फलदाता नरो गच्छेत्त्रिदिवं च द्विजोत्तम । भुंक्ते कल्पसहस्राणि फलं तत्रामृतोपमम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जो फल दान करता है, वह स्वर्ग जाता है और वहाँ हजार कल्प तक अमृत समान फल भोगता है।
शाकं यच्छति यो मर्त्यो शिवस्यभवनं द्विज । याति कल्पद्वयं भुंक्ते दुर्ल्लभं पायसं सुरैः
जो मनुष्य साग दान करता है, हे ब्राह्मण, वह शिव के लोक में जाता है, दो कल्प तक वहाँ रहता है और देवताओं के दुर्लभ खीर का स्वाद लेता है।
घृतदो दधिदश्चैव तक्रदो दुग्धदस्तथा । विष्णोर्निकेतनं गत्वा सुधापानं करोति सः
जो कोई घी, दही, मट्ठा या दूध दान करता है, वह विष्णु के लोक में जाकर वहाँ अमृतपान करता है।
गंधदः पुष्पदश्चैव मर्त्यो याति सुरालयम् । तिष्ठेद्युगसहस्राणि गंधपुष्पविभूषितः
जो मनुष्य सुगंध या फूल दान करता है, वह देवताओं के लोक में जाता है और हजार कल्प तक सुगंध और फूलों से सुसज्जित रहता है।
शय्यादानं दानसारं ब्राह्मणाय ददाति यः । स याति ब्रह्मसदनं पर्य्यंके शेरते चिरम्
जो कोई ब्राह्मण को शय्या दान करता है, जो दानों में श्रेष्ठ है, वह ब्रह्मा के लोक में जाकर लंबे समय तक पलंग पर विश्राम करता है।
पीठदाता दीपदाता सर्वदुष्कृतवर्जितः । स्वर्गे सिंहासने तिष्ठेज्ज्वलद्दीपावलीवृतः
जो आसन या दीपक दान करता है और पापों से रहित है, वह स्वर्ग में सिंहासन पर बैठकर चमकती दीपमालाओं से घिरा रहता है।
तांबूलं यो नरो दद्याद्भूमिं भुंक्तेऽखिलां सुखम् । स्वर्गे देवांगनाक्रोडे सुप्तस्तांबूलमत्ति वै
जो पुरुष तांबूल दान करता है, वह पृथ्वी पर सब सुख भोगता है; स्वर्ग में देवांगनाओं की गोद में विश्राम करते हुए तांबूल खाता है।
विद्यादानं दानवरं करोति यो नरोत्तमः । प्रेत्य स सन्निधिं विष्णोस्तिष्ठेद्युगशतत्रयम्
हे श्रेष्ठ पुरुष, जो विद्या का श्रेष्ठ दान करता है, वह मरने के बाद तीन सौ युग तक विष्णु के समीप खड़ा रहता है।
प्राप्य ज्ञानं ततस्तत्र दुर्ल्लभं वै द्विजर्षभ । दुर्ल्लभं मोक्षमाप्नोति श्रीहरेः कृपया द्विज
हे श्रेष्ठ द्विज, वहाँ जो ज्ञान बहुत कठिनाई से मिलता है, उसे प्राप्त करके मनुष्य भगवान हरि की कृपा से वह दुर्लभ मुक्ति भी पा लेता है।
अनाथं दुःखितं विप्रं पाठयेद्वै नरोत्तमः । श्रीहरेर्भवनं याति पुनर्जन्मविवर्जितः
जो उत्तम पुरुष किसी अनाथ और दुखी ब्राह्मण से पाठ करवाता है, वह पुनर्जन्म से मुक्त होकर श्रीहरि के धाम को प्राप्त करता है।
यो नरः पुस्तकं दद्याद्भक्तिश्रद्धासमन्वितः । प्रतिवर्णं लभेत्पुण्यं कपिलाकोटिदानजम्
जो कोई श्रद्धा और भक्ति के साथ किसी को पुस्तक देता है, उसे हर अक्षर के बदले उतना पुण्य मिलता है जितना दस लाख गाय दान करने से मिलता है।
मधुदो गुडदश्चैव मर्त्यो यातीक्षुसागरम् । लवणप्रदो नरो याति वारुणं लोकमेव च
जो मनुष्य मधु या गुड़ दान करता है, वह ईख के सागर में जाता है; और जो नमक देता है, वह वरुण के लोक को प्राप्त होता है।
सर्वेषामेव दानानामन्नं वारि द्विजोत्तम । तत्त्वज्ञैर्मुनिभिः सर्वैः प्रवरं वै प्रकीर्त्तितम्
हे श्रेष्ठ द्विज, सभी दानों में अन्न और जल को ही सभी ज्ञानी मुनियों ने सबसे उत्तम बताया है।
अन्नं वारि द्विजश्रेष्ठ येन दत्तं महीतले । तेन दत्तानि दानानि सर्वाणि च द्विजर्षभ
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जो कोई पृथ्वी पर अन्न और जल देता है, उसके द्वारा मानो सभी दान दे दिए जाते हैं।
अन्नदो यो नरो विप्र प्राणदश्च प्रकीर्त्तितः । तस्मात्समस्तदानानामन्नदो लभते फलम्
हे ब्राह्मण, जो अन्न देता है, उसे प्राणदाता भी कहा गया है; इसलिए सभी दानों में अन्नदाता को ही सबसे बड़ा फल मिलता है।
यथाचान्नं तथा वारि द्वे तुल्ये च प्रकीर्त्तिते । वारिणा च विना चान्नं सिद्धं न स्याद्द्विजोत्तम
जैसे अन्न, वैसे ही जल—दोनों को समान बताया गया है; लेकिन, हे श्रेष्ठ द्विज, जल के बिना अन्न सिद्ध नहीं होता।
क्षुधा तृषा द्विज व्याघ्र द्वे च तुल्ये प्रकीर्त्तिते । अतश्चान्नं च तोयं च श्रेष्ठं प्रोक्तं बुधैरपि
हे ब्राह्मण, भूख और प्यास दोनों को समान कहा गया है; इसलिए अन्न और जल को ही बुद्धिमानों ने श्रेष्ठ बताया है।
अन्नदानं क्षितौ ब्रह्मन्ये कुर्वंति नरोत्तमाः । सर्वपापविनिर्मुक्ता गच्छंति हरिमंदिरम्
जो उत्तम पुरुष पृथ्वी पर योग्य जनों को अन्न दान करते हैं, वे सभी पापों से मुक्त होकर हरि के धाम को जाते हैं।
यावंत्यन्नानि भो विप्र यच्छति क्षितिमंडले । ब्रह्महत्याश्च तावंत्यो नश्यंत्येव तपोधन
हे ब्राह्मण, जितने अन्न के भोजन कोई पृथ्वी पर देता है, उतने ही ब्रह्महत्या के पाप नष्ट हो जाते हैं, हे तपस्वी।
यच्छतां चान्नदानानि शरीराणि च पातकम् । गात्राणि गृह्णतां त्यक्त्वा सहसा यांति शौनक
जो लोग अन्न का दान करते हैं, उनके शरीर से जुड़े पाप नए शरीर प्राप्त करते ही तुरंत छूट जाते हैं, हे शौनक।
अतः पापिष्ठ चान्नानि न गृह्णंति मनीषिणः । गृह्णंति मोहाद्ये मूढा भवंति पापभागिनः
इसलिए, हे पापी, ज्ञानी लोग पापियों का अन्न नहीं ग्रहण करते; जो मूर्ख मोहवश ग्रहण करते हैं, वे पाप के भागी बनते हैं।
कुर्याद्भूमिष्ठमुदकं चैकं भो द्विजसत्तम । सर्वपापैर्विनिर्मुक्तो व्रजेत्स हरिमंदिरम्
हे श्रेष्ठ द्विज, जो कोई पृथ्वी पर एक बार भी जल दान करता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर हरि के धाम को जाता है।
प्रयत्नेन द्विजश्रेष्ठ कर्त्तव्यो धनसंचयः । संचितं च धनं ब्रह्मन्दानकर्मणि विक्षिपेत्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, धन को परिश्रम से संग्रह करना चाहिए और जो धन इकट्ठा हो, उसे ब्राह्मणों को दान में देना चाहिए।
रणंति ये च कार्पण्याद्धनं ते चातिदुःखिनः । अंते सर्वधनं त्यक्वा निःस्वा गच्छंति भो मुने
जो लोग कंजूसी के कारण धन जमा करते हैं, वे बहुत दुखी रहते हैं; अंत में सारा धन छोड़कर वे इस संसार से निर्धन ही चले जाते हैं, हे मुनि।
मानवा ये सदा दानं दत्त्वा दत्त्वा दरिद्रति । दरिद्रास्तेन विज्ञेया नरलोके महेश्वराः
जो लोग बार-बार दान देकर भी सदा दरिद्र रहते हैं, उन्हें मनुष्यों की दुनिया में दरिद्र ही समझना चाहिए, हे महेश्वर।
परलोके द्विजव्याघ्र साधुसंयमवर्जिते । निर्दये बंधुहीने च न दत्तं नोपतिष्ठते
हे द्विजों में श्रेष्ठ, परलोक में जहाँ न सदाचार है, न संयम, न दया है, न सगे-संबंधी, वहाँ जो दान नहीं दिया गया, वह साथ नहीं जाता।
स्थिते धने नरो यो वै नाश्नाति न ददाति सः । दरिद्र इव विज्ञेयः प्रेत्य निश्वासमुत्सृजेत्
जिस व्यक्ति के पास धन होते हुए भी न वह स्वयं उसका सुख भोगता है और न ही किसी को देता है, उसे दरिद्र ही समझना चाहिए; और मरने के बाद वह केवल आह भरकर चला जाता है।
तपसोऽपि वरं दानं प्रोक्तं च तत्त्वदर्शिभिः । अतो यत्नाद्द्विजश्रेष्ठ दानकर्म समाचरेत्
सच्चे ज्ञानी लोग कहते हैं कि दान तपस्या से भी श्रेष्ठ है; इसलिए, हे श्रेष्ठ द्विज, मन लगाकर दान करना चाहिए।
दाता दानं न दद्याद्वै समुत्सृज्य द्विजातये । स याति निरयं घोरं सर्वजंतुभयावहम्
जो दाता देने का निश्चय करके भी ब्राह्मण को दान नहीं देता, वह भयंकर नरक में जाता है, जो सभी प्राणियों के लिए डरावना है।
दानं दाता प्रतिग्राही न स्मरेच्च न याचते । निरये चोभयोर्वासो यावच्चंद्र दिवाकरौ
दाता और लेने वाला, दोनों को न तो दान को याद करना चाहिए और न ही मांगना चाहिए; यदि ऐसा करते हैं तो दोनों को चंद्रमा और सूर्य के रहते नरक में रहना पड़ता है।