इंद्रप्रस्थांतरावर्तिन्येषा या कोशला नृप । अत्र सुप्तौ निशायां तौ यमुनातीरभूतले
हे राजन्, यह वही कोशल है, जो इंद्रप्रस्थ के पास बहती है; वहीं यमुना के तट की भूमि पर वे दोनों रात में सो गए।
आत्मनोरुभयोर्मध्ये न्यस्यास्थिपटसंपुटम् । मार्गखेदपरिक्रांतौ दशां सौषुप्तिकीं गतौ
दोनों ने अपने बीच अस्थियों की पोटली रखी, यात्रा की थकान से चूर होकर वे गहरी नींद में सो गए।
निशीथेऽथ प्रसुप्तेषु सार्थलोकेषु कश्चन । एकः श्वा तत्र संप्राप्तः पक्वान्नादि जिहीर्षया
आधी रात के समय, जब सब यात्री गहरी नींद में थे, वहाँ एक कुत्ता आया, जिसे पका हुआ खाना खाने की इच्छा थी।
बभ्राम सर्वशिविरे जिघ्रन्पाकस्थलीं मुहुः । भाजनानि लिहन्मूर्ध्नि क्व च दंडाहतिं सहन्
वह कुत्ता पूरे शिविर में घूमता रहा, बार-बार पकाने के बर्तनों को सूंघता, बर्तनों को चाटता और कहीं-कहीं सिर पर डंडे की मार भी सहता रहा।
केनचित्ताडितो मूर्ध्नि निशब्दं विद्रुतस्ततः । प्रतिचक्रुमशक्तस्तु स्त्रीजितः स्वस्त्रिया यथा
किसी ने उसके सिर पर मारा, तो वह चुपचाप भाग गया, बदला लेने में असमर्थ, जैसे कोई आदमी अपनी ही पत्नी से हार मान लेता है।
यत्रावकंडितः स श्वा दंडग्रावेष्टकादिभिः । पुनर्विवेश तत्रैव सान्नपात्रलिलिप्सया
जहाँ उस कुत्ते को डंडे, पत्थर या ईंट से मारा गया था, वह फिर भी वहीं लौट आया, क्योंकि उसे खाने और बर्तनों की चाह थी।
भोगेच्छया यथा वेश्या स्नेहवान्निर्द्धनो जनः । भ्रमन्नेवं स चात्रापि यत्र सुप्तौ हि तावुभौ
जैसे कोई गरीब आदमी सुख की चाह में वेश्या के पास बार-बार जाता है, वैसे ही वह कुत्ता भी घूमता रहा, जब तक उसने दोनों को सोते हुए नहीं देख लिया।
सारमेयस्तयोर्मध्याज्जह्रे स पटसंपुटम् । नीत्वा स कियतीं भूमिं दंतैस्तत्पटसंपुटम्
उस कुत्ते ने दोनों के बीच से कपड़े की पोटली उठाई और उसे अपने दाँतों में दबाकर कुछ दूर ले गया।
विदार्यास्थीनि तत्स्थानि निर्मांसान्यवलोक्य सः । एतस्याः कोशलायास्तु जलमध्ये समाक्षिपत्
उसने पोटली में रखी हड्डियाँ फाड़ डालीं और जब देखा कि उनमें मांस नहीं है, तो वह हड्डियाँ नदी के पानी में फेंक दीं।
क्षिप्तमात्रेषु तेनास्थिष्वेतदंबुनि भूपते । दिव्यं विमानमास्थाय मुकुंदोऽत्र समागतः
राजन, जैसे ही उस कुत्ते ने हड्डियाँ पानी में फेंकी, उसी समय मुकुंद दिव्य विमान में वहाँ आ पहुँचे।
दृष्ट्वा गुर्वनुजौ सुप्तौ शनैः प्राबोधयत्तदा । उवाच च नमस्कृत्य गुंरुं दिव्याकृतिर्नृप
मुकुंद ने अपने गुरु और छोटे भाई को सोते देखा, तो धीरे-धीरे उन्हें जगाया और दिव्य रूप में गुरु को प्रणाम करके बोले।
मुकुंद उवाच। वेदायन गुरो तुभ्यं नम आशीस्तवानुज । प्रासादाद्वां ममास्थीनि तीर्थेऽत्र पतितानि वै
मुकुंद बोले— हे वेदायन गुरुजी, आपको प्रणाम और आपके छोटे भाई को आशीर्वाद। मेरे शरीर की हड्डियाँ यहाँ महल से गिरकर इस पवित्र स्थान में पहुँची हैं।
अयं मृत्युमहं गत्वा निरयं प्राप्य तत्फलम् । एतत्तीर्थप्रसादेन दैवी लब्धा मया गतिः
मृत्यु के बाद मैं नरक गया और वहाँ का फल भोगा; लेकिन इस तीर्थ के प्रभाव से मुझे अब दिव्य गति मिली है।
त्वां गुरुं तीर्थभूतं तु नमस्कर्तुमिहागतः । अहं गच्छन्विमानेन दिव्येन त्रिदशालयम्
गुरुजी, आप तो स्वयं तीर्थस्वरूप हैं, आपको प्रणाम करने के लिए मैं यहाँ आया हूँ। अब मैं इस दिव्य विमान से देवताओं के लोक जा रहा हूँ।
नमस्कृतो भवानेतत्तीर्थ चायं सहोदरः । दृष्टो मामनुजानीहि यामि स्वर्गं सुखोदयम्
मैंने आपको, इस तीर्थ को और अपने भाई को प्रणाम किया है, जिन्हें मैंने देखा भी है। अब मुझे आज्ञा दें, मैं स्वर्ग, सुख का स्थान, जा रहा हूँ।
नारद उवाच- श्रुत्वैवं वचनं तस्य मुकुंदस्य गुरुस्तदा । वेदायनो विमानस्थं तमूचे गतविस्मयः
नारद बोले— मुकुंद की ये बातें सुनकर गुरु वेदायन आश्चर्यचकित हो गए और विमान में बैठे मुकुंद से बोले।
देवायन उवाच- मुकुंदाख्याहि मे सत्यं लब्ध्वा यन्मरणं भवान् । कस्मिंल्लोके गतस्तात यतो यात्यधुना दिवम्
देवायन बोले— मुकुंद, सच-सच बताओ, मृत्यु के बाद तुम किस लोक में गए थे और अब किस लोक से स्वर्ग जा रहे हो?
किं वृत्तं तत्र ते तात तस्यलोकस्य कोऽधिपः । कीदृशी च प्रजा कीदृक्धर्मस्तत्राखिलं वद
वहाँ तुम्हारे साथ क्या हुआ? उस लोक का स्वामी कौन है? वहाँ की प्रजा कैसी है और वहाँ का धर्म कैसा है? सब कुछ बताओ।
मुकुंद उवाच- कथयामि गुरो तुभ्यं यद्वृत्तं मरणादनु । तीर्थस्यास्य प्रसादेन स्मृतिर्मे जायतेऽधुना
मुकुंद बोले— गुरुजी, मैं आपको बताता हूँ कि मृत्यु के बाद मेरे साथ क्या हुआ। इस तीर्थ के प्रभाव से मुझे अब सब याद आ रहा है।
यदाहं तेन निहतश्चंडकेन दुरात्मना । नापितेन तदा जग्मुर्यमभृत्याः सुदारुणाः
जब उस दुष्ट नाई ने मुझे मारा, तब यमराज के भयंकर दूत मुझे अपने साथ ले गए।
पिंगाक्षा रक्तकेशाश्च श्यामदेह नखाधराः । वामना दीर्घचरणा ह्रस्वनासाश्च दंतुराः
उनके आँखें पीली थीं, बाल लाल थे, शरीर काला था और नाखून बाहर निकले हुए थे। वे छोटे कद के थे, उनके पैर लंबे थे, नाक चपटी थी और दांत बड़े थे।
नीयतां नीयतामेष धर्मराजस्य शासनात् । पुरीं संयमनीमेवमूचिरे ते परस्परम्
धर्मराज के आदेश से इसे ले चलो, ले चलो — ऐसा वे आपस में कहने लगे कि इसे संयमनी नगरी में ले जाया जाए।
इत्युक्त्वा यातना देहे मां निवेश्य महारुषा । निबध्य दारुणैः पाशैर्जघ्नुर्लोहस्य मुद्गरैः
ऐसा कहकर, वे यमदूत बहुत क्रोध में मुझे यातना के शरीर में डालकर, कठोर रस्सियों से बाँधकर, लोहे की गदा से मारने लगे।
तैरहं नीयमानस्तु मार्गे ह्युत्तप्तवालुके । अरुदं भृशदुःखार्तस्ताडितोऽहं पुनश्च तैः
वे मुझे जलती हुई बालू के रास्ते पर घसीटते हुए ले गए। मैं बहुत दर्द में चिल्ला रहा था, वे बार-बार मुझे मारते रहे।
प्रोचुश्च ते ध्रुवं कृत्वा निर्भर्त्स्येति च मां बहु । यमदूता ऊचुः । त्वया लुप्तो गुरुर्यस्माद्वदता ब्रह्म निश्चलम्
उन्होंने मुझे खूब डाँटा और बहुत बातें कही। यमदूत बोले — 'तुमने अपने गुरु का अपमान किया है, जो अटल ब्रह्म की बात करता था, इसलिए तुमने बड़ा अपराध किया है।'
किं करोषि यमस्याग्रे द्रष्टव्यं दारुणं मुखम् । तस्य पापस्य भोक्तव्यं दारुणस्य फलं त्वया
'यमराज के सामने तुम क्या करोगे? तुम्हें उसका भयानक चेहरा देखना पड़ेगा। अपने पाप का भयंकर फल तुम्हें भोगना ही होगा।'
तेनैव पाप्मना पापिन्नपमृत्युं गतो भवान् । इत्युक्त्वा मां मुहूर्तेन बहुयोजनसंस्थिताम्
'इसी पाप के कारण, हे पापी, तुम्हारी अकाल मृत्यु हुई है।' ऐसा कहकर, उन्होंने मुझे पल भर में कई योजन दूर ले गए।
पुरीं संयमनीं निन्युर्यत्र राजा स्वयं यमः । प्रणम्य धर्मराजानं स्थापयित्वा तु मां पुरः
वे मुझे संयमनी नगरी में ले गए, जहाँ स्वयं राजा यमराज रहते हैं। धर्मराज को प्रणाम करके, उन्होंने मुझे उनके सामने खड़ा कर दिया।
आनीतोऽयं द्विजः पाप इति मां ते न्यवेदयन् । दृष्ट्वा मां धर्मराजोऽथ प्रोवाच स्वसभासदः
'यह द्विज पापी है' — ऐसा उन्होंने मुझे बताया। धर्मराज ने मुझे देखकर अपनी सभा से कहा।
यम उवाच- भो सभ्या मामकीं वाचं शृण्वंतु सुसमाहिताः । यदाहं ब्रह्मणा ह्यस्मिन्नधिकारे निवेशितः
यमराज बोले — 'हे सभासदों, मेरी बात ध्यान से सुनो। जब मुझे ब्रह्मा ने इस पद पर नियुक्त किया था—'