हृदयं तत्र वै पाद्मं यच्छ्रुत्वामृतमश्नुते । पाद्ममेतत्पुराणं तु स्वयं देवोभवद्धरिः
उसमें हृदय पद्म है; जिसे सुनकर अमरत्व की प्राप्ति होती है। यही पद्म पुराण स्वयं देवता हरि बन गया।
यस्यैकाध्यायमध्याप्य सर्वैः पापैः प्रमुच्यते । तत्रादिमं स्वर्गमिदं सर्वपाद्मफलप्रदम्
जो कोई इसका एक अध्याय भी पढ़ता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है; यह आदि स्वर्ग है, जो पद्म के सभी फल देता है।
स्वर्गखंडं समाकर्ण्य महापातकिनोपि ये । मुच्यंते तेपि पापेभ्यस्त्वचो जीर्णाद्यथोरगाः
जो लोग स्वर्ग खंड को सुनते हैं, वे चाहे बड़े पापी ही क्यों न हों, वे भी पापों से वैसे ही मुक्त हो जाते हैं जैसे साँप अपनी पुरानी केंचुली छोड़ देता है।
अपि चेत्सुदुराचारः सर्वधर्म्मबहिष्कृतः । आदिस्वर्गं समाकर्ण्य यत्फलं समवाप्नुयात्
यदि कोई अत्यंत दुष्टाचारी हो, सभी धर्मों से बाहर हो, वह भी आदि स्वर्ग को सुनकर उसका फल प्राप्त करता है।
आदिस्वर्गमिदं श्रुत्वा तत्फलं लभते नरः । माघेमासे प्रयागे तु स्नात्वा प्रतिदिनं नरः
यह आदि स्वर्ग सुनकर मनुष्य उसका फल पाता है; माघ मास में प्रयाग में प्रतिदिन स्नान करने जैसा फल मिलता है।
यथा पापात्प्रमुच्येत तथा हि श्रवणाद्भवेत् । दत्ता तेन स्वर्णतुला दत्ता चैव धराखिला
जैसे पाप से मुक्ति मिलती है, वैसे ही श्रवण से भी होता है; ऐसा मानो उसने स्वर्ण तुला और पूरी पृथ्वी दान कर दी हो।
कृतं वितरणं तेन द्ररिद्रे यत्कृतमृणम् । हरेर्नामसहस्राणि पठितानि ह्यभीक्ष्णशः
उसने दरिद्रों के लिए तारण दान किया है, जो भी ऋण था, चुका दिया है; उसने बार-बार हरि के हजारों नामों का पाठ किया है।
सर्वेवे दास्तथाधीतास्तत्तत्कर्मकृतं तथा । अध्यापकाश्च बहवः स्थापिता वृत्तिदानतः
ये सभी दान, अध्ययन और ऐसे ही कर्म, तथा आजीविका देकर अनेक अध्यापक स्थापित किए गए हैं।
अभयं भयलोकेभ्यो दत्तं तेन तथा द्विजाः । गुणवंतो ज्ञानवंतो धर्मवंतोनुमानिताः
उसने भय के लोकों में रहने वालों को और द्विजों को भी निर्भयता दी है; गुणी, ज्ञानी और धर्मात्मा लोगों का सम्मान किया है।
मेषकर्कटयोर्मध्ये तोयं दत्तं सुशीतलम् । ब्राह्मणार्थे गवार्थे च प्राणास्त्यक्ताश्च तेन हि
मेष और कर्क के बीच शीतल जल दान किया है; ब्राह्मणों और गायों के लिए अपने प्राण तक अर्पित किए हैं।
अन्यानि च सुकर्माणि कृतानि तेन धीमता । येनादिखंडं सदसि श्रुतं संश्रावितं तथा
उस बुद्धिमान ने अन्य शुभ कर्म भी किए हैं, जिसने सभा में आदि खंड सुना और सुनाया है।
स्वर्गखंडं समाधीत्य नानाभोगान्समश्नुते । अंतःपुरगनारीणां सुखसुप्तः प्रबुध्यते
स्वर्ग खंड का अध्ययन करके वह अनेक प्रकार के भोग भोगता है; जैसे महल की स्त्रियों के बीच सुखपूर्वक सोया हुआ कोई व्यक्ति जागता है।
किंकिणीरवसन्नादैस्तथा मधुरभाषणैः । इंद्रस्यार्धासनं भुंक्ते इंद्रलोके वसेच्चिरम्
घुँघरुओं की झंकार और मधुर वाणी के साथ, वह इन्द्र के आसन का आधा भाग भोगता है और इन्द्रलोक में दीर्घकाल तक निवास करता है।
ततः सूर्यस्य भवनं चंद्रलोकं ततो व्रजेत् । सप्तर्षिभवने भोगान्भुक्त्वा याति ततो ध्रुवम्
फिर वह सूर्य के भवन में जाता है, उसके बाद चन्द्रलोक में; सप्तर्षियों के घर में भोग भोगकर वह ध्रुवलोक को प्राप्त होता है।
ततश्च ब्रह्मणो लोकं प्राप्य तेजोमयं वपुः । तत्रैव ज्ञानमासाद्य निर्वाणं परमृच्छति
फिर, ब्रह्मा के लोक में पहुँचकर, जहाँ शरीर प्रकाशमय होता है, वहीं ज्ञान प्राप्त करके, मनुष्य परम मुक्ति को पा लेता है।
सद्भिः सह वसेद्धीमान्सत्तीर्थे स्नानमाचरेत् । कुर्यादेव सदालापं सच्छास्त्रं शृणुयान्नरः
बुद्धिमान व्यक्ति को चाहिए कि सज्जनों के साथ रहे, पवित्र तीर्थों में स्नान करे, सदा अच्छे लोगों से बात करे और सच्चे शास्त्रों को सुने।
तत्र पाद्मं महाशास्त्रं सर्वाम्नायफलप्रदम् । स्वर्गखंडं च तन्मध्ये महापुण्यफलप्रदम्
वहाँ पद्म नामक महान शास्त्र है, जो सभी परंपराओं का फल देता है, और उसके भीतर स्वर्गखंड है, जो सबसे बड़ा पुण्य फल देता है।
भजध्वं गोविंदं नमत हरिमेकं सुरवरं गमिष्यध्वं लोकानतिविमलभोगानतितराम् । शृणुध्वं हे लोका वदत हरिनामैकमतुलं यदीच्छावीचीनां सुखतरणमिष्टानि लभत
गोविंद की भक्ति करो, हरि को नमस्कार करो, जो देवताओं में श्रेष्ठ हैं; तुम अत्यंत शुद्ध सुखों वाले लोकों में जाओगे। सुनो लोगों, हरि का अनुपम नाम बोलो; यदि तुम नरक के दुख से पार पाना चाहते हो, तो मनचाहा सुख पाओ।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे द्विषष्टितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के स्वर्गखंड का बासठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
शौनक उवाच । कर्मणा केन भोः सूत चैनसां संक्षयो भवेत् । श्रीहरेश्च कृपा भूयात्तद्वदस्वानुकंपया
शौनक बोले— हे सूत, किस कर्म से पापों का नाश होता है? श्रीहरि की कृपा बड़ी हो, कृपा करके यह बताइए।
सूत उवाच । शृणु शौनक वक्ष्यामि शृण्वतां पापनाशनम् । येन विष्णोः कृपा स्याद्वै वृजिनक्षयकारिणी
सूत बोले— सुनो शौनक, मैं वह उपाय बताता हूँ, जिसे सुनने से पाप मिट जाते हैं; जिससे विष्णु की कृपा मिलती है और पाप दूर होते हैं।
पौर्णमास्यां तु यो विप्र भक्तिभावसमन्वितः । कुर्य्यान्नानाविधानेन सपर्य्यां श्रीजगद्विभोः
हे ब्राह्मण, जो कोई पूर्णिमा के दिन भक्ति भाव से, अनेक प्रकार से जगत के स्वामी की पूजा करता है—
कलुषं तस्य नश्येत कोटिजन्मार्जितं मुने । तस्मिन्श्रीरमणस्यास्य कृपा जाता भवेद्ध्रुवम्
उसका करोड़ों जन्मों का संचित पाप नष्ट हो जाता है, हे मुनि; और उस पर श्रीराम की कृपा अवश्य होती है।
द्वादश्यामन्नदानं यो भक्त्या कुर्याद्द्विजातये । तस्य नश्यंति पापानि तमांसी वारुणोदये
जो द्वादशी के दिन श्रद्धा से ब्राह्मण को अन्नदान करता है, उसके पाप सूर्योदय पर अंधकार की तरह मिट जाते हैं।
यो नरः श्रीहरिं कुर्यात्स्नपनं पयसा द्विज । तत्प्रीतिः श्रीहरेः सद्यो द्वादश्यां शर्करादिभिः
हे ब्राह्मण, जो कोई श्रीहरि को दूध से स्नान कराता है, विशेषकर द्वादशी को शक्कर आदि से, उसे तुरंत श्रीहरि की प्रसन्नता मिलती है।
मंत्रं विना तु यो विप्र दद्याच्छ्रीहरये किल । पाषाणसदृशं पुष्पं दाता याति अधोगतिम्
लेकिन, हे ब्राह्मण, जो बिना मंत्र के श्रीहरि को कुछ अर्पित करता है, या पत्थर जैसा फूल चढ़ाता है, वह दाता नीचे गिरता है।
क्ष्मासुराय च मूर्खाय पाषाणसदृशं तु यत् । दद्याद्दानं नरो यो वै तस्य पुण्यं न विद्यते
और यदि कोई मनुष्य किसी अयोग्य या मूर्ख को पत्थर जैसा दान देता है, तो उसे उस दान का कोई पुण्य नहीं मिलता।
विद्याहीनो द्विजो मोहाद्दानं गृह्णाति मूढधीः । कालानलं यथा जीर्णं तेन स निरयं व्रजेत्
जो ब्राह्मण ज्ञान से रहित होकर, मूर्खता से दान स्वीकार करता है, वह जैसे जला हुआ अंगारा निगलने से नष्ट होता है, वैसे ही नरक जाता है।
यथा दारुमयो हस्ती मृगश्चित्रमयो यथा । विद्याहीनो द्विजो विप्र त्रयस्ते नामधारकाः
जैसे लकड़ी का हाथी या चित्र का हिरन, वैसे ही जो ब्राह्मण विद्या से रहित है— ये तीनों केवल नाम के ही होते हैं।
यथाध्वनिस्थितं वारि पवनार्केण शुद्ध्यति । भक्त्या तु पार्षदं दृष्ट्वा तस्य नश्यति कल्मषम्
जैसे रास्ते पर पड़ा पानी हवा और सूरज से शुद्ध हो जाता है, वैसे ही भक्ति से भक्त का दर्शन करने पर पाप मिट जाता है।