शौनक उवाच । कर्मणा केन भोः सूत चैनसां संक्षयो भवेत् । श्रीहरेश्च कृपा भूयात्तद्वदस्वानुकंपया
शौनक ने कहा — हे सूत, किस कर्म से पापों का नाश हो सकता है? श्रीहरि की कृपा अधिक हो, कृपा करके यह बताइए।
सूत उवाच । शृणु शौनक वक्ष्यामि शृण्वतां पापनाशनम् । येन विष्णोः कृपा स्याद्वै वृजिनक्षयकारिणी
सूत ने कहा — हे शौनक, सुनो, मैं वह बात बताता हूँ जिसे सुनने से पापों का नाश होता है और जिससे विष्णु की कृपा अवश्य मिलती है, जो सारे दोषों को दूर कर देती है।
पौर्णमास्यां तु यो विप्र भक्तिभावसमन्वितः । कुर्य्यान्नानाविधानेन सपर्य्यां श्रीजगद्विभोः
हे ब्राह्मण, जो कोई पूर्णिमा के दिन भक्ति-भाव से अनेक प्रकार से जगत के स्वामी की पूजा करता है—
कलुषं तस्य नश्येत कोटिजन्मार्जितं मुने । तस्मिन्श्रीरमणस्यास्य कृपा जाता भवेद्ध्रुवम्
हे मुनि, उसके करोड़ों जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं और लक्ष्मीपति की कृपा उस पर निश्चित रूप से होती है।
द्वादश्यामन्नदानं यो भक्त्या कुर्याद्द्विजातये । तस्य नश्यंति पापानि तमांसी वारुणोदये
जो द्वादशी के दिन श्रद्धा से किसी ब्राह्मण को अन्न दान करता है, उसके पाप वैसे ही मिट जाते हैं जैसे सूर्योदय पर अंधकार।
यो नरः श्रीहरिं कुर्यात्स्नपनं पयसा द्विज । तत्प्रीतिः श्रीहरेः सद्यो द्वादश्यां शर्करादिभिः
हे ब्राह्मण, जो पुरुष द्वादशी के दिन श्रीहरि को दूध से स्नान कराता है और शक्कर आदि से भोग लगाता है, उसे तुरंत श्रीहरि की प्रसन्नता प्राप्त होती है।
मंत्रं विना तु यो विप्र दद्याच्छ्रीहरये किल । पाषाणसदृशं पुष्पं दाता याति अधोगतिम्
लेकिन हे ब्राह्मण, जो बिना मंत्र के श्रीहरि को कोई भेंट देता है, वह पत्थर जैसे फूल चढ़ाने वाले की तरह है और नीचे गति को प्राप्त होता है।
क्ष्मासुराय च मूर्खाय पाषाणसदृशं तु यत् । दद्याद्दानं नरो यो वै तस्य पुण्यं न विद्यते
यदि कोई व्यक्ति किसी अयोग्य या मूर्ख को पत्थर जैसी वस्तु दान में देता है, तो उसे उस दान से कोई पुण्य नहीं मिलता।
विद्याहीनो द्विजो मोहाद्दानं गृह्णाति मूढधीः । कालानलं यथा जीर्णं तेन स निरयं व्रजेत्
जो ब्राह्मण ज्ञान के बिना, मोहवश दान स्वीकार करता है, वह जैसे कोई पुराना अग्नि निगल ले, वैसे ही वह नरक को प्राप्त होता है।
यथा दारुमयो हस्ती मृगश्चित्रमयो यथा । विद्याहीनो द्विजो विप्र त्रयस्ते नामधारकाः
जैसे लकड़ी का हाथी या चित्रित कपड़े का हिरन, वैसे ही जो ब्राह्मण ज्ञानहीन है—ये तीनों केवल नाम के ही हैं।
यथाध्वनिस्थितं वारि पवनार्केण शुद्ध्यति । भक्त्या तु पार्षदं दृष्ट्वा तस्य नश्यति कल्मषम्
जैसे रास्ते पर पड़ा जल हवा और सूर्य से शुद्ध हो जाता है, वैसे ही भक्ति से किसी भक्त को देखकर मनुष्य का पाप नष्ट हो जाता है।
यो नरश्चाश्विने मासि सघृतान्पूर्णिमा दिने । दद्याच्छ्रीहरये लाजान्क्रीडार्थं तु वराटिकाम्
जो पुरुष आश्विन मास की पूर्णिमा को श्रीहरि को घी मिले हुए लाई या खेलने के लिए छोटी सी मुद्रा भेंट करता है—
भक्त्या याति हरेः स्थानं पुनरावृत्तिवर्जितः । न दद्याद्यो नरो मोहात्तस्मिन्न तुष्टिदो हरिः
वह भक्ति से हरि के धाम को जाता है और फिर लौटकर नहीं आता; लेकिन जो मोहवश कुछ नहीं देता, उसे हरि प्रसन्न नहीं होते।
वराटिकां यावतीं यो हरये पौर्णिमादिने । तावद्दिनं हरेः स्थानं चाश्विने संवसेद्ध्रुवम्
पूर्णिमा के दिन जितनी मुद्राएँ कोई श्रीहरि को देता है, आश्विन मास में उतने ही दिन वह हरि के धाम में निवास करता है।
करवीरपुरे ह्यासीत्पुरा शूद्रोऽपि निर्द्दयः । कालद्विजो द्विजश्रेष्ठ नाम्ना पापी भयंकरः
करवीरपुर में पहले एक निर्दयी शूद्र रहता था, जिसका नाम कालद्विज था, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वह बड़ा पापी और भयानक था।
स्वकार्यनिरतः सोऽपि स्वामिकार्यप्रणाशकः । एकदा पंचतां यातो यमदूता भयंकराः
वह सदा अपने ही काम में लगा रहता था और स्वामी के काम को बिगाड़ता था; एक दिन जब उसकी मृत्यु हुई, तो यम के भयानक दूत उसे लेने आ गए।
आगतास्तं समानेतुं यमस्यतु निकेतनम् । बद्ध्वा निन्युश्च तं दृष्ट्वा पृष्टवान्सचिवं यमः
जो लोग उसे यम के घर ले जाने आए थे, उन्होंने उसे बाँध लिया और अपने साथ ले गए। यह देखकर यमराज ने अपने मंत्री से पूछा।
यम उवाच । अस्य किं विद्यतेऽमात्य कर्मापि च शुभाशुभम् । कथयस्व समूलं तु चित्रगुप्त विचक्षण
यमराज बोले— हे चितरगुप्त, बताओ तो सही, इसने कौन-कौन से अच्छे या बुरे कर्म किए हैं, सब विस्तार से कहो।
चित्रगुप्त उवाच। असौ पापी दुराचारः स्वामिकार्यप्रणाशकः । नास्ति पुण्यं चाणुमात्रं नरके परिपच्यताम्
चितरगुप्त बोले— यह पापी है, इसका आचरण भी बुरा है और यह अपने स्वामी का काम बिगाड़ने वाला है। इसमें तो रत्ती भर भी पुण्य नहीं है, इसे नरक में कष्ट भोगने दो।
शतमन्वन्तरं राजन्नागयोनौ च निष्ठुरः । पाषाणे जन्म चासाद्य गृहे स्थातुं निरंतरम्
हे राजन्, सौ मन्वंतर तक यह क्रूर सर्प के रूप में जन्म ले और फिर पत्थर के रूप में जन्म पाकर लगातार किसी घर में पड़ा रहे।
सूत उवाच । तावत्कालं ततो विप्र निरये स पपात ह । ततोऽप्यश्मगृहे नागयोनौ जातः सुदुःखितः
सूत बोले— हे ब्राह्मण, इतने समय तक वह नरक में गिरा रहा। फिर उसके बाद वह पत्थर के घर में सर्प के रूप में बहुत दुःख पाता हुआ जन्मा।
एकदा चाश्विने मासि पौर्णमासीदिने द्विज । लाजान्वराटिका नागो बिलात्प्राक्षेपयद्बहिः
एक बार, हे ब्राह्मण, आश्विन महीने की पूर्णिमा के दिन, वह सर्प अपने बिल से लावा और एक सिक्का बाहर फेंक आया।
पतिता सा हरेरग्रे पापमस्य स्वयं हरिः । तूर्णं तु नाशयामास दयालुर्दुःखनाशकः
जो वस्तु भगवान हरि के सामने गिरी, वही उसके पाप के नाश का कारण बनी। दयालु और दुःख हरने वाले हरि ने उसका पाप तुरंत नष्ट कर दिया।
कदाचित्प्राप्तकालस्तु पंचत्वं स जगाम ह । यमदूतास्तमानेतुं चागता बहुशो द्विज
जब उसका समय पूरा हुआ, तब उसकी मृत्यु हो गई। हे ब्राह्मण, कई बार यमदूत उसे लेने आए।
बद्ध्वा नेतुं यदा चक्रुर्यमस्य सदनं प्रति । तदागता विष्णुदूताः शंखचक्रगदाधराः
जब यमदूत उसे बाँधकर यम के घर ले जाने लगे, तभी शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले विष्णु के दूत वहाँ आ पहुँचे।
पाशं छित्त्वा रथे दिव्ये तमाशुगतकिल्बिषम् । तत्र चारोपयामासुः यमदूताः पलायिताः
उन्होंने उसका फंदा काट दिया और जिसके पाप तुरंत मिट गए थे, उसे दिव्य रथ पर बैठा लिया। यमदूत वहाँ से भाग गए।
ततो निकेतनं विष्णोर्नागस्तैर्वेष्टितो ययौ । तत्र तस्थौ हरेरग्रे पुनरावर्त्तिवर्जितः
फिर वे सब उसे घेरे हुए विष्णु के धाम ले गए। वहाँ वह भगवान हरि के सामने जन्म-मरण के बंधन से मुक्त होकर रहने लगा।
भक्त्या यो हरये दद्याल्लाजांश्च सघृतान्द्विज । वराटिकां तस्य पुण्यं न जाने किं भवेद्ध्रुवम्
हे ब्राह्मण, जो श्रद्धा से भगवान हरि को घी मिले लावा और एक सिक्का अर्पित करता है, उसका कितना पुण्य होता है, यह मैं भी नहीं जानता।
य इमं शृणुयाद्विप्र चाध्यायं पापनाशनम् । तस्य नश्यंति पापानि श्रीहरेः कृपयापि च
हे ब्राह्मण, जो कोई इस पाप नाशक अध्याय को सुनता है, उसके सारे पाप श्रीहरि की कृपा से नष्ट हो जाते हैं।
शौनकउवाच। माहात्म्यं ब्रूहि सर्वज्ञ शृण्वतां पापनाशनम् । सर्वप्राणिहितार्थाय तुलस्या अनुकंपया
शौनक बोले— हे सर्वज्ञ, सभी प्राणियों के कल्याण के लिए, तुलसी जी की करुणा से, पाप नाश करने वाला उसका महात्म्य सुनने वालों को बताइए।