तस्य पुण्यं समाख्यातुं न शक्तो हरिणा विना । घृतपूर्णप्रदीपं यो भक्त्या दद्याद्धरेर्गृहे
—उसका पुण्य हरि के सिवा कोई नहीं बता सकता; जो भक्ति से हरि के मंदिर में घी से भरा दीपक अर्पित करता है—
अश्वमेधसहस्रेण तस्य किं वा प्रयोजनम् । अश्वमेधप्रकर्ता यः स्वर्गं याति हरेर्दिने
—उसे हजार अश्वमेध यज्ञों की भी आवश्यकता नहीं; अश्वमेध करने वाला हरि के दिन स्वर्ग जाता है—
कार्तिके दीपदाता च स गच्छेद्धरिमंदिरम् । व्यास उवाच- इति श्रुत्वा ततो दूता गतास्ते वै यथागताः
—लेकिन कार्तिक में दीपक देने वाला हरि के धाम जाता है। व्यास बोले— यह सुनकर दूत वैसे ही लौट गए जैसे आए थे।
विष्णुदूता रथे कृत्वा गतास्तं विष्णुमंदिरम् । विष्णुसान्निध्य एवास्य मन्वंतरशतं गतम्
विष्णु के दूत उसे रथ पर बिठाकर विष्णु के धाम ले गए; वहाँ विष्णु की उपस्थिति में उसने सौ मन्वंतर बिताए।
ततो मर्त्ये राजकन्या बभूव कृपया हरेः । पुत्रपौत्रसमायुक्ता चिरं भोगं चकार सा
फिर भगवान हरि की कृपा से वह मनुष्यों में एक राजकुमारी के रूप में जन्मी। उसके बेटे और पोते हुए और उसने बहुत समय तक सुख भोगा।
इतः पुनर्गता सा तु गोलोकं हरिसेवया । सूत उवाच- भक्त्या शृणोति यो मर्त्यो दीपमाहात्म्यमुत्तमम्
इसके बाद, हरि की सेवा से वह गोलोक चली गई। सूत जी बोले—जो मनुष्य भक्ति से इस दीप की महान महिमा को सुनता है—
सर्वपापविनिर्मुक्तः स याति विष्णुमंदिरम्
वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णु के धाम को प्राप्त होता है।
शौनक उवाच- जयंत्याः सूत माहात्म्यं कदा सा क्रियते जनैः । कथयस्व मयि त्वं वै पोतः संसारसागरे
शौनक बोले—सूत जी, जयन्ती की महिमा लोग कब मनाते हैं? कृपया मुझे बताइए, क्योंकि आप ही संसार-सागर में पार लगाने वाली नौका हैं।
सूत उवाच- शृणु विप्र प्रवक्ष्यामि यत्पृष्टो मुनिसत्तम । पुरा ब्रह्मा नारदेन पृष्ट एतत्सुरालये
सूत जी बोले—ब्राह्मण, सुनिए, मैं वही बताऊँगा जो आपने पूछा है। पहले देवताओं की सभा में नारद ने यही प्रश्न ब्रह्मा जी से किया था।
नारद उवाच- जयंत्याश्चैव माहात्म्यं कथयस्व पितामह । यच्छ्रुत्वाहं गमिष्यामि तद्विष्णोः परमं पदम्
नारद बोले—पितामह, कृपया मुझे भी जयन्ती की महिमा बताइए, जिसे सुनकर मैं विष्णु के परम धाम को प्राप्त कर सकूँ।
ब्रह्मोवाच- शृणुष्वावहितो विप्र तवाग्रे कथयाम्यहम् । जयंत्या उपवासेन विष्णुलोकं स गच्छति
ब्रह्मा बोले—ब्राह्मण, ध्यान से सुनो, मैं तुम्हारे सामने बताता हूँ। जो कोई जयन्ती का व्रत करता है, वह विष्णु लोक को प्राप्त करता है।
स्मरणात्कीर्तनात्पापं सप्तजन्मार्जितं मुने । जयंती दहते तच्च किं पुनः सोपवासकृत्
स्मरण और कीर्तन से ही, हे मुनि, जयन्ती सात जन्मों के पाप जला देती है; फिर जो व्रत सहित करता है, उसका क्या कहना!
जन्माष्टमी च नवमी चैत्रे मासि सिता शुभा । कृष्णा चतुर्दशी कुंभे मेषे शुक्ला चतुर्दशी
चैत्र मास के शुक्ल पक्ष की अष्टमी और नवमी, कुम्भ में कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी, और मेष में शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी—ये शुभ जयन्ती तिथियाँ हैं।
दुर्गाष्टम्याश्विने शुक्ला द्वादशी श्रवणान्विता । महापुण्याश्च शुभदा जयंत्यः षट्प्रकीर्तिताः
आश्विन मास में शुक्ल पक्ष की दुर्गाष्टमी और श्रवण नक्षत्रयुक्त द्वादशी—ये छह जयन्तियाँ बहुत पुण्यदायी और शुभफल देने वाली कही गई हैं।
कृष्णजन्माष्टमी पूर्वा प्रसिद्धा पापनाशिनी । क्रतुकोटिसमा ह्येषा तीर्थानामयुतैः समा
कृष्ण जन्माष्टमी, जो पापों का नाश करती है, वह दस करोड़ यज्ञों और दस हजार तीर्थों के फल के बराबर है।
कर्ता गवां सहस्रं तु यो ददाति दिनेदिने । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
जो व्यक्ति प्रतिदिन हजार गायें दान करता है, उसे वही फल जयन्ती का व्रत करने से प्राप्त होता है।
हेमभारसहस्रं तु कुरुक्षेत्रे रविग्रहे । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
कुरुक्षेत्र में सूर्यग्रहण के समय जो हजार भार सोना दान करता है, वही फल जयन्ती का व्रत करने से मिलता है।
कृष्णाजिनसहस्राणि तिलधेनुशतानि च । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
जो हजार कृष्णमृग की खालें और सौ तिल से बनी गायें दान करता है, वही फल जयन्ती का व्रत करने से मिलता है।
कन्याकोटिसहस्राणां दाने भवति यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
जो करोड़ों कन्याओं का दान करता है, उसे जो फल मिलता है, वही फल जयन्ती का व्रत करने से प्राप्त होता है।
ससागरामिमां पृथ्वीं दत्वा यल्लभते फलम् । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
जो यह पृथ्वी समुद्रों सहित दान करता है, उसे जो फल मिलता है, वही फल जयन्ती का व्रत करने से प्राप्त होता है।
वापीकूपतडागदि कर्तव्यं देवतालये । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
मंदिर में कुएँ, बावड़ी और तालाब बनवाने का जो फल है, वही फल जयन्ती का व्रत करने से मिलता है।
मातापित्रोर्गुरूणां च भक्तिं युक्तः करोति यः । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
जो अपने माता-पिता और गुरुजनों की भक्ति से सेवा करता है, उसे वही फल जयन्ती का व्रत करने से प्राप्त होता है।
आपदाहरणार्थाय तीर्थसेवाकृतात्मनाम् । सत्यव्रतानां यत्पुण्यं जयंत्यां समुपोषणे
जो लोग तीर्थयात्रा और सत्य व्रत का पालन करते हैं, उनके संकट दूर करने के लिए जो पुण्य मिलता है, वही पुण्य जयंती के दिन उपवास करने से प्राप्त होता है।
गंगायां नर्मदायां यत्पुण्यं सारस्वते जले । स्नात्वा पुण्यमवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
गंगा, नर्मदा या सरस्वती के जल में स्नान करने से जो पुण्य मिलता है, वही पुण्य जयंती के दिन उपवास करने से मिलता है।
यत्पुण्यं श्राद्धकर्तॄणां पितॄणामिंदुसंक्षये । तत्फलं समवाप्नोति जयंत्यां समुपोषणे
चंद्रमा के घटने पर पितरों के लिए श्राद्ध करने से जो फल मिलता है, वही फल जयंती के दिन उपवास करने से प्राप्त होता है।
नारद उवाच- केनकेन कृता पूर्वं कथयस्व पितामह । ब्रह्मोवाच- कार्तवीर्येण कर्णेन कुमारेण च धीमता
नारद ने कहा— हे पितामह, पहले यह किस-किस ने किया था, कृपया बताइए। ब्रह्मा बोले— यह कर्तवीर्य, कर्ण और बुद्धिमान कुमार ने किया था।
सगरेण दिलीपेन काकुस्थेन कृता पुरा । गौतमेन च गार्ग्येण जामदग्न्येन धीमता
पूर्वकाल में सगर, दिलीप, काकुत्स्थ, गौतम, गार्ग्य और बुद्धिमान जमदग्नि ने भी यह व्रत किया था।
वाल्मीकिना कृता पूर्वं द्रौपदेयेन साधुना । ददाति वांछितान्कामान्भाद्रपस्य सिताष्टमी
प्राचीन समय में वाल्मीकि और धर्मात्मा द्रौपदीपुत्र ने भी यह व्रत किया था; भाद्रपद मास की शुक्ल अष्टमी सभी मनोकामनाएँ पूर्ण करती है।
प्राजापत्यर्क्षसंयुक्ता विशेषेण मताष्टमी । वर्षेवर्षे प्रकर्तव्या प्रीत्यर्थे चक्रपाणिनः
जब अष्टमी तिथि प्रजापति नक्षत्र के साथ आती है, तो वह विशेष मानी जाती है; यह व्रत हर वर्ष चक्रधारी प्रभु की प्रसन्नता के लिए करना चाहिए।
कोटिजन्मार्जितं पापं मुहूर्तेन विलीयते । रात्रौ जागरणं कृत्वा निष्ठापूर्वं जितेंद्रियः
करोड़ों जन्मों का संचित पाप एक क्षण में नष्ट हो जाता है, यदि कोई व्यक्ति रात्रि में जागरण करके, इंद्रियों को वश में रखकर, संकल्पपूर्वक यह व्रत करता है।