उभयोः संध्ययोर्नित्यं मध्याह्ने चैव वर्जयेत् । न स्पृशेत्पाणिनोच्छिष्टो विप्रो गो ब्राह्मणानलान्
दोनों संध्या और दोपहर में इन सब बातों से सदा बचना चाहिए। अशुद्ध व्यक्ति को हाथ से भोजन, ब्राह्मण, गाय या अग्नि को नहीं छूना चाहिए।
न चालनं पदा वापि न देवप्रतिमां स्पृशेत् । नाशुद्धोग्निं परिचरेन्न देवान्कीर्तयेदृषीन्
पैरों से इधर-उधर नहीं हिलना चाहिए, न ही देवता की मूर्ति को छूना चाहिए। अशुद्ध अग्नि की सेवा नहीं करनी चाहिए और ऐसे समय में देवताओं या ऋषियों की स्तुति नहीं करनी चाहिए।
नावगाहेदगाधांबु धावयेन्नाऽनिमित्ततः । न वामहस्तेनोद्धृत्य पिबेद्वक्त्रेण वा जलम्
गहरे पानी में नहीं उतरना चाहिए, न ही बिना कारण स्नान करना चाहिए। बाएँ हाथ या सीधे मुँह से पानी नहीं पीना चाहिए।
नोत्तरेदनुपस्पृश्य नाप्सु रेतः समुत्सृजेत् । अमेध्यालिप्तमर्हं वा लोहितं वा विषाणि वा
सुबह की शुद्धि बिना कुल्ला किए नहीं करनी चाहिए, न ही पानी में वीर्य त्यागना चाहिए। मलिन, रक्त, या सींग लगी वस्तु को नहीं छूना चाहिए।
व्यतिक्रामेन्न स्रवंतीं नाप्सु मैथुनमाचरेत् । चैत्यवृक्षं न वै छिंद्यान्नाप्सु ष्ठीवनमाचरेत्
बहती हुई धारा को पार नहीं करना चाहिए, न ही पानी में मैथुन करना चाहिए। पूज्य वृक्ष को नहीं काटना चाहिए और पानी में थूकना भी वर्जित है।
नास्थिभस्मकपालानि न केशान्न च कंटकान् । तुषांगारकरीषं वा नाधितिष्ठेत्कदाचन
कभी भी हड्डी, राख, खोपड़ी, बाल, काँटे, भूसा, अंगारे या गोबर पर नहीं बैठना चाहिए।
न चाग्निं लंघयेद्धीमान्नोपदध्यादधः क्वचित् । न चैनं पादतः कुर्य्याच्छूर्पेण न धमेद्बुधः
बुद्धिमान व्यक्ति को कभी भी अग्नि के ऊपर से नहीं जाना चाहिए, न ही उसे नीचे रखना चाहिए। उसे कभी भी पैर से अग्नि को छूना नहीं चाहिए और न ही सूप से अग्नि को झलना चाहिए।
न वृक्षमवरोहेत नावेक्षेताशुचिः क्वचित् । अग्नौ न च क्षिपेदग्निं नाद्भिः प्रशमयेत्तथा
उसे पेड़ पर नहीं चढ़ना चाहिए, न ही अपवित्र अवस्था में पेड़ को देखना चाहिए। अग्नि में अग्नि नहीं डालनी चाहिए और न ही पानी से अग्नि बुझानी चाहिए।
सुहृन्मरणमात्रं वा स्वयं न श्रावयेत्परान् । अपण्यं कूटपण्यं वा विक्रयेन प्रयोजयेत्
उसे अपने या मित्र की मृत्यु की बात दूसरों को नहीं सुनानी चाहिए। उसे न तो निषिद्ध वस्तु बेचनी चाहिए और न ही मिलावटी वस्तु का व्यापार करना चाहिए।
न वह्निं मुखनिःश्वासैर्ज्वालयेन्नाशुचिर्बुधः । पुण्यस्थानोदकस्थाने सीमांतं वाहयेन्न तु
बुद्धिमान व्यक्ति को अपवित्र अवस्था में अपने मुँह की साँस से अग्नि नहीं जलानी चाहिए। उसे कभी भी पुण्य स्थल या सीमा का जल नहीं ले जाना चाहिए।
न भिंद्यात्पूर्वसमयमभ्युपेतं कदाचन । परस्परं पशून्व्याघ्रान्पक्षिणो न च योधयेत्
कभी भी पहले से किया गया कोई समझौता नहीं तोड़ना चाहिए। न ही पशुओं, बाघों या पक्षियों को आपस में लड़ाना चाहिए।
परबाधां न कुर्वीत जलवातातपादिभिः । कारयित्वा सुकर्माणि गुरून्पश्चान्न वंचयेत्
किसी को भी जल, हवा, धूप या इसी तरह की चीज़ों से कष्ट नहीं देना चाहिए। गुरुजनों के लिए अच्छे काम करने के बाद उन्हें धोखा नहीं देना चाहिए।
सायंप्रातर्गृहद्वारान्रक्षार्थं परिघट्टयेत् । बहिर्माल्यं सुगंधिं वा भार्यया सह भोजनम्
संध्या और प्रातः समय घर के दरवाज़े सुरक्षा के लिए बंद कर देने चाहिए। वह अपनी पत्नी के साथ बाहर, फूलमाला या सुगंध के साथ भोजन कर सकता है।
विगृह्य वादं कृत्वा वा प्रवेशं च विवर्जयेत् । नखादन्ब्राह्मणस्तिष्ठेन्न जल्पेद्वा हसेद्बुधः
झगड़ा या विवाद होने के बाद वहाँ प्रवेश नहीं करना चाहिए। ब्राह्मण को बिना नाखून चबाए, बिना बकबक किए और बिना हँसे खड़ा रहना चाहिए।
स्वमग्निं चैव हस्तेन स्पृशेन्नाप्सुचिरं वसेत् । न पक्षकेणोपधमेन्न शूर्पेण च पाणिना
उसे अपने हाथ से अपनी अग्नि को छूना चाहिए, पर जल में अधिक देर तक नहीं रहना चाहिए। न तो पंख से और न ही सूप या हाथ से अग्नि को झलना चाहिए।
मुखेनाग्निं समिंधीत मुखादग्निरजायत । परस्त्रियं न भाषेत नायाज्यं याजयेद्बुधः
उसे अपने मुँह से अग्नि जलानी चाहिए, क्योंकि अग्नि मुँह से उत्पन्न हुई है। बुद्धिमान व्यक्ति को पराई स्त्री से बात नहीं करनी चाहिए और न ही अयोग्य के लिए यज्ञ करना चाहिए।
नैकश्चरेत्सदा विप्रः समुदायं च वर्जयेत् । न देवायतनं गच्छेत्कदाचिद्वाऽप्रदक्षिणम्
ब्राह्मण को हमेशा अकेले नहीं चलना चाहिए और न ही भीड़ में शामिल होना चाहिए। उसे कभी भी बिना प्रदक्षिणा किए देवालय में प्रवेश नहीं करना चाहिए।
न पीडयेद्वा वस्त्राणि न देवायतने स्वपेत् । नैकोध्वानं प्रपद्येत नाधार्मिकजनै सह
उसे कपड़े नहीं मरोड़ने चाहिए और न ही मंदिर में सोना चाहिए। उसे अकेली पगडंडी पर नहीं जाना चाहिए और अधर्मी लोगों के साथ संगति नहीं करनी चाहिए।
न व्याधिदूषितैर्वापि न शूद्रैः पतितेन वा । नोपानद्वर्जितो वाथ जलादिरहितस्तथा
उसे रोगियों, शूद्रों या पतित लोगों के साथ संगति नहीं करनी चाहिए। उसे बिना जूते या बिना जल आदि के नहीं रहना चाहिए।
न वर्त्मनि चितिं वाममतिक्रामेत्क्वचिद्द्विजः । न निंदेद्योगिनः सिद्धान्व्रतिनो वा यतींस्तथा
द्विज को कभी भी रास्ते में चिता को पार नहीं करना चाहिए। उसे योगी, सिद्ध, व्रती या संन्यासी की निंदा नहीं करनी चाहिए।
देवतायतनं प्राज्ञा देवानां चैव सत्रिणाम् । नाक्रामेत्कामतश्छायां ब्राह्मणानां च गोरपि
बुद्धिमान व्यक्ति को कभी भी देवालय, देवताओं या यज्ञ करने वालों की छाया, ब्राह्मण या गौ की छाया पर इच्छा से पैर नहीं रखना चाहिए।
स्वां तु नाक्रामयेच्छायां पतिताद्यैर्न रोगिभिः । नांगारभस्मकेशादिष्वधितिष्ठेत्कदाचन
उसे अपनी छाया या पतित, रोगी की छाया पर पैर नहीं रखना चाहिए। उसे कभी भी अंगार, राख, बाल आदि पर खड़ा नहीं होना चाहिए।
वर्जयेन्मार्जनी रेणुं स्नानवस्त्र घटोदकम् । न भक्षयेदभक्ष्याणि नापेयं च पिबेद्द्विजः
उसे झाड़ू की धूल, स्नान के वस्त्र या घड़े का जल नहीं छूना चाहिए। द्विज को अपवित्र भोजन या अपेय पदार्थ नहीं खाना-पीना चाहिए।
व्यास उवाच- नाद्याच्छूद्रस्य विप्रोन्नं मोहाद्वा यदि कामतः । स शूद्रयोनिं व्रजति यस्तु भुंक्ते त्वनापदि
व्यास ने कहा — ब्राह्मण को शूद्र का अन्न न तो मोहवश और न ही इच्छा से खाना चाहिए। जो बिना आपत्ति के शूद्र का अन्न खाता है, वह शूद्र योनि में जन्म लेता है।
षण्मासान्यो द्विजो भुंक्ते शूद्रस्यान्नं विगर्हितम् । जीवन्नेव भवेच्छूद्रो मृतः श्वा चाभिजायते
यदि कोई द्विज छह महीने तक शूद्र का निंदित अन्न खाता है, तो वह जीते जी शूद्र बन जाता है और मरने के बाद कुत्ते के रूप में जन्म लेता है।
ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्रस्य च मुनीश्वराः । यस्यान्नेनोदरस्थेन मृतस्तद्योनिमाप्नुयात्
हे श्रेष्ठ मुनियों, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र—इनमें से जो भी किसी दूसरे के अन्न को पेट में लिए मरता है, वह उसी जाति में फिर जन्म लेता है।
राजान्नं वर्तकान्नं च षंढान्नं चर्म्मकारिणाम् । गणान्नं गणिकान्नं च षडन्नं च विवर्जयेत्
राजा, शिकारी, हिजड़ा, चर्मकार, किसी समूह, गणिका और छह प्रकार के अन्न—इन सबका भोजन त्यागना चाहिए।
चक्रोपजीवि रजक तस्करध्वजिनां तथा । गांधर्वलोहकारान्नं मृतकान्नं विवर्जयेत्
चाक पर काम करने वाले, धोबी, चोर, ध्वजवाहक, गायक, लोहार और मृत व्यक्ति का अन्न भी नहीं खाना चाहिए।
कुलाल चित्रकारान्नं वार्धुषेः पतितस्य च । पौनर्भवच्छत्रिकयोरभिशप्तस्य चैव हि
कुम्हार, चित्रकार, नाई, पतित, पुनःविवाहित स्त्री, छाता बनाने वाले और शापित व्यक्ति का अन्न भी त्यागना चाहिए।
सुवर्णकार शैलूष व्याध वंध्यातुरस्य च । चिकित्सकस्य चैवान्नं पुंश्चल्या दंडकस्य च
सुनार, नाटक करने वाले, शिकारी, बांझ या बीमार व्यक्ति, वैद्य, वेश्या और जल्लाद का अन्न भी नहीं खाना चाहिए।