आज्ञायित्वा स्वकाद्राष्ट्राद्राजा तं विप्रवासयेत् । पश्चात्सद्भ्यो ददातीह स्वद्रव्यं धर्मसाधनम्
राजा को यह जानकर उसे अपने राज्य से निकाल देना चाहिए; लेकिन जो बाद में अपना धन सत्पात्रों को धर्म के लिए देता है—
सपूर्वाभ्यधिकः पापी नरके पच्यते नरः । स्वाध्यायवंतो ये विप्रा विद्यावंतो जितेंद्रियाः
—वह पहले से भी अधिक पापी होकर नरक में कष्ट भोगता है; वे ब्राह्मण जो स्वाध्याय में लगे हैं, विद्वान हैं और इंद्रियों को वश में रखते हैं—
सत्यसंयमसंयुक्तास्तेभ्यो दद्याद्द्विजोत्तमाः । प्रभुक्तमपि विद्वांसं धार्मिकं भोजयेद्द्विजम्
जो सत्य और संयम से युक्त हैं, हे श्रेष्ठ द्विजों, उन्हीं को दान देना चाहिए। यदि कोई विद्वान और धर्मात्मा ब्राह्मण पहले ही भोजन कर चुका हो, तब भी उसे भोजन कराना चाहिए।
न च मूर्खमवृत्तस्थं दशरात्रमुपोषितम् । सन्निकृष्टमतिक्रम्य श्रोत्रियं यः प्रयच्छति
परंतु मूर्ख, दुष्ट आचरण वाले या दस दिन उपवास किए हुए व्यक्ति को दान नहीं देना चाहिए। जो कोई योग्य श्रोत्रिय को छोड़कर ऐसे व्यक्ति को दान देता है—
स तेन कर्मणा पापी दहत्यासप्तमं कुलम् । यदि स्यादधिको विप्रः शीलविद्यादिभिः स्वयम्
वह उस कर्म से पापी बन जाता है और अपने सात पीढ़ी तक के कुल को नष्ट कर देता है। यदि कोई ब्राह्मण स्वभाव, विद्या आदि में श्रेष्ठ हो—
तस्मै यत्नेन दातव्यमतिक्रम्य च सन्निधिम् । योर्चितं प्रतिगृह्णीयाद्दद्यादर्चितमेव च
तो उसे विशेष प्रयास से दान देना चाहिए, भले ही अन्य उपस्थित लोगों को छोड़कर। जो आदरपूर्वक दिया गया दान स्वीकार करे, उसे भी आदर से ही दान देना चाहिए।
तावुभौ गच्छतः स्वर्गं नरकं तु विपर्यये । न वार्यपि प्रयच्छेत नास्तिके हैतुकेपि च
ऐसे दोनों स्वर्ग को प्राप्त होते हैं; इसके विपरीत करने पर नरक में जाते हैं। नास्तिक या वेद का विरोध करने वाले को तो जल भी नहीं देना चाहिए।
न पाखंडेषु सर्वेषु नावेदविदिधर्मवित् । रूप्यं चैव हिरण्यं च गामश्वं पृथिवीं तिलान्
पाखंडी, वेद या धर्म से अनजान व्यक्ति को भी कुछ नहीं देना चाहिए; चाहे वह चाँदी, सोना, गाय, घोड़ा, भूमि या तिल ही क्यों न हो।
अविद्वान्प्रतिगृह्णीयाद्भस्मी भवति काष्ठवत् । द्विजातिभ्यो धनं लिप्सेत्प्रशस्तेभ्यो द्विजोतमः
अगर कोई अविद्वान दान स्वीकार करता है, तो वह जलती लकड़ी की तरह भस्म हो जाता है। श्रेष्ठ ब्राह्मण को केवल योग्य द्विजों से ही धन लेना चाहिए।
अपि राजन्यवैश्याभ्यां न तु शूद्रात्कथंचन । वृत्तिसंकोचमन्विच्छेन्नेहेत धनविस्तरम्
क्षत्रिय या वैश्य से तो धन लिया जा सकता है, परंतु शूद्र से किसी भी प्रकार नहीं। यहाँ केवल जीवन-निर्वाह भर की आजीविका लेनी चाहिए, धन का संचय नहीं करना चाहिए।
धनलोभे प्रसक्तस्तु ब्राह्मण्यादेव हीयते । वेदानधीत्य सकलान्यज्ञांश्चावाप्य सर्वशः
जो धन के लोभ में फँस जाता है, वह ब्राह्मणत्व से गिर जाता है। चाहे उसने सभी वेद पढ़ लिए हों और सारे यज्ञ कर लिए हों—
न तां गतिमवाप्नोति संतोषाद्यामवाप्नुयात् । प्रतिग्रहरुचिर्न स्याच्छूद्रान्न तु समाहरेत्
वह उस स्थिति को नहीं पाता, जो संतोष से मिलती है। शूद्र से दान लेने की इच्छा नहीं करनी चाहिए, न ही उनसे दान लेना चाहिए।
स्थित्यर्थादधिकं गृह्णन्ब्राह्मणो यात्यधोगतिम् । यस्तु याति न संतोषं न स स्वर्गस्य भाजनम्
जो ब्राह्मण जीवन-निर्वाह से अधिक लेता है, वह अधोगति को प्राप्त होता है। जो कभी संतुष्ट नहीं होता, वह स्वर्ग का अधिकारी नहीं बनता।
उद्वेजयति भूतानि यथा चौरस्तथैव सः । गुरुं भृत्यांश्चोज्जिहीर्षुस्तर्पयन्देवतातिथीन्
वह प्राणी मात्र को वैसे ही कष्ट देता है जैसे चोर। जो अपने गुरु या सेवकों को वंचित करता है, भले ही देवताओं और अतिथियों को तृप्त करता हो—
सर्वतः प्रतिगृह्णीयान्न तु तृप्येत्स्वयं ततः । एवं गृहस्थो युक्तात्मा देवतातिथिपूजकः
वह सब ओर से दान ले सकता है, परंतु स्वयं संतुष्ट न हो। इस प्रकार जो गृहस्थ संयमी और देवता-अतिथि पूजक है—
वर्तमानः संयतात्मा याति तत्परमं पदम् । पुत्रेषु भार्यां निक्षिप्य गत्वारण्यं तु तत्त्ववित्
वह संयमित मन से रहते हुए उस परम पद को प्राप्त करता है। अपनी पत्नी को पुत्रों के हवाले कर, जो सत्य को जानता है, वह वन चला जाता है—
एकाकी विचरेन्नित्यमुदासीनः समाहितः । एष वः कथितो धर्म्मो गृहस्थानां द्विजोत्तमाः । ज्ञात्वा तु तिष्ठेन्नियतं तथानुष्ठापयेद्द्विजान्
वह सदा अकेला, उदासीन और एकाग्र होकर विचरण करे। हे श्रेष्ठ द्विजों, गृहस्थों का धर्म तुम्हें बताया गया। इसे जानकर स्वयं संयमित रहो और अन्य द्विजों को भी यही सिखाओ।
इति देवमनादिमेकमीशं गृहधर्मेण समर्चयेदजस्रम् । समतीत्य स सर्वभूतयोनिं प्रकृतिं याति परं न याति जन्म
इस प्रकार, गृहधर्म के द्वारा उस एक आदि, अनादि ईश्वर की निरंतर पूजा करनी चाहिए। वह सब प्राणियों और प्रकृति को पार करके परम पद को प्राप्त करता है और फिर जन्म नहीं लेता।
व्यास उवाच- एवं गृहाश्रमे स्थित्वा द्वितीयं भागमायुषः । वानप्रस्थाश्रमं गच्छेत्सदारः साग्निरेव च
व्यास ने कहा— इस प्रकार गृहस्थ आश्रम में जीवन का दूसरा भाग बिताकर, अपनी पत्नी और अग्नि के साथ वानप्रस्थ आश्रम में जाना चाहिए।
निक्षिप्य भार्यां पुत्रेषु गच्छेद्वनमथापि वा । दृष्ट्वापत्यस्य वापत्यं जर्जरीकृतविग्रहः
पत्नी को पुत्रों के हवाले कर, वन चले जाना चाहिए; या फिर जब अपने बच्चों के भी बच्चे देख ले और शरीर वृद्ध व कमजोर हो जाए—
शुक्लपक्षस्य पूर्वाह्णे प्रशस्ते चोत्तरायणे । गत्वारण्यं नियमवांस्तपः कुर्यात्समाहितः
शुक्ल पक्ष के पूर्वाह्न में, और शुभ उत्तरायण के समय, संयमित होकर, वन में जाकर, एकाग्रचित्त से तप करना चाहिए।
फलमूलानि पूतानि नित्यमाहारमाहरेत् । यदाहारो भवेत्तेन पूजयेत्पितृदेवताः
हमेशा शुद्ध फल और कंद को भोजन के रूप में ग्रहण करें; जो भी भोजन मिले, उसी से पितरों और देवताओं की पूजा करें।
पूजयेदतिथिं नित्यं स्नात्वा चाभ्यर्चयेत्सुरान् । गृहादादाय चाश्नीयादष्टौ ग्रासान्समाहितः
प्रतिदिन अतिथि का सम्मान करें, स्नान करके देवताओं की पूजा करें; घर से भोजन लाकर, मन लगाकर आठ ग्रास ही खाएं।
जटाश्च बिभृयान्नित्यं नखरोमाणि नोत्सृजेत् । स्वाध्यायं सर्वथा कुर्यान्नियच्छेद्वाचमन्यतः
हमेशा जटा रखें, नाखून और बाल न काटें, नियमित स्वाध्याय करें, और हर तरह से वाणी को संयमित रखें।
अग्निहोत्रं च जुहुयात्पंचयज्ञान्समाचरेत् । उत्पन्नैर्विविधैर्मेध्यैः शाकमूलफलेन वा
अग्निहोत्र करें और पाँच यज्ञों का पालन करें, जो भी शुद्ध साग, कंद या फल उपलब्ध हों, उन्हीं से आहुति दें।
चीरवासा भवेन्नित्यं स्नायात्त्रिषवणं शुचिः । सर्वभूतानुकंपश्च प्रतिग्रहविवर्जितः
हमेशा वल्कल वस्त्र पहनें, दिन में तीन बार स्नान करें, शुद्ध रहें, सभी प्राणियों पर दया करें और दान-दक्षिणा ग्रहण न करें।
दर्शेन पौर्णमासेन यजेत नियतं द्विजः । ऋत्विष्ट्याग्रयणे चैव चातुर्मास्यानि कारयेत्
द्विज को चाहिए कि वह नियमपूर्वक अमावस्या और पूर्णिमा के यज्ञ, ऋतुओं के यज्ञ और चातुर्मास्य आदि विधिपूर्वक करे।
उत्तरायणं च क्रमशो दक्षिणायनमेव च । वासंतशारदैर्मेद्ध्यैरुत्पन्नैः स्वयमाहृतैः
उत्तरायण और दक्षिणायन के समय, वसंत और शरद ऋतु में उत्पन्न, शुद्ध और स्वयं एकत्रित की गई वस्तुओं का ही उपयोग करें।
पुरोडाशांश्चरूंश्चैव विधिवन्निर्वपेत्पृथक् । देवताभ्यः पितृभ्यश्च दत्त्वा मेध्यतरं हविः
परोक्ष और चरु आदि हवन सामग्री को विधिपूर्वक अलग-अलग अर्पित करें, और देवताओं व पितरों को सबसे शुद्ध भाग समर्पित करें।
शेषं समुपभुंजीत लवणं च स्वयंकृतम् । वर्ज्जयेन्मद्यमांसानि भौमानि कवकानि च
बचा हुआ भाग स्वयं ग्रहण करें, और केवल स्वयं बनाया हुआ नमक ही लें; मदिरा, मांस, भूमि में उगने वाले पदार्थ और कवक से दूर रहें।