सूत उवाच । तावत्कालं ततो विप्र निरये स पपात ह । ततोऽप्यश्मगृहे नागयोनौ जातः सुदुःखितः
सूत बोले— हे ब्राह्मण, इतने समय तक वह नरक में गिरा रहा। फिर उसके बाद वह पत्थर के घर में सर्प के रूप में बहुत दुःख पाता हुआ जन्मा।
एकदा चाश्विने मासि पौर्णमासीदिने द्विज । लाजान्वराटिका नागो बिलात्प्राक्षेपयद्बहिः
एक बार, हे ब्राह्मण, आश्विन महीने की पूर्णिमा के दिन, वह सर्प अपने बिल से लावा और एक सिक्का बाहर फेंक आया।
पतिता सा हरेरग्रे पापमस्य स्वयं हरिः । तूर्णं तु नाशयामास दयालुर्दुःखनाशकः
जो वस्तु भगवान हरि के सामने गिरी, वही उसके पाप के नाश का कारण बनी। दयालु और दुःख हरने वाले हरि ने उसका पाप तुरंत नष्ट कर दिया।
कदाचित्प्राप्तकालस्तु पंचत्वं स जगाम ह । यमदूतास्तमानेतुं चागता बहुशो द्विज
जब उसका समय पूरा हुआ, तब उसकी मृत्यु हो गई। हे ब्राह्मण, कई बार यमदूत उसे लेने आए।
बद्ध्वा नेतुं यदा चक्रुर्यमस्य सदनं प्रति । तदागता विष्णुदूताः शंखचक्रगदाधराः
जब यमदूत उसे बाँधकर यम के घर ले जाने लगे, तभी शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले विष्णु के दूत वहाँ आ पहुँचे।
पाशं छित्त्वा रथे दिव्ये तमाशुगतकिल्बिषम् । तत्र चारोपयामासुः यमदूताः पलायिताः
उन्होंने उसका फंदा काट दिया और जिसके पाप तुरंत मिट गए थे, उसे दिव्य रथ पर बैठा लिया। यमदूत वहाँ से भाग गए।
ततो निकेतनं विष्णोर्नागस्तैर्वेष्टितो ययौ । तत्र तस्थौ हरेरग्रे पुनरावर्त्तिवर्जितः
फिर वे सब उसे घेरे हुए विष्णु के धाम ले गए। वहाँ वह भगवान हरि के सामने जन्म-मरण के बंधन से मुक्त होकर रहने लगा।
भक्त्या यो हरये दद्याल्लाजांश्च सघृतान्द्विज । वराटिकां तस्य पुण्यं न जाने किं भवेद्ध्रुवम्
हे ब्राह्मण, जो श्रद्धा से भगवान हरि को घी मिले लावा और एक सिक्का अर्पित करता है, उसका कितना पुण्य होता है, यह मैं भी नहीं जानता।
य इमं शृणुयाद्विप्र चाध्यायं पापनाशनम् । तस्य नश्यंति पापानि श्रीहरेः कृपयापि च
हे ब्राह्मण, जो कोई इस पाप नाशक अध्याय को सुनता है, उसके सारे पाप श्रीहरि की कृपा से नष्ट हो जाते हैं।
शौनकउवाच। माहात्म्यं ब्रूहि सर्वज्ञ शृण्वतां पापनाशनम् । सर्वप्राणिहितार्थाय तुलस्या अनुकंपया
शौनक बोले— हे सर्वज्ञ, सभी प्राणियों के कल्याण के लिए, तुलसी जी की करुणा से, पाप नाश करने वाला उसका महात्म्य सुनने वालों को बताइए।
सूत उवाच। तुलस्याः परिसरे यस्य काननं तिष्ठति द्विज । गृहस्य तीर्थरूपत्वान्नायांति यमकिंकराः
सूत बोले— हे ब्राह्मण, जिसके घर के पास तुलसी का बाग होता है, उसका घर तीर्थ के समान हो जाता है, वहाँ यम के सेवक कभी नहीं आते।
तुलस्याः काननं विप्र सर्वपापहरं शुभम् । रोपयंति नराः श्रेष्ठास्ते न पश्यंति भास्करिम्
हे ब्राह्मण, तुलसी का बाग शुभ और सभी पापों को हरने वाला है। जो श्रेष्ठ लोग इसे लगाते हैं, वे कभी सूर्यलोक (अकाल मृत्यु) नहीं देखते।
रोपणं पालनं सेवां दर्शनं स्पर्शनं तु यः । कुर्य्यात्तस्य प्रणष्टं स्यात्सर्वपापं द्विजोत्तम
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जो कोई तुलसी का रोपण, पालन, सेवा, दर्शन या स्पर्श करता है, उसके सारे पाप नष्ट हो जाते हैं।
कोमलैस्तुलसीपत्रैरर्चयंति हरिं तु ये । कालस्य सदनं विप्र ते न यांति महाशयाः
हे ब्राह्मण, जो उत्तम लोग कोमल तुलसी पत्रों से भगवान हरि की पूजा करते हैं, वे काल के घर (मृत्यु) में नहीं जाते।
गंगाद्याः सरितः श्रेष्ठा विष्णु ब्रह्म महेश्वराः । देवैस्तीर्थैः पुष्कराद्यैस्तिष्ठंति तुलसीदले
गंगा आदि श्रेष्ठ नदियाँ, विष्णु, ब्रह्मा, महेश्वर, देवता और तीर्थ जैसे पुष्कर—all सब तुलसी के एक पत्ते में निवास करते हैं।
यो युक्तस्तुलसीपत्रैः पापी प्राणान्विमुञ्चति । विष्णोर्निकेतनं याति सत्यमेतन्मयोदितम्
जो कोई भी, चाहे वह पापी ही क्यों न हो, तुलसी के पत्तों से सुशोभित होकर प्राण त्यागता है, वह सचमुच विष्णु के धाम को जाता है; यह मैं सत्य कहता हूँ।
तुलसीमृत्तिकालिप्तो युक्तः पापशतैरपि । विमुंचति नरः प्राणान्स याति हरिमन्दिरम्
जो मनुष्य तुलसी की मिट्टी से लेपित होता है, चाहे उस पर सैकड़ों पाप भी क्यों न लगे हों, जब वह प्राण छोड़ता है तो वह हरि के मंदिर में पहुँचता है।
यो नरो धारयेद्विप्र तुलसीकाष्ठचंदनम् । तस्याङ्गं न स्पृशेत्पापं स याति परमं पदम्
हे ब्राह्मण, जो मनुष्य तुलसी की लकड़ी और चंदन धारण करता है, उसके शरीर को पाप छू भी नहीं सकता; वह परम पद को प्राप्त करता है।
तुलसीकाष्ठमालां तु कण्ठस्थां वहते तु यः । अप्यशौचोप्यनाचारो भक्त्या याति हरेर्गृहम्
जो कोई अपने गले में तुलसी की लकड़ी की माला पहनता है, वह चाहे अशुद्ध हो या उसका आचरण ठीक न हो, फिर भी भक्ति के कारण हरि के घर जाता है।
धात्रीफलकृतामाला तुलसीकाष्ठसंभवा । दृश्यते यस्य देहे तु स वै भागवतो नरः
जिस मनुष्य के शरीर पर धात्री फल और तुलसी की लकड़ी से बनी माला दिखाई देती है, वह निश्चय ही भगवान का भक्त है।
तुलसीदलजां मालां कण्ठस्थां वहते तु यः । विष्णूच्छिष्टां विशेषेण स नमस्यो दिवौकसाम्
जो कोई अपने गले में तुलसी के पत्तों की माला पहनता है, विशेषकर वह जो विष्णु को अर्पित की गई हो, वह देवताओं द्वारा पूजनीय होता है।
यः पुनस्तुलसीमालां कण्ठे कृत्वा जनार्दनम् । पूजयेत्पुण्यमाप्नोति प्रतिपुष्पं गवायुतम्
जो व्यक्ति गले में तुलसी की माला पहनकर जनार्दन की पूजा करता है, उसे हर फूल के बदले दस हज़ार गायों का पुण्य प्राप्त होता है।
धारयन्ति न ये मालां हैतुकाः पापबुद्धयः । नरकान्न निवर्तंते दग्धाः कोपाग्निना हरेः
जो लोग बुरी बुद्धि से माला नहीं पहनते, वे हरि के क्रोध की अग्नि से जलकर नरक से कभी वापस नहीं आते।
न जह्यात्तुलसीमालां धात्रीमालां विशेषतः । महापातकसंहर्त्रीं धर्मकामार्थदायिनीम्
तुलसी की माला, विशेषकर धात्री की माला, जिसे महान पापों का नाश करने वाली और धर्म, कामना व धन देने वाली कहा गया है, उसे कभी नहीं छोड़ना चाहिए।
स्पृशेच्च यानि लोमानि धात्रीमाला कलौ नृणाम् । तावद्वर्षसहस्राणि वसते केशवालये
कलियुग में मनुष्यों के शरीर पर जितने बालों को धात्री की माला छूती है, उतने ही हज़ार वर्षों तक वह केशव के निवास में रहता है।
निवेद्य केशवे मालां तुलसीकाष्ठसंभवाम् । वहते यो नरो भक्त्या तस्य वै नास्ति पातकम्
जो कोई भक्ति से केशव को तुलसी की लकड़ी की माला अर्पित करके उसे पहनता है, उसके लिए कोई पाप नहीं रहता।
तुलसीकाष्ठमालां तु प्रेतराजस्य दूतकाः । दृष्ट्वा नश्यन्ति दूरेण वातोद्धूतं यथा दलम्
जब यमराज के दूत तुलसी की लकड़ी की माला देखते हैं, तो वे वैसे ही दूर भाग जाते हैं जैसे हवा से उड़ता हुआ पत्ता।
तुलस्या विपिने धात्र्याश्छायासु यो नरोत्तमः । पिण्डं ददाति पितरो मुक्तिं यान्ति द्विजोत्तम
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जो उत्तम पुरुष तुलसी के वन में या धात्री के वृक्ष की छाया में पितरों को पिंड दान देता है, उसके पितर मुक्ति को प्राप्त करते हैं।
पाणौ मूर्ध्नि गले चैव कर्णयोश्च मुखे द्विज । धात्रीफलं यस्तु धत्ते स विज्ञेयो हरिः स्वयम्
हे ब्राह्मण, जो कोई अपने हाथ, सिर, गले, कान या मुख में धात्री फल धारण करता है, उसे स्वयं हरि के रूप में जानना चाहिए।
धात्रीपत्रैः फलैर्विप्र श्रीहरिं चार्चयेद्द्विज । कोटिजन्मार्जितं पापं पूजया नश्यति सकृत्
हे ब्राह्मण, जो व्यक्ति धात्री के पत्तों और फलों से श्रीहरि की पूजा करता है, वह एक बार भी करे तो करोड़ों जन्मों का संचित पाप नष्ट हो जाता है।