सुरसं सर्पिषायुक्तं दद्याद्यो हरयेपि च । सर्वपापैर्विनिर्मुक्तः स गच्छेद्धरिमंदिरम्
जो कोई कार्तिक में घी मिले स्वादिष्ट व्यंजन हरि को अर्पित करता है, वह सब पापों से मुक्त होकर हरि के धाम को जाता है।
कार्तिके यो नरो दद्यादेकपद्मं हरावपि । अंते विष्णुपदं गच्छेत्सर्वपापविवर्जितः
जो मनुष्य कार्तिक में हरि को एक भी कमल अर्पित करता है, वह अंत में सब पापों से मुक्त होकर विष्णु के चरणों को प्राप्त करता है।
प्रातःस्नानं नरो यो वै कार्तिके श्रीहरिप्रिये । करोतिसर्वतीर्थेषुयत्स्नात्वातत्फलंलभेत्
जो मनुष्य कार्तिक में, जो श्रीहरि को प्रिय है, प्रातः स्नान करता है, वह सभी तीर्थों में स्नान का फल पाता है।
कार्तिके यो नरो दद्यात्प्रदीपं नभसि द्विजः । विप्रहत्यादिभिः पापैर्मुक्तो गच्छेद्धरेर्गृहम्
जो द्विज कार्तिक में आकाश में दीप दान करता है, वह ब्रह्महत्या आदि पापों से मुक्त होकर हरि के धाम को जाता है।
मुहूर्तमपि यो दद्यात्कार्त्तिके प्रीतये हरेः । दीपं नभसि विप्रेन्द्र तस्मिंस्तुष्टः सदा हरिः
जो कोई कार्तिक में हरि की प्रसन्नता के लिए एक क्षण भी आकाश में दीपक देता है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, हरि उस पर सदा प्रसन्न रहते हैं।
यो दद्याच्च गृहे दीपं कृष्णस्य सघृतं द्विजः । कार्तिके चाश्वमेधस्य फलं स्याद्वै दिनेदिने
जो द्विज कार्तिक में कृष्ण के घर में घी का दीपक देता है, उसे प्रतिदिन अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त होता है।
प्रदीपस्य च माहात्म्यं विशेषमुच्यते मया । निशामय द्विजश्रेष्ठ सेतिहासं समाहितः
अब मैं दीपक की विशेष महिमा विस्तार से बताऊँगा; हे श्रेष्ठ द्विज, इस प्राचीन कथा को ध्यानपूर्वक सुनो।
पूर्वं त्रेतायुगे विप्रो वैकुंठो नामतः शुचिः । यस्य संगप्रभावेण मुक्तो भवति पातकी
पहले त्रेतायुग में वैकुण्ठ नाम का एक शुद्ध हृदय वाला ब्राह्मण था; उसकी संगति से पापी भी मुक्त हो जाता था।
एकदा कार्तिके सोऽपि प्रदीपं पुरतो हरेः । दत्वा गृहं गतो विप्रो घृतपूर्णं द्विजर्षभः
एक बार कार्तिक महीने में उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने हरि के सामने घी से भरा दीपक अर्पित किया और फिर अपने घर चला गया।
सर्पिस्तत्स्वादितु चाखुरागतोऽपि प्रदीपतः । यावत्खादितुमारेभे बोधितोऽसौ प्रदीपकः
उसी समय घी की खुशबू से एक चूहा दीपक के पास आ गया; जैसे ही वह खाने लगा, दीपक की वजह से डर गया।
मूषकोऽग्निभयात्तत्र वेगेनापि पलायितः । आखोश्च सकलं पापं विनष्टं कृपया हरेः
आग के डर से वह चूहा वहाँ से तेज़ी से भाग गया; हरि की कृपा से उसके सारे पाप नष्ट हो गए।
सर्पेण दंशितश्चाखुः प्राणत्यागं चकार ह । ततो यमाज्ञया दूताः पाशमुद्गरपाणयः
साँप के काटने से वह चूहा मर गया; फिर यमराज के आदेश से फंदा और गदा लिए दूत वहाँ आ पहुँचे।
आगतास्तं समानेतुं बबंधुश्चर्मरज्जुभिः । यावन्नेतुं मनश्चक्रुः शंखचक्रगदाधराः
वे उसे ले जाने के लिए आए और चमड़े की रस्सियों से बाँध दिया; जैसे ही वे ले जाने लगे, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले वहाँ प्रकट हो गए।
आगता गरुडारूढा विष्णुदूताश्चतुर्भुजाः । विमानं गगने चैव राजहंसयुतं शुभम्
गरुड़ पर सवार, चार भुजाओं वाले विष्णु के दूत वहाँ आए; आकाश में राजहंसों से सुसज्जित एक सुंदर विमान था।
निर्मितं कनकैः शुद्धैः कामगं कृपया हरेः । पाशं छित्वा ततो दूताः प्रोचुस्ते यमकिंकरान्
वह विमान शुद्ध सोने का बना था और हरि की कृपा से जहाँ चाहो वहाँ जा सकता था; फिर दूतों ने फंदा काटा और यम के सेवकों से बोले।
विष्णुभक्तोऽप्यसौ मूढा व्यर्थं तु बंधनं कृतम् । गच्छध्वं शमनप्रेष्या यदि वांछास्ति जीवितुम्
यह तो विष्णु का भक्त है, भले ही अज्ञानी है; तुम्हारा बाँधना व्यर्थ गया। अगर जीना चाहते हो तो यहाँ से चले जाओ, यम के सेवको।
श्रुत्वा प्रकंपितास्ते वै पृच्छंति विनयान्विताः । केन पुण्यप्रभावेण युष्माभिर्नीयते पुरम्
यह सुनकर वे डर गए और विनम्रता से पूछने लगे: किस पुण्य के प्रभाव से आप इसे अपने नगर ले जा रहे हैं?
असौ विष्णोर्महापापी यूयं तद्वक्तुमर्हथ । विष्णुदूता ऊचुः- पुरतो वासुदेवस्य प्रदीपबोधनं कृतम्
यह तो विष्णु का बड़ा पापी भक्त है; आपको यह बताना चाहिए। विष्णु के दूत बोले— इसने वासुदेव के सामने दीपक जलाया था।
तेनैव कर्मणा दूता नयामो विष्णुमंदिरम् । अनिच्छयापि यः कुर्याद्विष्णोर्दीपस्य बोधनम्
इसी कर्म के कारण, हे दूतों, हम इसे विष्णु के धाम ले जा रहे हैं; जो अनजाने में भी विष्णु के दीपक को जलाता है—
कोटिजन्मार्जितं पापं त्यक्त्वा याति हरेर्गृहम् । भक्त्या प्रदीपं यो दद्यात्कार्तिके तु हरेर्दिनैः
—वह करोड़ों जन्मों के पाप छोड़कर हरि के घर जाता है; और जो कार्तिक में हरि के लिए भक्ति से दीपक अर्पित करता है—
तस्य पुण्यं समाख्यातुं न शक्तो हरिणा विना । घृतपूर्णप्रदीपं यो भक्त्या दद्याद्धरेर्गृहे
—उसका पुण्य हरि के सिवा कोई नहीं बता सकता; जो भक्ति से हरि के मंदिर में घी से भरा दीपक अर्पित करता है—
अश्वमेधसहस्रेण तस्य किं वा प्रयोजनम् । अश्वमेधप्रकर्ता यः स्वर्गं याति हरेर्दिने
—उसे हजार अश्वमेध यज्ञों की भी आवश्यकता नहीं; अश्वमेध करने वाला हरि के दिन स्वर्ग जाता है—
कार्तिके दीपदाता च स गच्छेद्धरिमंदिरम् । व्यास उवाच- इति श्रुत्वा ततो दूता गतास्ते वै यथागताः
—लेकिन कार्तिक में दीपक देने वाला हरि के धाम जाता है। व्यास बोले— यह सुनकर दूत वैसे ही लौट गए जैसे आए थे।
विष्णुदूता रथे कृत्वा गतास्तं विष्णुमंदिरम् । विष्णुसान्निध्य एवास्य मन्वंतरशतं गतम्
विष्णु के दूत उसे रथ पर बिठाकर विष्णु के धाम ले गए; वहाँ विष्णु की उपस्थिति में उसने सौ मन्वंतर बिताए।
ततो मर्त्ये राजकन्या बभूव कृपया हरेः । पुत्रपौत्रसमायुक्ता चिरं भोगं चकार सा
फिर भगवान हरि की कृपा से वह मनुष्यों में एक राजकुमारी के रूप में जन्मी। उसके बेटे और पोते हुए और उसने बहुत समय तक सुख भोगा।
इतः पुनर्गता सा तु गोलोकं हरिसेवया । सूत उवाच- भक्त्या शृणोति यो मर्त्यो दीपमाहात्म्यमुत्तमम्
इसके बाद, हरि की सेवा से वह गोलोक चली गई। सूत जी बोले—जो मनुष्य भक्ति से इस दीप की महान महिमा को सुनता है—
सर्वपापविनिर्मुक्तः स याति विष्णुमंदिरम्
वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णु के धाम को प्राप्त होता है।
शौनक उवाच- जयंत्याः सूत माहात्म्यं कदा सा क्रियते जनैः । कथयस्व मयि त्वं वै पोतः संसारसागरे
शौनक बोले—सूत जी, जयन्ती की महिमा लोग कब मनाते हैं? कृपया मुझे बताइए, क्योंकि आप ही संसार-सागर में पार लगाने वाली नौका हैं।
सूत उवाच- शृणु विप्र प्रवक्ष्यामि यत्पृष्टो मुनिसत्तम । पुरा ब्रह्मा नारदेन पृष्ट एतत्सुरालये
सूत जी बोले—ब्राह्मण, सुनिए, मैं वही बताऊँगा जो आपने पूछा है। पहले देवताओं की सभा में नारद ने यही प्रश्न ब्रह्मा जी से किया था।
नारद उवाच- जयंत्याश्चैव माहात्म्यं कथयस्व पितामह । यच्छ्रुत्वाहं गमिष्यामि तद्विष्णोः परमं पदम्
नारद बोले—पितामह, कृपया मुझे भी जयन्ती की महिमा बताइए, जिसे सुनकर मैं विष्णु के परम धाम को प्राप्त कर सकूँ।