु के समीप रहता है।
प्राप्य ज्ञानं ततस्तत्र दुर्ल्लभं वै द्विजर्षभ । दुर्ल्लभं मोक्षमाप्नोति श्रीहरेः कृपया द्विज
हे श्रेष्ठ द्विज, वहाँ जाकर वह दुर्लभ ज्ञान प्राप्त करता है, और श्रीहरि की कृपा से वह दुर्लभ मोक्ष को भी पा लेता है।
अनाथं दुःखितं विप्रं पाठयेद्वै नरोत्तमः । श्रीहरेर्भवनं याति पुनर्जन्मविवर्जितः
जो श्रेष्ठ पुरुष किसी अनाथ दुखी ब्राह्मण से पाठ करवाता है, वह श्रीहरि के लोक को जाता है और पुनर्जन्म से मुक्त हो जाता है।
यो नरः पुस्तकं दद्याद्भक्तिश्रद्धासमन्वितः । प्रतिवर्णं लभेत्पुण्यं कपिलाकोटिदानजम्
जो मनुष्य श्रद्धा और भक्ति से पुस्तक का दान करता है, उसे हर अक्षर के लिए उतना पुण्य मिलता है जितना दस करोड़ गायों के दान से मिलता है।
मधुदो गुडदश्चैव मर्त्यो यातीक्षुसागरम् । लवणप्रदो नरो याति वारुणं लोकमेव च
जो मनुष्य मधु या गुड़ देता है, वह यम के समुद्र को प्राप्त करता है; और जो मनुष्य नमक देता है, वह वरुण के लोक को पाता है।
सर्वेषामेव दानानामन्नं वारि द्विजोत्तम । तत्त्वज्ञैर्मुनिभिः सर्वैः प्रवरं वै प्रकीर्त्तितम्
सभी दानों में, हे श्रेष्ठ द्विज, भोजन और जल को ही सत्य को जानने वाले सभी मुनियों ने सबसे उत्तम बताया है।
अन्नं वारि द्विजश्रेष्ठ येन दत्तं महीतले । तेन दत्तानि दानानि सर्वाणि च द्विजर्षभ
हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, जो कोई पृथ्वी पर अन्न और जल देता है, उसने मानो सभी प्रकार के दान दे दिए।
अन्नदो यो नरो विप्र प्राणदश्च प्रकीर्त्तितः । तस्मात्समस्तदानानामन्नदो लभते फलम्
हे विप्र, जो अन्न देता है, उसे प्राणदाता भी कहा गया है; इसलिए, सभी दानों में अन्नदाता को ही सबसे बड़ा फल मिलता है।
यथाचान्नं तथा वारि द्वे तुल्ये च प्रकीर्त्तिते । वारिणा च विना चान्नं सिद्धं न स्याद्द्विजोत्तम
जैसे अन्न, वैसे ही जल—दोनों को समान बताया गया है; और हे श्रेष्ठ द्विज, जल के बिना अन्न भी सिद्ध नहीं होता।
क्षुधा तृषा द्विज व्याघ्र द्वे च तुल्ये प्रकीर्त्तिते । अतश्चान्नं च तोयं च श्रेष्ठं प्रोक्तं बुधैरपि
हे द्विज, भूख और प्यास दोनों को ही समान कहा गया है; इसी कारण, बुद्धिमानों ने अन्न और जल को सबसे श्रेष्ठ बताया है।
अन्नदानं क्षितौ ब्रह्मन्ये कुर्वंति नरोत्तमाः । सर्वपापविनिर्मुक्ता गच्छंति हरिमंदिरम्
जो उत्तम पुरुष पृथ्वी पर ब्राह्मणों को अन्नदान करते हैं, वे सभी पापों से मुक्त होकर हरि के धाम को प्राप्त होते हैं।
यावंत्यन्नानि भो विप्र यच्छति क्षितिमंडले । ब्रह्महत्याश्च तावंत्यो नश्यंत्येव तपोधन
हे विप्र, जितने अन्न कोई पृथ्वी पर देता है, उतनी ही ब्रह्महत्या के पाप नष्ट हो जाते हैं, हे तपस्वी।
यच्छतां चान्नदानानि शरीराणि च पातकम् । गात्राणि गृह्णतां त्यक्त्वा सहसा यांति शौनक
जो लोग अन्नदान करते हैं, उनके शरीर और पाप पीछे छूट जाते हैं; वे अपने अंगों को त्यागकर शीघ्र ही चले जाते हैं, हे शौनक।
अतः पापिष्ठ चान्नानि न गृह्णंति मनीषिणः । गृह्णंति मोहाद्ये मूढा भवंति पापभागिनः
इसलिए, हे पापी, ज्ञानीजन किसी का अन्न नहीं लेते; जो मोहवश अन्न लेते हैं, वे पाप के भागी बनते हैं।
कुर्याद्भूमिष्ठमुदकं चैकं भो द्विजसत्तम । सर्वपापैर्विनिर्मुक्तो व्रजेत्स हरिमंदिरम्
हे श्रेष्ठ द्विज, जो कोई पृथ्वी पर एक पात्र जल भी देता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर हरि के धाम को जाता है।
प्रयत्नेन द्विजश्रेष्ठ कर्त्तव्यो धनसंचयः । संचितं च धनं ब्रह्मन्दानकर्मणि विक्षिपेत्
हे द्विजश्रेष्ठ, धन को परिश्रम से अर्जित करना चाहिए; और जो धन संचित हो, उसे ब्राह्मणों को दान देने में लगाना चाहिए।
रणंति ये च कार्पण्याद्धनं ते चातिदुःखिनः । अंते सर्वधनं त्यक्वा निःस्वा गच्छंति भो मुने
जो लोग कंजूसी से धन जमा करते हैं, वे बहुत दुखी रहते हैं; अंत में सारा धन छोड़कर वे निर्धन ही चले जाते हैं, हे मुनि।
मानवा ये सदा दानं दत्त्वा दत्त्वा दरिद्रति । दरिद्रास्तेन विज्ञेया नरलोके महेश्वराः
जो लोग बार-बार दान देकर दरिद्र हो जाते हैं, उन्हें इस लोक में मनुष्यों में महेश्वर समझना चाहिए।
परलोके द्विजव्याघ्र साधुसंयमवर्जिते । निर्दये बंधुहीने च न दत्तं नोपतिष्ठते
हे द्विजों में सिंह, परलोक में जहाँ न सदाचार है, न संयम, न दया, न बंधु-बांधव—वहाँ जो दान नहीं दिया, वह साथ नहीं जाता।
स्थिते धने नरो यो वै नाश्नाति न ददाति सः । दरिद्र इव विज्ञेयः प्रेत्य निश्वासमुत्सृजेत्
जिसके पास धन होते हुए भी वह न खुद खाता है, न किसी को देता है, उसे दरिद्र समझना चाहिए; मरने के बाद वह आह भरकर चला जाता है।
तपसोऽपि वरं दानं प्रोक्तं च तत्त्वदर्शिभिः । अतो यत्नाद्द्विजश्रेष्ठ दानकर्म समाचरेत्
तपस्या से भी बढ़कर दान को ही सत्यदर्शियों ने श्रेष्ठ बताया है; इसलिए, हे द्विजश्रेष्ठ, दान के कार्य में सदा प्रयत्न करना चाहिए।
दाता दानं न दद्याद्वै समुत्सृज्य द्विजातये । स याति निरयं घोरं सर्वजंतुभयावहम्
जो दाता दान का वचन देकर ब्राह्मण को नहीं देता, वह भयंकर नरक को जाता है, जो सभी प्राणियों को डराने वाला है।