तुलापुरुषदानेन यत्पुण्यं लभते जनः । शालग्रामशिलां दत्त्वा तस्मात्कोटिगुणं लभेत्
जो व्यक्ति तुलापुरुष दान से जितना पुण्य कमाता है, शालग्राम शिला दान करने से उससे करोड़ गुना अधिक पुण्य मिलता है।
सप्तद्वीपां क्षितिं दत्वा सशैलवनकाननाम् । यत्पुण्यं लभते तद्वै शालग्रामशिलाप्रदः
जो सातों द्वीपों वाली पृथ्वी, उसके साथ पर्वत, वन और उपवन दान करता है, उसे वही पुण्य मिलता है जो शालग्राम शिला दान करने वाले को मिलता है।
शालग्रामशिलां यो वै दद्याद्भूमिसुराय च । तेन विप्र प्रदत्तानि भुवनानि चतुर्दश
हे विद्वान, जो कोई ब्राह्मण को शालग्राम शिला दान करता है, वह मानो चौदहों लोक दान कर देता है।
तुलापुरुषदानं यः करोति द्विजपुंगव । जनन्याश्चोदरे तस्य पुनर्जन्म न विद्यते
हे श्रेष्ठ द्विज, जो तुलापुरुष दान करता है, वह फिर कभी माँ के गर्भ में जन्म नहीं लेता।
सालंकारां द्विजश्रेष्ठ कन्यां यच्छति यो नरः । स गच्छेद्ब्रह्मसदनं पुनर्जन्म न विद्यते
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जो पुरुष सुसज्जित कन्या का दान करता है, वह ब्रह्मा के लोक में जाता है और फिर जन्म नहीं लेता।
कन्याविक्रयिणो नास्ति नरकान्निष्कृतिः पुनः । कन्यादानकृतो नास्ति स्वर्गादागमनं पुनः
जो कन्या का सौदा करता है, उसके लिए नरक से छूटने का कोई उपाय नहीं; और जो कन्या का दान करता है, वह स्वर्ग से लौटकर नहीं आता।
उपानहौ वातपत्रं यो ददाति द्विजातये । प्रेत्य चेंद्रपुरं गत्वा वसेत्कल्पचतुष्टयम्
जो कोई ब्राह्मण को जूते या हवा से बचाने के लिए पत्ता देता है, वह मरने के बाद इन्द्रपुरी में चार कल्प तक निवास करता है।
वस्त्रं यच्छति यो दिव्यं साधवे वै द्विजायते । स्वर्गे दिव्यांबरधरश्चिरं तिष्ठेद्द्विजोत्तम
जो कोई योग्य ब्राह्मण को दिव्य वस्त्र देता है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वह स्वर्ग में दिव्य वस्त्र पहनकर बहुत समय तक रहता है।
धेनुं पुरातनीं यच्छेद्वस्त्रं च जरितं द्विज । नूत्नां रजोवतीं कन्यां स गच्छेन्निरयं तथा
जो ब्राह्मण को बूढ़ी गाय और फटा पुराना वस्त्र देता है, या नयी सुंदर कन्या का दान करता है, वह भी नरक को जाता है।
कन्याविक्रयिणो ब्रह्मन्न पश्येल्लपनं बुधः । दृष्ट्वा चाज्ञानतो वापि कुर्य्यान्मार्तंड दर्शनम्
हे ब्राह्मण, जो कन्या का सौदा करता है, बुद्धिमान व्यक्ति उससे बात भी नहीं करता; और यदि अनजाने में देख भी ले, तो प्रायश्चित स्वरूप सूर्य का दर्शन करे।
फलदाता नरो गच्छेत्त्रिदिवं च द्विजोत्तम । भुंक्ते कल्पसहस्राणि फलं तत्रामृतोपमम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जो फल दान करता है, वह स्वर्ग जाता है और वहाँ हजार कल्प तक अमृत समान फल भोगता है।
शाकं यच्छति यो मर्त्यो शिवस्यभवनं द्विज । याति कल्पद्वयं भुंक्ते दुर्ल्लभं पायसं सुरैः
जो मनुष्य साग दान करता है, हे ब्राह्मण, वह शिव के लोक में जाता है, दो कल्प तक वहाँ रहता है और देवताओं के दुर्लभ खीर का स्वाद लेता है।
घृतदो दधिदश्चैव तक्रदो दुग्धदस्तथा । विष्णोर्निकेतनं गत्वा सुधापानं करोति सः
जो कोई घी, दही, मट्ठा या दूध दान करता है, वह विष्णु के लोक में जाकर वहाँ अमृतपान करता है।
गंधदः पुष्पदश्चैव मर्त्यो याति सुरालयम् । तिष्ठेद्युगसहस्राणि गंधपुष्पविभूषितः
जो मनुष्य सुगंध या फूल दान करता है, वह देवताओं के लोक में जाता है और हजार कल्प तक सुगंध और फूलों से सुसज्जित रहता है।
शय्यादानं दानसारं ब्राह्मणाय ददाति यः । स याति ब्रह्मसदनं पर्य्यंके शेरते चिरम्
जो कोई ब्राह्मण को शय्या दान करता है, जो दानों में श्रेष्ठ है, वह ब्रह्मा के लोक में जाकर लंबे समय तक पलंग पर विश्राम करता है।
पीठदाता दीपदाता सर्वदुष्कृतवर्जितः । स्वर्गे सिंहासने तिष्ठेज्ज्वलद्दीपावलीवृतः
जो आसन या दीपक दान करता है और पापों से रहित है, वह स्वर्ग में सिंहासन पर बैठकर चमकती दीपमालाओं से घिरा रहता है।
तांबूलं यो नरो दद्याद्भूमिं भुंक्तेऽखिलां सुखम् । स्वर्गे देवांगनाक्रोडे सुप्तस्तांबूलमत्ति वै
जो पुरुष तांबूल दान करता है, वह पृथ्वी पर सब सुख भोगता है; स्वर्ग में देवांगनाओं की गोद में विश्राम करते हुए तांबूल खाता है।
विद्यादानं दानवरं करोति यो नरोत्तमः । प्रेत्य स सन्निधिं विष्णोस्तिष्ठेद्युगशतत्रयम्
हे श्रेष्ठ पुरुष, जो विद्या का श्रेष्ठ दान करता है, वह मरने के बाद तीन सौ युग तक विष्णु के समीप खड़ा रहता है।
प्राप्य ज्ञानं ततस्तत्र दुर्ल्लभं वै द्विजर्षभ । दुर्ल्लभं मोक्षमाप्नोति श्रीहरेः कृपया द्विज
हे श्रेष्ठ द्विज, वहाँ जो ज्ञान बहुत कठिनाई से मिलता है, उसे प्राप्त करके मनुष्य भगवान हरि की कृपा से वह दुर्लभ मुक्ति भी पा लेता है।
अनाथं दुःखितं विप्रं पाठयेद्वै नरोत्तमः । श्रीहरेर्भवनं याति पुनर्जन्मविवर्जितः
जो उत्तम पुरुष किसी अनाथ और दुखी ब्राह्मण से पाठ करवाता है, वह पुनर्जन्म से मुक्त होकर श्रीहरि के धाम को प्राप्त करता है।
यो नरः पुस्तकं दद्याद्भक्तिश्रद्धासमन्वितः । प्रतिवर्णं लभेत्पुण्यं कपिलाकोटिदानजम्
जो कोई श्रद्धा और भक्ति के साथ किसी को पुस्तक देता है, उसे हर अक्षर के बदले उतना पुण्य मिलता है जितना दस लाख गाय दान करने से मिलता है।
मधुदो गुडदश्चैव मर्त्यो यातीक्षुसागरम् । लवणप्रदो नरो याति वारुणं लोकमेव च
जो मनुष्य मधु या गुड़ दान करता है, वह ईख के सागर में जाता है; और जो नमक देता है, वह वरुण के लोक को प्राप्त होता है।
सर्वेषामेव दानानामन्नं वारि द्विजोत्तम । तत्त्वज्ञैर्मुनिभिः सर्वैः प्रवरं वै प्रकीर्त्तितम्
हे श्रेष्ठ द्विज, सभी दानों में अन्न और जल को ही सभी ज्ञानी मुनियों ने सबसे उत्तम बताया है।
अन्नं वारि द्विजश्रेष्ठ येन दत्तं महीतले । तेन दत्तानि दानानि सर्वाणि च द्विजर्षभ
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जो कोई पृथ्वी पर अन्न और जल देता है, उसके द्वारा मानो सभी दान दे दिए जाते हैं।
अन्नदो यो नरो विप्र प्राणदश्च प्रकीर्त्तितः । तस्मात्समस्तदानानामन्नदो लभते फलम्
हे ब्राह्मण, जो अन्न देता है, उसे प्राणदाता भी कहा गया है; इसलिए सभी दानों में अन्नदाता को ही सबसे बड़ा फल मिलता है।
यथाचान्नं तथा वारि द्वे तुल्ये च प्रकीर्त्तिते । वारिणा च विना चान्नं सिद्धं न स्याद्द्विजोत्तम
जैसे अन्न, वैसे ही जल—दोनों को समान बताया गया है; लेकिन, हे श्रेष्ठ द्विज, जल के बिना अन्न सिद्ध नहीं होता।
क्षुधा तृषा द्विज व्याघ्र द्वे च तुल्ये प्रकीर्त्तिते । अतश्चान्नं च तोयं च श्रेष्ठं प्रोक्तं बुधैरपि
हे ब्राह्मण, भूख और प्यास दोनों को समान कहा गया है; इसलिए अन्न और जल को ही बुद्धिमानों ने श्रेष्ठ बताया है।
अन्नदानं क्षितौ ब्रह्मन्ये कुर्वंति नरोत्तमाः । सर्वपापविनिर्मुक्ता गच्छंति हरिमंदिरम्
जो उत्तम पुरुष पृथ्वी पर योग्य जनों को अन्न दान करते हैं, वे सभी पापों से मुक्त होकर हरि के धाम को जाते हैं।
यावंत्यन्नानि भो विप्र यच्छति क्षितिमंडले । ब्रह्महत्याश्च तावंत्यो नश्यंत्येव तपोधन
हे ब्राह्मण, जितने अन्न के भोजन कोई पृथ्वी पर देता है, उतने ही ब्रह्महत्या के पाप नष्ट हो जाते हैं, हे तपस्वी।
यच्छतां चान्नदानानि शरीराणि च पातकम् । गात्राणि गृह्णतां त्यक्त्वा सहसा यांति शौनक
जो लोग अन्न का दान करते हैं, उनके शरीर से जुड़े पाप नए शरीर प्राप्त करते ही तुरंत छूट जाते हैं, हे शौनक।