एकदा चाश्विने मासि पौर्णमासीदिने द्विज । लाजान्वराटिका नागो बिलात्प्राक्षेपयद्बहिः
एक बार, हे ब्राह्मण, आश्विन महीने की पूर्णिमा के दिन उस सर्प ने अपने बिल से लाज और एक छोटी मुद्रा बाहर फेंकी।
पतिता सा हरेरग्रे पापमस्य स्वयं हरिः । तूर्णं तु नाशयामास दयालुर्दुःखनाशकः
वह अर्पण हरि के सामने गिरा। दयालु और दुख हरने वाले भगवान हरि ने स्वयं उसके पापों को तुरंत नष्ट कर दिया।
कदाचित्प्राप्तकालस्तु पंचत्वं स जगाम ह । यमदूतास्तमानेतुं चागता बहुशो द्विज
समय पूरा होने पर उसकी मृत्यु हो गई। तब, हे ब्राह्मण, उसे ले जाने के लिए बहुत से यमदूत आ पहुँचे।
बद्ध्वा नेतुं यदा चक्रुर्यमस्य सदनं प्रति । तदागता विष्णुदूताः शंखचक्रगदाधराः
जब यमदूत उसे बाँधकर यमलोक ले जाने लगे, तभी शंख, चक्र और गदा धारण किए विष्णुदूत वहाँ आ पहुँचे।
पाशं छित्त्वा रथे दिव्ये तमाशुगतकिल्बिषम् । तत्र चारोपयामासुः यमदूताः पलायिताः
उन्होंने उसका फंदा काट दिया और उसे पापों से मुक्त कर दिव्य रथ पर बैठा दिया। यमदूत वहाँ से भाग गए।
ततो निकेतनं विष्णोर्नागस्तैर्वेष्टितो ययौ । तत्र तस्थौ हरेरग्रे पुनरावर्त्तिवर्जितः
फिर वे सभी उसे घेरे हुए विष्णु के धाम ले गए। वहाँ वह हरि के सामने रहा और फिर कभी जन्म-मरण के चक्कर में नहीं पड़ा।
भक्त्या यो हरये दद्याल्लाजांश्च सघृतान्द्विज । वराटिकां तस्य पुण्यं न जाने किं भवेद्ध्रुवम्
जो कोई भक्ति से हरि को घी मिले लाज और एक छोटी मुद्रा अर्पित करता है, हे ब्राह्मण, मैं नहीं जानता कि वह कौन सा पुण्य नहीं पाता, निश्चित ही सब पुण्य उसे मिलते हैं।
य इमं शृणुयाद्विप्र चाध्यायं पापनाशनम् । तस्य नश्यंति पापानि श्रीहरेः कृपयापि च
जो कोई, हे ब्राह्मण, इस पाप नाशक अध्याय को सुनता है, उसके पाप श्रीहरि की कृपा से नष्ट हो जाते हैं।
शौनकउवाच। माहात्म्यं ब्रूहि सर्वज्ञ शृण्वतां पापनाशनम् । सर्वप्राणिहितार्थाय तुलस्या अनुकंपया
शौनक बोले — हे सर्वज्ञ, कृपा करके तुलसी की दया से, सब प्राणियों के हित के लिए, पाप नाशक यह माहात्म्य हमें सुनाओ।
सूत उवाच। तुलस्याः परिसरे यस्य काननं तिष्ठति द्विज । गृहस्य तीर्थरूपत्वान्नायांति यमकिंकराः
सूतमुनि बोले — हे ब्राह्मण, जिसके घर में तुलसी का उपवन होता है, वह घर तीर्थ के समान हो जाता है, वहाँ यम के सेवक कभी नहीं आते।
तुलस्याः काननं विप्र सर्वपापहरं शुभम् । रोपयंति नराः श्रेष्ठास्ते न पश्यंति भास्करिम्
हे ब्राह्मण, तुलसी का उपवन बहुत शुभ और सब पापों को हरने वाला है। जो श्रेष्ठ लोग इसे लगाते हैं, वे सूर्यलोक (नरक) को नहीं देखते।
रोपणं पालनं सेवां दर्शनं स्पर्शनं तु यः । कुर्य्यात्तस्य प्रणष्टं स्यात्सर्वपापं द्विजोत्तम
हे श्रेष्ठ द्विज, जो कोई भी तुलसी का रोपण, पालन, सेवा, दर्शन या स्पर्श करता है, उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं।
कोमलैस्तुलसीपत्रैरर्चयंति हरिं तु ये । कालस्य सदनं विप्र ते न यांति महाशयाः
हे ब्राह्मण, जो महान व्यक्ति कोमल तुलसी पत्रों से हरि की पूजा करते हैं, वे काल के घर (मृत्यु) में नहीं जाते।
गंगाद्याः सरितः श्रेष्ठा विष्णु ब्रह्म महेश्वराः । देवैस्तीर्थैः पुष्कराद्यैस्तिष्ठंति तुलसीदले
गंगा आदि श्रेष्ठ नदियाँ, विष्णु, ब्रह्मा, महेश्वर और पुष्कर जैसे तीर्थ, सब तुलसी के पत्ते में निवास करते हैं।
यो युक्तस्तुलसीपत्रैः पापी प्राणान्विमुञ्चति । विष्णोर्निकेतनं याति सत्यमेतन्मयोदितम्
जो भी पापी व्यक्ति तुलसी पत्रों से युक्त होकर प्राण त्यागता है, वह निश्चित ही विष्णु के धाम को जाता है। यह मैं सत्य कहता हूँ।
तुलसीमृत्तिकालिप्तो युक्तः पापशतैरपि । विमुंचति नरः प्राणान्स याति हरिमन्दिरम्
जो मनुष्य सैकड़ों पापों से भी लिप्त हो, यदि मरते समय तुलसी की मिट्टी से लेपित होता है, तो वह प्राण त्यागकर हरि के मंदिर में पहुँचता है।
यो नरो धारयेद्विप्र तुलसीकाष्ठचंदनम् । तस्याङ्गं न स्पृशेत्पापं स याति परमं पदम्
हे ब्राह्मण, जो मनुष्य तुलसी की लकड़ी और चंदन धारण करता है, उसके शरीर को पाप छू भी नहीं सकता; वह परम पद को प्राप्त करता है।
तुलसीकाष्ठमालां तु कण्ठस्थां वहते तु यः । अप्यशौचोप्यनाचारो भक्त्या याति हरेर्गृहम्
जो कोई गले में तुलसी की लकड़ी की माला पहनता है, वह चाहे अशुद्ध हो या दुष्ट आचरण वाला, फिर भी भक्ति से हरि के घर जाता है।
धात्रीफलकृतामाला तुलसीकाष्ठसंभवा । दृश्यते यस्य देहे तु स वै भागवतो नरः
जिस मनुष्य के शरीर पर आँवला फल और तुलसी की लकड़ी की बनी माला दिखाई देती है, वही सच्चा भगवान का भक्त है।
तुलसीदलजां मालां कण्ठस्थां वहते तु यः । विष्णूच्छिष्टां विशेषेण स नमस्यो दिवौकसाम्
जो कोई गले में तुलसी पत्रों की माला पहनता है, विशेषकर जो विष्णु को अर्पित की गई हो, वह देवताओं में भी वंदनीय होता है।
यः पुनस्तुलसीमालां कण्ठे कृत्वा जनार्दनम् । पूजयेत्पुण्यमाप्नोति प्रतिपुष्पं गवायुतम्
जो कोई गले में तुलसी की माला पहनकर जनार्दन की पूजा करता है, उसे हर पुष्प के बदले दस हज़ार गायों के दान का पुण्य मिलता है।
धारयन्ति न ये मालां हैतुकाः पापबुद्धयः । नरकान्न निवर्तंते दग्धाः कोपाग्निना हरेः
जो लोग बुरी बुद्धि से कारणवश माला नहीं पहनते, वे हरि के क्रोध की अग्नि से जलकर नरकों से नहीं बच सकते।
न जह्यात्तुलसीमालां धात्रीमालां विशेषतः । महापातकसंहर्त्रीं धर्मकामार्थदायिनीम्
तुलसी माला, विशेषकर आँवला माला, जो बड़े पापों को नष्ट करने वाली और धर्म, कामना, धन देने वाली है, उसे कभी नहीं छोड़ना चाहिए।
स्पृशेच्च यानि लोमानि धात्रीमाला कलौ नृणाम् । तावद्वर्षसहस्राणि वसते केशवालये
कलियुग में मनुष्यों के शरीर पर आँवला माला जितने रोमों को छूती है, उतने हज़ार वर्षों तक वह केशव के घर में निवास करता है।
निवेद्य केशवे मालां तुलसीकाष्ठसंभवाम् । वहते यो नरो भक्त्या तस्य वै नास्ति पातकम्
जो मनुष्य भक्ति से केशव को तुलसी की लकड़ी की माला अर्पित कर पहनता है, उसके लिए कोई पाप नहीं रहता।
तुलसीकाष्ठमालां तु प्रेतराजस्य दूतकाः । दृष्ट्वा नश्यन्ति दूरेण वातोद्धूतं यथा दलम्
जब यमराज के दूत तुलसी की लकड़ी की माला देखते हैं, तो वे वैसे ही दूर भाग जाते हैं जैसे पत्ता हवा से उड़ जाता है।
तुलस्या विपिने धात्र्याश्छायासु यो नरोत्तमः । पिण्डं ददाति पितरो मुक्तिं यान्ति द्विजोत्तम
हे श्रेष्ठ द्विज, जो उत्तम पुरुष तुलसी के वन में या आँवला के वृक्ष की छाया में पितरों को पिंडदान करता है, उसके पितर मुक्त हो जाते हैं।
पाणौ मूर्ध्नि गले चैव कर्णयोश्च मुखे द्विज । धात्रीफलं यस्तु धत्ते स विज्ञेयो हरिः स्वयम्
हे ब्राह्मण, जो कोई अपने हाथ, सिर, गले, कानों या मुख में आँवला फल रखता है, उसे स्वयं हरि के समान जानना चाहिए।
धात्रीपत्रैः फलैर्विप्र श्रीहरिं चार्चयेद्द्विज । कोटिजन्मार्जितं पापं पूजया नश्यति सकृत्
हे ब्राह्मण, जो कोई भी धात्री के पत्तों और फलों से श्रीहरि की पूजा करता है, उसकी करोड़ों जन्मों के पाप एक बार पूजा करने से ही नष्ट हो जाते हैं।
यज्ञादेवाश्च मुनयस्तीर्थानि कार्तिके द्विज । धात्रीवृक्षं समाश्रित्य तिष्ठन्ति कार्तिके सदा
हे द्विज, कार्तिक महीने में यज्ञ के देवता, ऋषि और सभी तीर्थ धात्री वृक्ष के पास ही निवास करते हैं।