व्यास उवाच- अथातः संप्रवक्ष्यामि दानधर्म्ममनुत्तमम् । ब्रह्मणाभिहितं पूर्वमृषीणां ब्रह्मवादिनाम्
व्यास बोले — अब मैं दानधर्म का उत्तम विधान बताता हूँ, जिसे पहले ब्रह्मा ने ब्रह्मज्ञानी ऋषियों से कहा था।
अर्थानामुचितं पात्रे श्रद्धया प्रतिपादनम् । दानमित्यभिनिर्दिष्टं भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्
धन को श्रद्धा से, योग्य पात्र को, उचित रीति से देना ही दान कहलाता है, जो भोग और मोक्ष — दोनों फल देता है।
यो ददाति विशिष्टेभ्यः श्रद्धया परया युतः । तद्वै दत्तमहं मन्ये शेषं कस्यापि रक्षति
जो व्यक्ति विशेष जनों को गहरी श्रद्धा से दान देता है, वही सच्चा दान है — शेष तो किसी और के लिए बचा रहता है।
नित्यं नैमित्तिकं काम्यं त्रिविधं दानमुच्यते । चतुर्थं विमलं प्रोक्तं सर्वदानोत्तमोत्तमम्
दान तीन प्रकार का कहा गया है — नित्य, नैमित्तिक और कामना से किया गया; चौथा, निर्मल दान, सबसे श्रेष्ठ माना गया है।
अहन्यहनि यत्किंचिद्दीयते नुपकारिणे । अनुद्दिश्यफलं तस्माद्ब्राह्मणाय तु नित्यकम्
जो कुछ भी प्रतिदिन, बिना किसी फल की इच्छा के, उपकार की आशा किए बिना, ब्राह्मण को दिया जाए, वह नित्य दान कहलाता है।
यत्तु पापोपशांत्यर्थं दीयते विदुषां करे । नैमित्तिकं तदुद्दिष्टं दानं सद्भिरनुत्तमम्
जो पाप शांति के लिए, विद्वानों के हाथ में दिया जाए, वह नैमित्तिक दान कहलाता है, और सज्जनों ने उसे श्रेष्ठ बताया है।
अपत्यविजयैश्वर्य सुखार्थं यत्प्रदीयते । दानं तत्काम्यमाख्यातमृषिभिर्धर्मचिंतकैः
संतान, विजय, ऐश्वर्य या सुख की कामना से जो दान दिया जाए, उसे धर्मनिष्ठ ऋषियों ने काम्य दान कहा है।
यदीश्वरस्य प्रीत्यर्थं ब्रह्मवित्सु प्रदीयते । चेतसा धर्मयुक्तेन दानं तद्विमलं शिवम्
ईश्वर की प्रसन्नता के लिए, ब्रह्मज्ञानी को, धर्मयुक्त मन से जो दान दिया जाए, वही निर्मल और कल्याणकारी दान है।
दानधर्मं निषेवेत पात्रमासाद्य शक्तितः । उपास्यते तु तत्पात्रं यत्तारयति सर्वतः
दान का धर्म अपनी शक्ति के अनुसार और योग्य व्यक्ति मिलने पर करना चाहिए। जो ऐसा योग्य पात्र है, वही सच्चे अर्थों में पूज्य है, क्योंकि वही सब तरह की मुसीबतों से उबारता है।
कुटुंबभुक्तिवसनाद्देयं यदतिरिच्यते । अन्यथा दीयते यद्वै न तद्दानं फलप्रदम्
अपने परिवार की भोजन और वस्त्र की जरूरत से जो कुछ अधिक हो, वही दान देना चाहिए। अगर इससे अलग दिया जाए तो वह दान फलदायक नहीं होता।
श्रोत्रियाय कुलीनाय विनीताय तपस्विने । व्रतस्थाय दरिद्राय प्रदेयं भक्तिपूर्वकम्
विद्वान, कुलीन, विनम्र, तपस्वी, व्रतधारी या गरीब व्यक्ति को श्रद्धा से दान देना चाहिए।
यस्तु दद्यान्महीं भक्त्या ब्राह्मणायाहिताग्नये । स याति परमं स्थानं यत्र गत्वा न शोचति
जो व्यक्ति श्रद्धा से अग्निहोत्र करने वाले ब्राह्मण को भूमि दान करता है, वह उस परम स्थान को प्राप्त करता है जहाँ पहुँचकर फिर कभी दुख नहीं होता।
इक्षुभिः संयुतां भूमिं यवगोधूमशालिनीम् । ददाति वेदविदुषे यः स भूयो न जायते
जो व्यक्ति वेद जानने वाले को गन्ना, जौ, गेहूँ या धान से युक्त भूमि दान करता है, वह फिर जन्म नहीं लेता।
गोचर्ममात्रामपि वा यो भूमिं संप्रयच्छति । ब्राह्मणाय दरिद्राय सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो कोई गरीब ब्राह्मण को गाय की खाल जितनी भूमि भी दान करता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।
भूमिदानात्परं दानं विद्यते नेह किंचन । अन्नदानं तेन तुल्यं विद्यादानं ततोधिकम्
इस संसार में भूमि दान से बढ़कर कोई दान नहीं है। अन्नदान उसके बराबर है और विद्या का दान इन दोनों से भी श्रेष्ठ है।
यो ब्राह्मणाय शांताय शुचये धर्मशीलिने । ददाति विद्यां विधिना ब्रह्मलोके महीयते
जो व्यक्ति शांत, पवित्र और धर्मपरायण ब्राह्मण को विधिपूर्वक विद्या का दान करता है, वह ब्रह्मलोक में सम्मान पाता है।
दद्यादहरहः स्वर्णं श्रद्धया ब्रह्मचारिणे । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मणः स्थानमाप्नुयात्
जो श्रद्धा से प्रतिदिन ब्रह्मचारी ब्राह्मण को सोना दान करता है, वह सब पापों से मुक्त होकर ब्रह्मा का स्थान प्राप्त करता है।
गृहस्थायान्नदानेन फलमाप्नोति मानवः । अन्नमेवास्य दातव्यं दत्वाप्नोति परां गतिम्
गृहस्थ को अन्न दान करने से मनुष्य पुण्य प्राप्त करता है। वहाँ केवल अन्न ही देना चाहिए, और ऐसा करने से परम गति मिलती है।
वैशाख्यां पूर्णमास्यां तु ब्राह्मणान्सप्त पंच वा । उपोष्य विधिना शांतः शुचिः प्रयतमानसः
वैशाख की पूर्णिमा पर, विधिपूर्वक उपवास करके, शांत, पवित्र और एकाग्र मन से सात या पाँच ब्राह्मणों का सम्मान करना चाहिए।
पूजयित्वा तिलैः कृष्णैर्मधुना च विशेषतः । प्रीयतां धर्मराजेति यदा मनसि वर्त्तते
काले तिल और विशेष रूप से मधु से पूजन करके, जब मन में यह भावना आए कि 'धर्मराज प्रसन्न हों',
यावज्जीवं तु यत्पापं तत्क्षणादेव नश्यति । कृष्णाजिने तिलान्कृत्वा हिरण्यं मधुसर्पिषी
जन्म से अब तक जो भी पाप किया गया हो, वह उसी क्षण नष्ट हो जाता है; जब कोई काले मृग की खाल, तिल, सोना, मधु और घी अर्पित करता है,
ददाति यस्तु विप्राय सर्वं तरति दुष्कृतम् । घृतान्नमुदकुंभं च वैशाख्यां तु विशेषतः
जो व्यक्ति ये सब वस्तुएँ ब्राह्मण को देता है, वह सब पापों से पार हो जाता है, विशेषकर वैशाख में घी मिला अन्न और जल का घड़ा दान करने से।
निर्द्दिश्य धर्मराजाय विप्रेभ्यो मुच्यते भयात् । सुवर्णतिलयुक्तैस्तु ब्राह्मणान्सप्त पंच वा
धर्मराज को समर्पित करके और ब्राह्मणों को दान देने से भय से मुक्ति मिलती है; सोना और तिल देकर सात या पाँच ब्राह्मणों को तृप्त करने से,
तर्पयेदुदपात्रैस्तु ब्रह्महत्यां व्यपोहति । माघमासे तमिस्रे तु द्वादश्यां समुपोषितः
जल के पात्रों से उन्हें तृप्त करने पर ब्रह्महत्या का पाप दूर हो जाता है। माघ मास की कृष्ण पक्ष की द्वादशी को उपवास करके,
शुक्लांबरधरः कृष्णैस्तिलैर्हुत्वा हुताशनम् । प्रदद्याद्ब्राह्मणेभ्यस्तु तिलानेव समाहितः
सफेद वस्त्र पहनकर, काले तिलों से अग्नि में हवन करके, मन लगाकर ब्राह्मणों को तिल दान करना चाहिए।
जन्मप्रभृति यत्पापं सर्वं तरति वै द्विजः । अमावास्यामनुप्राप्य ब्राह्मणाय तपस्विने
जो द्विज ऐसा करता है, वह जन्म से किए गए सभी पापों से पार हो जाता है। अमावस्या के दिन, तपस्वी ब्राह्मण के पास जाकर,
यत्किंचिद्देवदेवेशं दद्याच्चोद्दिश्य केशवम् । प्रीयतामीश्वरो विष्णुर्हृषीकेशः सनातनः
जो भी थोड़ी-सी भी भक्ति से देवों के देव केशव को अर्पित करता है, वह सनातन भगवान विष्णु, हृषीकेश, प्रसन्न हों।
सप्तजन्मकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति । यस्तु कृष्णचतुर्दश्यां स्नात्वा देवं पिनाकिनम्
जो कोई कृष्ण चतुर्दशी के दिन स्नान करके पिनाकधारी भगवान की पूजा करता है, उसके सात जन्मों के पाप उसी क्षण नष्ट हो जाते हैं।
आराधयेद्द्विजमुखेन तस्यास्ति पुनर्भवः । कृष्णाष्टम्यां विशेषेण धार्मिकाय द्विजातये
जो ब्राह्मण के माध्यम से पूजा करता है, उसे फिर जन्म नहीं लेना पड़ता; विशेषकर कृष्णाष्टमी के दिन धर्मात्मा ब्राह्मण का सम्मान करना चाहिए।
स्नात्वाभ्यर्च्य यथान्यायं पादप्रक्षालनादिभिः । प्रीयतां मे महादेवो दद्याद्द्रव्यं स्वकीयकम्
स्नान करके, विधिपूर्वक पूजा करके, जैसे पाँव धोना आदि, अपने वस्त्र या सामग्री दान करें, जिससे महादेव प्रसन्न हों।