यो नरश्चाश्विने मासि सघृतान्पूर्णिमा दिने । दद्याच्छ्रीहरये लाजान्क्रीडार्थं तु वराटिकाम्
जो पुरुष आश्विन मास की पूर्णिमा को श्रीहरि को घी मिले लावा या खेलने के लिए कोई सिक्का देता है,
भक्त्या याति हरेः स्थानं पुनरावृत्तिवर्जितः । न दद्याद्यो नरो मोहात्तस्मिन्न तुष्टिदो हरिः
वह भक्ति से हरि के धाम को पाता है, जहाँ से लौटना नहीं पड़ता; लेकिन जो मोहवश दान नहीं करता, उससे हरि प्रसन्न नहीं होते।
वराटिकां यावतीं यो हरये पौर्णिमादिने । तावद्दिनं हरेः स्थानं चाश्विने संवसेद्ध्रुवम्
जो कोई पूर्णिमा के दिन जितनी भी छोटी-छोटी मुद्राएँ हरि को अर्पित करता है, उसे आश्विन महीने में हरि के धाम में उतने ही दिन निवास करने का सौभाग्य अवश्य मिलता है।
करवीरपुरे ह्यासीत्पुरा शूद्रोऽपि निर्द्दयः । कालद्विजो द्विजश्रेष्ठ नाम्ना पापी भयंकरः
करवीरपुर में पहले एक निर्दयी शूद्र रहता था, जिसका नाम कालद्विज था। वह बहुत पापी और डरावना व्यक्ति था, हे श्रेष्ठ द्विज!
स्वकार्यनिरतः सोऽपि स्वामिकार्यप्रणाशकः । एकदा पंचतां यातो यमदूता भयंकराः
वह सदा अपने ही कामों में लगा रहता था और स्वामी के काम को बिगाड़ता था। एक दिन उसकी मृत्यु हो गई और भयानक यमदूत वहाँ आ पहुँचे।
आगतास्तं समानेतुं यमस्यतु निकेतनम् । बद्ध्वा निन्युश्च तं दृष्ट्वा पृष्टवान्सचिवं यमः
वे उसे बाँधकर यमलोक ले जाने आए। जब वे उसे ले गए, तब यमराज ने उसे देखकर अपने मंत्री से प्रश्न किया।
यम उवाच । अस्य किं विद्यतेऽमात्य कर्मापि च शुभाशुभम् । कथयस्व समूलं तु चित्रगुप्त विचक्षण
यमराज बोले — हे बुद्धिमान चित्रगुप्त, बताओ तो सही, इस व्यक्ति ने कौन-कौन से शुभ या अशुभ कर्म किए हैं, सब विस्तार से कहो।
चित्रगुप्त उवाच। असौ पापी दुराचारः स्वामिकार्यप्रणाशकः । नास्ति पुण्यं चाणुमात्रं नरके परिपच्यताम्
चित्रगुप्त बोले — यह पापी, दुष्ट आचरण वाला और स्वामी के काम को नष्ट करने वाला है। इसमें रत्ती भर भी पुण्य नहीं है, इसे नरक में पूरी तरह पकाया जाए।
शतमन्वन्तरं राजन्नागयोनौ च निष्ठुरः । पाषाणे जन्म चासाद्य गृहे स्थातुं निरंतरम्
हे राजन्, सौ मन्वंतर तक यह सर्प योनि में निर्दयी बनेगा और पत्थर के रूप में जन्म लेकर घर में लगातार पड़ा रहेगा।
सूत उवाच । तावत्कालं ततो विप्र निरये स पपात ह । ततोऽप्यश्मगृहे नागयोनौ जातः सुदुःखितः
सूतमुनि बोले — हे विप्र, इतने समय तक वह नरक में पड़ा रहा। फिर वह पत्थर के घर में सर्प योनि में जन्मा और बहुत दुखी रहा।
एकदा चाश्विने मासि पौर्णमासीदिने द्विज । लाजान्वराटिका नागो बिलात्प्राक्षेपयद्बहिः
एक बार, हे ब्राह्मण, आश्विन महीने की पूर्णिमा के दिन उस सर्प ने अपने बिल से लाज और एक छोटी मुद्रा बाहर फेंकी।
पतिता सा हरेरग्रे पापमस्य स्वयं हरिः । तूर्णं तु नाशयामास दयालुर्दुःखनाशकः
वह अर्पण हरि के सामने गिरा। दयालु और दुख हरने वाले भगवान हरि ने स्वयं उसके पापों को तुरंत नष्ट कर दिया।
कदाचित्प्राप्तकालस्तु पंचत्वं स जगाम ह । यमदूतास्तमानेतुं चागता बहुशो द्विज
समय पूरा होने पर उसकी मृत्यु हो गई। तब, हे ब्राह्मण, उसे ले जाने के लिए बहुत से यमदूत आ पहुँचे।
बद्ध्वा नेतुं यदा चक्रुर्यमस्य सदनं प्रति । तदागता विष्णुदूताः शंखचक्रगदाधराः
जब यमदूत उसे बाँधकर यमलोक ले जाने लगे, तभी शंख, चक्र और गदा धारण किए विष्णुदूत वहाँ आ पहुँचे।
पाशं छित्त्वा रथे दिव्ये तमाशुगतकिल्बिषम् । तत्र चारोपयामासुः यमदूताः पलायिताः
उन्होंने उसका फंदा काट दिया और उसे पापों से मुक्त कर दिव्य रथ पर बैठा दिया। यमदूत वहाँ से भाग गए।
ततो निकेतनं विष्णोर्नागस्तैर्वेष्टितो ययौ । तत्र तस्थौ हरेरग्रे पुनरावर्त्तिवर्जितः
फिर वे सभी उसे घेरे हुए विष्णु के धाम ले गए। वहाँ वह हरि के सामने रहा और फिर कभी जन्म-मरण के चक्कर में नहीं पड़ा।
भक्त्या यो हरये दद्याल्लाजांश्च सघृतान्द्विज । वराटिकां तस्य पुण्यं न जाने किं भवेद्ध्रुवम्
जो कोई भक्ति से हरि को घी मिले लाज और एक छोटी मुद्रा अर्पित करता है, हे ब्राह्मण, मैं नहीं जानता कि वह कौन सा पुण्य नहीं पाता, निश्चित ही सब पुण्य उसे मिलते हैं।
य इमं शृणुयाद्विप्र चाध्यायं पापनाशनम् । तस्य नश्यंति पापानि श्रीहरेः कृपयापि च
जो कोई, हे ब्राह्मण, इस पाप नाशक अध्याय को सुनता है, उसके पाप श्रीहरि की कृपा से नष्ट हो जाते हैं।
शौनकउवाच। माहात्म्यं ब्रूहि सर्वज्ञ शृण्वतां पापनाशनम् । सर्वप्राणिहितार्थाय तुलस्या अनुकंपया
शौनक बोले — हे सर्वज्ञ, कृपा करके तुलसी की दया से, सब प्राणियों के हित के लिए, पाप नाशक यह माहात्म्य हमें सुनाओ।
सूत उवाच। तुलस्याः परिसरे यस्य काननं तिष्ठति द्विज । गृहस्य तीर्थरूपत्वान्नायांति यमकिंकराः
सूतमुनि बोले — हे ब्राह्मण, जिसके घर में तुलसी का उपवन होता है, वह घर तीर्थ के समान हो जाता है, वहाँ यम के सेवक कभी नहीं आते।
तुलस्याः काननं विप्र सर्वपापहरं शुभम् । रोपयंति नराः श्रेष्ठास्ते न पश्यंति भास्करिम्
हे ब्राह्मण, तुलसी का उपवन बहुत शुभ और सब पापों को हरने वाला है। जो श्रेष्ठ लोग इसे लगाते हैं, वे सूर्यलोक (नरक) को नहीं देखते।
रोपणं पालनं सेवां दर्शनं स्पर्शनं तु यः । कुर्य्यात्तस्य प्रणष्टं स्यात्सर्वपापं द्विजोत्तम
हे श्रेष्ठ द्विज, जो कोई भी तुलसी का रोपण, पालन, सेवा, दर्शन या स्पर्श करता है, उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं।
कोमलैस्तुलसीपत्रैरर्चयंति हरिं तु ये । कालस्य सदनं विप्र ते न यांति महाशयाः
हे ब्राह्मण, जो महान व्यक्ति कोमल तुलसी पत्रों से हरि की पूजा करते हैं, वे काल के घर (मृत्यु) में नहीं जाते।
गंगाद्याः सरितः श्रेष्ठा विष्णु ब्रह्म महेश्वराः । देवैस्तीर्थैः पुष्कराद्यैस्तिष्ठंति तुलसीदले
गंगा आदि श्रेष्ठ नदियाँ, विष्णु, ब्रह्मा, महेश्वर और पुष्कर जैसे तीर्थ, सब तुलसी के पत्ते में निवास करते हैं।
यो युक्तस्तुलसीपत्रैः पापी प्राणान्विमुञ्चति । विष्णोर्निकेतनं याति सत्यमेतन्मयोदितम्
जो भी पापी व्यक्ति तुलसी पत्रों से युक्त होकर प्राण त्यागता है, वह निश्चित ही विष्णु के धाम को जाता है। यह मैं सत्य कहता हूँ।
तुलसीमृत्तिकालिप्तो युक्तः पापशतैरपि । विमुंचति नरः प्राणान्स याति हरिमन्दिरम्
जो मनुष्य सैकड़ों पापों से भी लिप्त हो, यदि मरते समय तुलसी की मिट्टी से लेपित होता है, तो वह प्राण त्यागकर हरि के मंदिर में पहुँचता है।
यो नरो धारयेद्विप्र तुलसीकाष्ठचंदनम् । तस्याङ्गं न स्पृशेत्पापं स याति परमं पदम्
हे ब्राह्मण, जो मनुष्य तुलसी की लकड़ी और चंदन धारण करता है, उसके शरीर को पाप छू भी नहीं सकता; वह परम पद को प्राप्त करता है।
तुलसीकाष्ठमालां तु कण्ठस्थां वहते तु यः । अप्यशौचोप्यनाचारो भक्त्या याति हरेर्गृहम्
जो कोई गले में तुलसी की लकड़ी की माला पहनता है, वह चाहे अशुद्ध हो या दुष्ट आचरण वाला, फिर भी भक्ति से हरि के घर जाता है।
धात्रीफलकृतामाला तुलसीकाष्ठसंभवा । दृश्यते यस्य देहे तु स वै भागवतो नरः
जिस मनुष्य के शरीर पर आँवला फल और तुलसी की लकड़ी की बनी माला दिखाई देती है, वही सच्चा भगवान का भक्त है।
तुलसीदलजां मालां कण्ठस्थां वहते तु यः । विष्णूच्छिष्टां विशेषेण स नमस्यो दिवौकसाम्
जो कोई गले में तुलसी पत्रों की माला पहनता है, विशेषकर जो विष्णु को अर्पित की गई हो, वह देवताओं में भी वंदनीय होता है।