सर्वपापविनिर्मुक्तः प्राप्नोति परमां गतिम् । द्विजैः कृष्णचतुर्दश्यां कृष्णाष्टम्यां विशेषतः
सभी पापों से मुक्त होकर वह परम गति को प्राप्त करता है; विशेषकर कृष्ण चतुर्दशी और कृष्णाष्टमी के दिन जब ब्राह्मणों द्वारा किया जाए।
अमावास्यां तथा भक्तैः पूजनीयस्त्रिविक्रमः । एकादश्यां निराहारो द्वादश्यां पुरुषोत्तमम्
अमावस्या के दिन भक्तों को त्रिविक्रम की पूजा करनी चाहिए; एकादशी को उपवास करें और द्वादशी को पुरुषोत्तम की पूजा करें।
अर्चयेद्ब्राह्मणमुखे स गच्छेत्परमं पदम् । एषा तिथिर्वैष्णवी स्याद्द्वादशी शुक्लपक्षतः
जो ब्राह्मण के माध्यम से पूजा करता है, वह परम पद को प्राप्त करता है; शुक्ल पक्ष की द्वादशी वास्तव में वैष्णवी तिथि है।
तस्यामाराधयेद्देवं प्रयत्नेन जनार्दनम् । यत्किंचिद्देवमीशानमुद्दिश्य ब्राह्मणे शुचौ
उस दिन पूरी श्रद्धा से जनार्दन की पूजा करनी चाहिए; जो भी शुद्ध ब्राह्मण को भगवान मानकर अर्पित किया जाता है।
दीयते विष्णुमेवापि तदनंतफलं स्मृतम् । यो हि यां देवतामिच्छेत्समाराधयितुं नरः
शुद्ध ब्राह्मण को भगवान के रूप में जो कुछ भी दिया जाता है, वह अनंत फल देने वाला माना गया है, जैसे स्वयं विष्णु को दिया गया हो।
ब्राह्मणान्पूजयेद्यत्नात्स तस्यास्तोषयेत्ततः । द्विजानां वपुरास्थाय नित्यं तिष्ठंति देवताः
जो कोई भी किसी देवता की पूजा करना चाहता है, उसे पूरी लगन से ब्राह्मणों का सम्मान करना चाहिए, क्योंकि ऐसा करने से वही देवता प्रसन्न होते हैं।
पूज्यंते ब्राह्मणा लाभे प्रतिमादिषु तैः क्वचित् । प्रतिमादिषु यत्नेन तस्मात्फलमभीप्सता
देवता सदा ब्राह्मणों के शरीर में निवास करते हैं; कुछ लोग मूर्ति आदि में पूजा करते हैं, परंतु मूर्ति में मेहनत से पूजा करने पर ही इच्छित फल मिलता है।
द्विजेषु देवता नित्यं पूजनीया विशेषतः । विभूतिकामः सततं पूजयेद्धि पुरंदरम्
देवता सदा विशेष रूप से ब्राह्मणों में पूजनीय हैं; जो सदा ऐश्वर्य चाहता है, उसे इंद्र की पूजा करनी चाहिए।
ब्रह्मवर्चसकामस्तु ब्रह्माणं ज्ञानकामुकः । आरोग्यकामोथ रविं धनकामो हुताशनम्
जो ब्रह्म तेज चाहता है, वह ब्रह्मा की पूजा करे; जो ज्ञान चाहता है, वह ज्ञानी की; जो आरोग्य चाहता है, वह सूर्य की; और जो धन चाहता है, वह अग्नि की पूजा करे।
कर्म्मणां सिद्धिकामस्तु पूजयेद्वै विनायकम् । भोगकामस्तु शशिनं बलकामः समीरणम्
जो कर्मों में सिद्धि चाहता है, वह विनायक की पूजा करे; जो भोग चाहता है, वह चंद्रमा की; और जो बल चाहता है, वह वायु की पूजा करे।
मुमुक्षुः सर्वसंसारात्प्रयत्नेनार्चयेद्धरिम् । यस्तु योगं तथा मोक्षमन्विच्छेऽज्ज्ञानमैश्वरम्
जो संसार से मुक्ति चाहता है, उसे पूरी लगन से हरि की पूजा करनी चाहिए; और जो योग, मोक्ष, ज्ञान या ऐश्वर्य चाहता है।
अर्चयेत विरूपाक्षं प्रयत्नेन सुरेश्वरम् । ये वांच्छंति महाभोगान्ज्ञानानि च महेश्वरम्
उसे विरूपाक्ष, देवों के स्वामी की पूरी श्रद्धा से पूजा करनी चाहिए; जो महान भोग और ज्ञान चाहते हैं, वे महेश्वर की पूजा करते हैं।
ते पूजयंति भूतेशं केशवं चापि भोगिनः । वारिदस्तृप्तिमाप्नोति जलदानं ततोधिकम्
वे भोगी लोग भूतेश और केशव की पूजा करते हैं; जो जल दान करता है, उसे वैसी ही तृप्ति मिलती है जैसे बादल को वर्षा देने से मिलती है।
तैलप्रदः प्रजामिष्टां दीपदश्चक्षुरुत्तमम् । भूमिदः सर्वमाप्नोति दीर्घमायुर्हिरण्यदः
जो तेल दान करता है, उसे मनचाहे संतान मिलती है; जो दीपक देता है, उसे उत्तम दृष्टि मिलती है; जो भूमि देता है, उसे सब कुछ प्राप्त होता है; और जो सोना देता है, उसे दीर्घायु मिलती है।
गृहदाताग्र्यवेश्मानि रूप्यदो रूपमुत्तमम् । वासोदश्चंद्रसालोक्यमश्वदो यानमुत्तमम्
जो घर दान करता है, उसे उत्तम निवास मिलता है; जो चाँदी देता है, उसे सुंदर रूप मिलता है; जो वस्त्र देता है, उसे चाँद के लोक की प्राप्ति होती है; जो घोड़े देता है, उसे श्रेष्ठ वाहन मिलते हैं।
अन्नदाता श्रियं स्वेष्टां गोदो ब्राह्मणविष्टपम् । यानशय्याप्रदो भार्य्यामैश्वर्यमभयप्रदः
जो अन्न देता है, उसे मनचाही समृद्धि मिलती है; जो गाय देता है, उसे ब्राह्मणों के लोक की प्राप्ति होती है; जो वाहन और शय्या देता है, उसे पत्नी और ऐश्वर्य मिलता है, और जो निर्भयता देता है, वह स्वयं भी निर्भय हो जाता है।
धान्यदः शाश्वतं सौख्यं ब्रह्मदो ब्रह्मशाश्वतम् । धान्यान्यपि यथाशक्ति विप्रेषु प्रतिपादयेत्
जो अन्न देता है, उसे सदा सुख मिलता है; जो ब्रह्म का ज्ञान देता है, उसे शाश्वत ब्रह्म की प्राप्ति होती है; अपनी सामर्थ्य के अनुसार ब्राह्मणों को अन्न भी देना चाहिए।
वेदविद्याविशिष्टेषु प्रेत्य स्वर्गं समश्नुते । गवां चान्नप्रदानेन सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो वेदविद्या में निपुण हैं, उन्हें दान देने से मरने के बाद स्वर्ग की प्राप्ति होती है; गाय और अन्न देने से सभी पापों से मुक्ति मिलती है।
इंधनानां प्रदानेन दीप्ताग्निर्जायते नरः । फलमूलानि पानानि शाकानि विविधानि च
ईंधन देने से मनुष्य को प्रज्वलित अग्नि की प्राप्ति होती है; फल, पेय और तरह-तरह की सब्जियाँ भी दान करनी चाहिए।
प्रदद्याद्ब्राह्मणेभ्यस्तु मुदायुक्तः सदा भवेत् । औषधं स्नेहमाहारं रोगिणो रोगशांतये
इन सबका दान ब्राह्मणों को सदा प्रसन्नता से करना चाहिए; रोगियों के रोग शांत करने के लिए औषधि, तेल और भोजन देना चाहिए।
ददानो रोगरहितः सुखी दीर्घायुरेव च । असिपत्रवनं मार्गं क्षुरधारासमन्वितम्
जो यह सब देता है, वह रोगमुक्त, सुखी और दीर्घायु होता है; वह तलवार की धार वाले वन के मार्ग को पार कर जाता है।
तीक्ष्णतापं च तरति छत्रोपानत्प्रदो नरः । यद्यदिष्टतमं लोके यच्चास्यापेक्षितं गृहे
जो छाता और जूते देता है, वह तीव्र गर्मी से बच जाता है; संसार में जो सबसे प्रिय है और घर में जिसकी आवश्यकता है—
तत्तद्गुणवते देयं तदेवाक्षयमिच्छता । अयने विषुवे चैव ग्रहणे चंद्रसूर्ययोः
—वह योग्य व्यक्ति को देना चाहिए, जो अक्षय फल की इच्छा करता है; अयन, विषुव और चंद्र-सूर्य ग्रहण के समय—
संक्रांत्यादिषु कालेषु दत्तं भवति चाक्षयम् । प्रयागादिषु तीर्थेषु पुण्येष्वायतनेषु च
—संक्रांति आदि समयों में दिया गया दान अक्षय होता है; प्रयाग जैसे तीर्थों और अन्य पवित्र स्थानों में—
दत्वा चाक्षयमाप्नोति नदीप्रस्रवणेषु च । दानधर्मात्परो धर्मो भूतानां नेह विद्यते
—और नदियों के संगमों पर दिया गया दान भी अक्षय होता है; प्राणियों में दानधर्म से बढ़कर कोई धर्म नहीं है।
तस्माद्विप्राय दातव्यं श्रोत्रियाय द्विजातिभिः । स्वर्गाय भूतिकामेन तथा पापोपशांतये
इसलिए, द्विजों को वेदज्ञ ब्राह्मण को दान देना चाहिए, स्वर्ग, भलाई और पापों की शांति के लिए।
मुमुक्षुणा तु दातव्यं ब्राह्मणेभ्यस्तथान्वहम् । दीयमानं तु यो मोहाद्गोविप्राग्निसुरेषु च
जो मुक्ति चाहता है, उसे प्रतिदिन ब्राह्मणों को दान देना चाहिए; लेकिन जो मोहवश गाय, ब्राह्मण, अग्नि या देवताओं को दान देने से रोकता है—
निवारयत्यधर्मात्मा तिर्यग्योनिं व्रजेत सः । यस्तु द्रव्यार्जनं कृत्वा नार्चयेद्ब्राह्मणान्सुरान्
—वह अधर्मी प्राणी तिर्यक योनि को प्राप्त होता है; और जो धन पाकर ब्राह्मणों या देवताओं का सम्मान नहीं करता—
सर्वस्वमपहृत्यैनं राजा राष्ट्रात्प्रवासयेत् । यस्तु दुर्भिक्षवेलायामन्नाद्यं न प्रयच्छति
—राजा को चाहिए कि उसका सारा धन छीनकर उसे राज्य से बाहर कर दे; और जो दुर्भिक्ष के समय ब्राह्मणों को अन्न नहीं देता—
म्रियमाणेषु विप्रेषु ब्राह्मणः स तु गर्हितः । न तस्मात्प्रतिगृह्णीयुः न वसेयुश्च तेन हि
—जब ब्राह्मण मर रहे हों, तो वह ब्राह्मण निंदनीय है; अन्य ब्राह्मणों को उससे कुछ भी स्वीकार नहीं करना चाहिए और न ही उसके साथ रहना चाहिए।