सेवां कर्त्तुमशक्तोऽहं यतश्चौरोऽस्मि सर्वदा । द्रव्येण कार्यमस्तीति तन्नेतुं कृतवान्मनः
मैं सेवा करने में असमर्थ हूँ, क्योंकि मैं सदा चोर रहा हूँ। फिर भी, धन से कुछ काम करना था, इसलिए उसे लेने का निश्चय किया।
पातयित्वांशुकं भूमौ कौशेयं कमलापतेः । बबंध वस्तुजातं च पाणौ कृत्वा सकंपितः
कमलनाथ का रेशमी वस्त्र ज़मीन पर गिराकर, वह काँपते हुए सब कीमती चीज़ें बाँधकर हाथ में ले ली।
विष्णोर्मायापतेश्चाथ तानि सर्वाणि जैमिने । कृत्वा शब्दं सुघोरं च पतितान्यथ तानि वै
फिर, हे जैमिनि, विष्णु की माया से वे सारी वस्तुएँ भयानक आवाज़ करती हुई नीचे गिर पड़ीं।
परित्यज्य सुनिद्रां च धावंत इति किन्वहो । आगता बहुशो लोकाश्चोरो द्रव्यं जवेन च
गहरी नींद छोड़कर लोग दौड़ पड़े, 'यह क्या है?' कहते हुए। बहुत लोग इकट्ठा हो गए, और चोर माल लेकर तेज़ी से भाग गया।
त्यक्त्वा धनं च चौरोऽपि त्रस्तः किंचिज्जगाम ह । दंशितः कालसर्पेण मृतोऽसौ गतकिल्बिषः
डर के मारे चोर ने भी धन छोड़ दिया और थोड़ा आगे गया। कालसर्प के डसने से वह मर गया और उसके पाप मिट गए।
यमाज्ञया तस्य दूताः पाशमुद्गरपाणयः । आगतास्तं समानेतुं दंष्ट्रिणश्चर्मवाससः
यमराज के आदेश से, उनके दूत फंदा और गदा लिए, दाँत निकाले और चमड़े के वस्त्र पहने, उसे लाने आ पहुँचे।
बबंधुश्चर्मपाशेन निन्युर्दुर्गमवर्त्मना । दृष्ट्वा तं शमनः क्रुद्धः पप्रच्छ सचिवं प्रति
उन्होंने उसे चमड़े के फंदे से बाँधा और कठिन रास्ते से ले चले। उसे देखकर क्रोधित यमराज ने अपने मंत्री से पूछा।
यम उवाच- अनेन किं कृतं कर्म पापं वा पुण्यमेव वा । समूलं वद हे प्राज्ञ चित्रगुप्त ममाग्रतः
यमराज बोले— इसने कौन सा पाप या पुण्य किया है? हे बुद्धिमान चित्रगुप्त, मेरे सामने सब विस्तार से बताओ।
चित्रगुप्त उवाच- सृष्टानि यानि पापानि विधात्रा पृथिवीतले । कृतान्यनेन मूढेन सत्यमेतन्मयोदितम्
चित्रगुप्त बोले— सृष्टिकर्ता ने पृथ्वी पर जितने भी पाप बनाए हैं, इस मूर्ख ने वे सब किए हैं। मैं सत्य कह रहा हूँ।
किंत्वाकर्णय लोकेश सुकृतं चास्य वर्त्तते । मन्येऽहं यमुनाभ्रातः सर्वपापविलोपि तत्
पर सुनिए, हे जगत्पति, इसके पास कुछ पुण्य भी है। हे यमुनाभ्राता, मुझे लगता है वह सब पापों को नष्ट कर देता है।
धर्मराज उवाच- किं पुण्यं वर्त्ततेऽमात्य वद सारं ममांतिके । श्रुत्वैवं तद्विधास्यामि यत्र योग्यो भवेदसौ
धर्मराज बोले— इसके पास कौन सा पुण्य है, मंत्री? मेरे सामने उसका सार बताओ। सुनकर मैं इसे योग्य स्थान दूँगा।
यमस्य वचनं श्रुत्वा सभयश्चित्रगुप्तकः । कृत्वा हस्तांजलिं प्राह चात्मनः स्वामिने द्विज
यमराज की बात सुनकर चित्रगुप्त डरते हुए हाथ जोड़कर अपने स्वामी से बोले, हे द्विज।
चित्रगुप्त उवाच- हरणार्थं हरेर्द्रव्यं गतोऽसौ पापिनां वरः । प्रोज्झितः कर्द्दमो राजन्पादयोर्द्वारतो हरेः
चित्रगुप्त बोले— हरि का धन चुराने के लिए यह गया था, हे पापियों में श्रेष्ठ। इसके पैरों से हरि के द्वार की कीचड़ हट गई, हे राजन्।
बभूव लिप्ता सा भूमिर्बिलच्छिद्र विवर्जिता । तेन पुण्यप्रभावेण निर्गतं पातकं महत् । वैकुंठं प्रतियोग्योऽसौ निर्गतस्तव दंडतः
वह भूमि चिकनी और गड्ढों से रहित हो गई। उस पुण्य के प्रभाव से उसका बड़ा पाप दूर हो गया, और वह आपके दंड से मुक्त होकर वैकुण्ठ के योग्य हो गया।
व्यास उवाच- श्रुत्वा स वचनं तस्य पीठं कनकनिर्मितम् । ददौ तस्मै चोपविष्टस्तत्र पूज्योयमेनसः
व्यास बोले— वह बात सुनकर, उसने उसे सोने के बने आसन पर बैठाया और वहाँ बैठाकर उसका सम्मान किया, वह पापमुक्त हो गया।
ननाम शिरसा तं वै प्रोवाच विनयान्वितः । यम उवाच- पवित्रं मंदिरं मेऽद्य पादयोस्तद्धि रेणुभिः
उसने सिर झुकाकर उसे प्रणाम किया और विनम्रता से बोला। यमराज बोले— आज मेरे मंदिर को तुम्हारे चरणों की धूल से पवित्रता मिली है।
कृतार्थोऽस्मि कृतार्थोऽस्मि कृतार्थोऽस्मि न संशयः । इदानीं गच्छ भो साधो हरेर्मंदिरमुत्तमम्
मैं कृतार्थ हूँ, मैं कृतार्थ हूँ, मैं कृतार्थ हूँ, इसमें कोई संदेह नहीं। अब जाओ, हे साधु, हरि के उत्तम मंदिर में।
नानाभोगसमायुक्तं जन्ममृत्युनिवारणम् । व्यास उवाच- इत्युक्त्वा धर्मराजोऽसौ स्यंदने स्वर्णनिर्मिते
जहाँ अनेक सुख-सुविधाएँ हैं और जन्म-मरण का भय नहीं है। व्यास बोले— ऐसा कहकर धर्मराज सोने के रथ में चले गए।
राजहंसयुते दिव्ये तमारोप्य गतैनसम् । समस्तसुखदं स्थानं प्रेषयामास चक्रिणः
चक्रधारी भगवान् ने दिव्य वाहन पर राजहंसों के साथ उसे बैठाकर, उसे उस स्थान पर भेज दिया जहाँ सब प्रकार का सुख प्राप्त होता है।
एवं प्रविष्टो वैकुंठे तत्र तस्थौ सुखं चिरम् । लेपनं ये प्रकुर्वंति भक्त्या तु हरिमंदिरम्
इस प्रकार वह वैकुण्ठ में प्रवेश करके वहाँ बहुत समय तक सुखपूर्वक रहा—जो लोग भक्ति से हरि के मंदिर में लेपन करते हैं।
तेषां किं वा भविष्यति न जानेऽहं द्विजोत्तम । य इदं शृणुयाद्भक्त्या पठेद्यो वा समाहितः
उनका क्या होगा, हे श्रेष्ठ द्विज, मैं नहीं जानता; जो कोई भी इसे भक्ति से सुनता है या एकाग्रता से पढ़ता है—
कोटिजन्मार्जितं पापं नश्यत्येव न संशयः
करोड़ों जन्मों से संचित पाप निःसंदेह नष्ट हो जाता है।
शौनक उवाच- कार्त्तिकस्य च माहात्म्यं ब्रूहि सूत ममाग्रतः । तद्व्रतस्य फलं किं वा दोषं किं तदकुर्वतः
शौनक ने कहा—हे सूत, मेरे सामने कार्तिक माह का माहात्म्य बताइए; उस व्रत का फल क्या है, और जो न करे उसका दोष क्या है?
सूत उवाच- पुरैकदा मुनिश्रेष्ठ व्यासं सत्यवतीसुतम् । जैमिनिः पृष्टवानेतदारेभे कथितं मुनिः
सूत ने कहा—एक बार, हे श्रेष्ठ मुनि, जैमिनि ने सत्यवतीपुत्र व्यास से यह प्रश्न किया, तब मुनि ने यह कथा आरंभ की।
व्यास उवाच- तिलतैलं मैथुनं यः शुभदे कार्त्तिके त्यजेत् । बहुजन्मकृतैःपापैर्मुक्तो याति हरेर्गृहम्
व्यास ने कहा—जो कोई कार्तिक में तिल का तेल और मैथुन का त्याग करता है, वह अनेक जन्मों के पापों से मुक्त होकर हरि के धाम को प्राप्त होता है।
मत्स्यं च मैथुनं यो वै कार्त्तिके न परित्यजेत् । प्रतिजन्मनि संमूढः शूकरश्च भवेद्ध्रुवम्
पर जो कार्तिक में मछली और मैथुन का त्याग नहीं करता, वह प्रत्येक जन्म में मूढ़ होकर निश्चित ही सूअर बनता है।
कार्त्तिके तुलसीपत्रैः पूजयेद्वै जनार्दनम् । पत्रेपत्रेऽश्वमेधस्य फलं प्राप्नोति मानवः
जो मनुष्य कार्तिक में तुलसी पत्रों से जनार्दन की पूजा करता है, वह प्रत्येक पत्र के बदले अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है।
कार्त्तिके मुनिपुष्पैर्यः पूजयेन्मधुसूदनम् । देवानां दुर्लभं मोक्षं प्राप्नोति कृपया हरेः
जो कार्तिक में मुनिपुष्पों से मधुसूदन की पूजा करता है, उसे हरि की कृपा से वह मोक्ष प्राप्त होता है जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।
कार्त्तिके मुनिशाकं वै योऽश्नाति च नरोत्तमः । संवत्सरकृतं पापं शाकेनैकेन नश्यति
जो उत्तम पुरुष कार्तिक में मुनि-शाक खाता है, उसका एक वर्ष का संचित पाप एक ही शाक से नष्ट हो जाता है।
फलं तस्य नरोऽश्नाति चोर्जे यो वै हरिप्रिये । प्रदत्त्वा तु हरेर्ब्रह्मन्वृजिनं कोटिजन्मजम्
जो मनुष्य उर्जा में, जो हरि को प्रिय है, वह फल खाता है, और उसे हरि को अर्पित करता है, हे ब्राह्मण, उसके करोड़ों जन्मों के पाप मिट जाते हैं।